具体描述
【重印题记】本书是我的史学论文集，在香港中华书局出版后，内地迄未刊行。此次重印，由我作了必要的修改，并且增加了插图。2005年8月28日钟叔河记。
作者简介
目录信息
序言
中国本身拥有力量
论黄遵宪的日本研究
论郭嵩焘
技术专家徐建寅的教训
晚清旅西记述的价值和意义
图版
容闳在耶鲁，1854／原版《西学东渐记》
黄遵宪画像
《日本杂事诗》定本书影
郭嵩焘铜版画像
郭夫人(梁氏)在伦敦
郭氏记阿斯福(牛津)大学馆
徐建寅像
《欧游杂录》介绍早期的"机器人"
斌椿《乘槎笔记》／志刚《初使泰西记》
蒲安臣使团中的志刚和张德彝
· · · · · · (收起)
中国本身拥有力量
论黄遵宪的日本研究
论郭嵩焘
技术专家徐建寅的教训
晚清旅西记述的价值和意义
图版
容闳在耶鲁，1854／原版《西学东渐记》
黄遵宪画像
《日本杂事诗》定本书影
郭嵩焘铜版画像
郭夫人(梁氏)在伦敦
郭氏记阿斯福(牛津)大学馆
徐建寅像
《欧游杂录》介绍早期的"机器人"
斌椿《乘槎笔记》／志刚《初使泰西记》
蒲安臣使团中的志刚和张德彝
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读后感
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用户评价
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自家有父母，何必求外人。
评分买自陶冶的文化书，写的是19世纪末著名留洋文化人与国家现代化的渊源
评分还不错
评分中国本身拥有力量吗？钟叔和先生认为，因为有这群即使在最蒙昧的时代都能开眼看世界的中国人，中国本身就有力量。可我读完后反而有些悲观，黄遵宪、郭嵩焘、徐建寅三个人，分别代表了近代以详亲自到海外求索近代政治制度、思想和技术的三类人士。在保守封闭的古老国度，他们是异端，黄遵宪只是小小的吏从；郭嵩焘是其中官最大的人，可他从一开始便不走“正道”，最终也遭到万众唾弃，甚至差点落个被鞭尸的结局；徐建寅更不用提，士农工商，他只差一厘便是最末等人。也就是说，最能够突破主流的是那些最边缘的少数人，他们泯然于历史之中，然而把持国家大权和民族未来的中坚阶层、传统士大夫，总会出于对自身利益的维护，不愿求破，也不敢求破。中国人是抱团的，当最先进的人始终是少数，大多数人也只能少数服从多数，这样说来，中国本身真的有力量吗？
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