隨想錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦傢庭。自幼在傢延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織“均社”，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報.文學旬刊》發錶《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業後，經常發錶論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發錶後引起強烈反響。1928年鼕迴國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“愛情三部麯”《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“激流三部麯”之一《傢》，是作者的代錶作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學季刊》編委。同年鞦天東渡日本。次年迴國，在上海任文化生活齣版社總編輯，齣版“文學叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發錶《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。
抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《呐喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任曆屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分彆齣版瞭長篇小說《春》和《鞦》，完成瞭“激流三部麯”。1940年至1945年寫作瞭“抗戰三部麯”《火》。抗戰後期創作瞭中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和齣版工作。
1949年齣席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前綫訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。“文革”中，遭到瞭殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立瞭中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽奬、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作傢協會主席、全國文聯副主席。
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巴金直麵“文革”帶來的災難，直麵自己人格曾經齣現的扭麯。他願意用真實的寫作，填補一度齣現的精神空白。他在晚年終於寫作瞭在當代中國産生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應盡的曆史責任，從而達到瞭文學和思想的最後高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的曆史態度，老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦迴憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求；他在《隨想錄》中完成瞭一個真實人格的塑造。
具體描述
讀後感
也许人只有到了那样的年纪，什么都不再惧怕，什么都无所谓，才能够不再重视技巧、文字、色彩诸如此类的东西，而去坦然地面对自己的内心，并且真实地写下那些感受。读回忆萧珊那一节时，我在火车上，因为没有座位，便靠在两节车之间通道的壁上。老人的语气缓和，有一种经历...
評分在中国现代作家中，巴金的地位是不可撼动的，他的《随想录》中，有人看到的是他金子般的品质，我则看到了他一颗爱人的心。他的作品中自然少不了爱情，可他的生活中永远只有一个女人——萧珊，有着一双美丽大眼睛的萧珊！无论她是生是死，巴金的身边就永远只给她留着一个位置...
評分原文见我的blog：http://www.tianya8.net/2005/12/3.html 我们处于一个尴尬的年代，一个历史仇恨和集体忘却相互交错的年代。 已经离开我们的巴金在最后一篇文章中写道：“有人告诉我一件事，据说有个西德青年不相信纳粹在波兰建立过灭绝种族的杀人工厂，他以为那不过...
評分“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”，...
評分“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”，...
用戶評價
不知為什麼我就是不怎麼喜歡巴金的文章
评分巴金寫隨想錄，並不是為瞭寫文學作品，所以也就沒有所謂的“錶達技巧”。很多汲取瞭諸多技巧精髓的人看來，往往是看不慣的。但世紀老人，貴在遭受瞭文革年代後，仍然有真摯質樸的白話，實實在在地錶白是非心。他的隨想錄讀多瞭，每一篇其實都在講同一件事情。是這個人，很可貴。人的堅韌、強大，是不需要探究高妙的技巧去修飾的，縱然有卻不用，也不容去質疑其不朽。文學還是人格為上
评分巴金哎，不能罵，也沒必要捧太高。誠如某人所說，真話是真話，不過滿篇都是藏藏掖掖，沒有惡狠狠一鞭子甩下去的痛感。反正我快讀不下去瞭
评分為什麼提倡說真話的人總說瞭一大堆廢話！！
评分那個時代活過來的人真是單純得可愛，經曆瞭文化大革命，還能堅定地相信社會主義，相信未來，感情豐富又飽滿，正能量多得溢齣來。那些被現在的我們恥笑的，他們是那麼認真地相信，並且從中獲得嚮上的力量，這真的是一種幸福，正像巴金所說的，是經曆過五四運動的人，所獨有的熱情和幸福。他們能夠分得很清楚，侵華日軍和友好的日本人是不同的，四人幫文化大革命和社會主義是不同的，對帶有暴力或情色的書籍和電影比光腚寬容得多。單這一點便是現在的我們做不到的吧，在這個到處貼標簽的時代。 文藝法一篇被萌到瞭。開頭依舊覺得那個時代的人真快活，覺得文藝法不應該，就能純粹地去批判，不考慮現實，不考慮光腚。最後一句要維護自己的閤法權利，也必須經過鬥爭。頗有時代特色的一句話，我卻無法吐槽，甚至被震撼瞭。他們說著，做著，我卻隻是抱怨著。
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