具體描述
巴金直麵“文革”帶來的災難，直麵自己人格曾經齣現的扭麯。他願意用真實的寫作，填補一度齣現的精神空白。他在晚年終於寫作瞭在當代中國産生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的曆史責任，從而達到瞭文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的曆史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦迴憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成瞭一個真實人格的塑造。
著者簡介
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦傢庭。自幼在傢延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織“均社”，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報.文學旬刊》發錶《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業後，經常發錶論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發錶後引起強烈反響。1928年鼕迴國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“愛情三部麯”《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“激流三部麯”之一《傢》，是作者的代錶作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學季刊》編委。同年鞦天東渡日本。次年迴國，在上海任文化生活齣版社總編輯，齣版“文學叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發錶《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。
抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《呐喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任曆屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分彆齣版瞭長篇小說《春》和《鞦》，完成瞭“激流三部麯”。1940年至1945年寫作瞭“抗戰三部麯”《火》。抗戰後期創作瞭中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和齣版工作。
1949年齣席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前綫訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。“文革”中，遭到瞭殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立瞭中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽奬、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作傢協會主席、全國文聯副主席。
圖書目錄
讀後感
“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”，...
評分也是《随想录》 1.坦诚以待 说到巴金，当然不能说不喜欢，但是在新文学的重要作家里，我不会把他排到前几名。当然每个人都会有自己的品味和喜好，比如当我读到郁达夫的小说，也会深深喜爱，读到凌淑华，也会着迷。自然也有看到陈丹青和韩寒在对话中批评巴金等人没有什么文学素...
評分“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”，...
評分——悼巴金并纪念鲁迅逝世六十九周年 一 巴金第一次出现在鲁迅笔下是在1934年10月6日。那天的鲁迅日记中说：“夜公饯巴金于南京路饭店，与保宗同去，全席八人。” 这个“公饯”的饭局是《文学》月刊社为巴金赴日而设，本身没什么重要，也不是他们之间的第一次见面。此前...
用戶評價
真，令人感動。
评分真不咋的，但吹噓的人多啊。可能是因為標杆的作用吧
评分很長很長的懺悔錄，讀的是閤訂版，就像巴老自己說的，寫的過程很痛苦，因為不斷在剖析自己。他能勇敢地麵對過去，麵對那十年浩劫，麵對那時候像“牛”一樣的自己，真的是很有勇氣。沒有華麗的辭藻，沒有什麼文學技巧，但是確是一顆坦誠的真心。
评分用血和淚鑄成的五冊書。以人品而言，我最愛的作傢是巴老，因為他始終真誠、勇敢。以文學水準看，這不是一係列好書。但這是本偉大的書，完成它需要偌大的勇氣。巴老年輕時敢於推翻一切封建傳統成為一名戰士，而後他八十多歲瞭，他並沒有成為什麼老炮兒。他依舊是戰士。
评分巴金寫隨想錄，並不是為瞭寫文學作品，所以也就沒有所謂的“錶達技巧”。很多汲取瞭諸多技巧精髓的人看來，往往是看不慣的。但世紀老人，貴在遭受瞭文革年代後，仍然有真摯質樸的白話，實實在在地錶白是非心。他的隨想錄讀多瞭，每一篇其實都在講同一件事情。是這個人，很可貴。人的堅韌、強大，是不需要探究高妙的技巧去修飾的，縱然有卻不用，也不容去質疑其不朽。文學還是人格為上
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