具体描述
知识分子是个危险的种群。在罗素、雷蒙德·威廉斯及汉娜·阿伦特等学识渊博、视野开阔、关注公共话题的知名学者看来，如今我们只有肤浅的专家、浅薄的演说家和骗人的医生。在知识经济的今天，我们把最广泛地参与高等教育与最无聊的文化结合在了一起。在本书中，作者对以“反精英主义”为旗帜，片面强调广泛参与而导致知识分子贬值、文化领域弱智化、文化媚俗化的庸人主义思潮与实践进行了辛辣的讽刺与批判，阐述了知识分子对文化与民主所做出的最本质的贡献，试图告诉我们，为什么在今天，我们有必要重建一个知识分子与普通民众能够对话的公共领域。
作者简介
弗兰克·富里迪，1948年出生于匈牙利，英国肯特大学社会学教授。曾著有《恐惧的文化》、《治疗的文化》等，本书一经出版，即掀起了一场轩然大波，关于庸人主义的讨论成为当年的热点。
目录信息
前言
绪论：穿越庸人之土的个人旅程
没有意义的知识
平庸崇拜
弱智化社会学
对标准的讨价还价
从英才教育到庸才教育
优胜的价值
本书写作目的
第一章 知识分子贬值
从强大的主人公到迷失的录魂
怎样才是知识分子？
当代社会和知识分子
知识分子角色的贬值
顺从知识分子
第二章 琐碎的追求
启蒙传统的去魅
面对不确定的无能为力感
相对主义：竞相声称拥有知识
工具主义的妥协
第三章 弱智化
疏离的公众
最小公约数下的重新参与
精英主义平民论
第四章 社会管理
对独立自主的攻击
社会改造与市场
第五章 媚俗文化
通过肯定实现包容
将认可制度化
对普通人的颂扬
第六章 把民众当孩子
儿童化的文化
把民众当儿童
颠倒的势利
塑造温顺的公众
结语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
《知识分子都到哪里去了》｜富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”...
评分作者开篇对读者的期待，可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问，作者只是一位社会学者，而不是真正的通人。他的思辨有局限，他的忧虑也有些过分。真正的知识分子，或许退隐在声色犬马中。这一切，如草蛇灰线，谁能看得清呢？如果...
评分在澳洲读书的时候学校甩卖书籍，一本 INTRODUCTION TO THE PRACTICE OF STATISTICS 本来应该在100刀左右居然以1刀的价格卖了。 封面居然和这本书是一样的。 英文书特别在封底介绍了封面的画。于是我知道也是个很有名气的画家。 http://en.wikipedia.org/wiki/Golconda_%28paint...
评分本书介绍了当代对精英主义的各种嘲讽和打击，和对庸人主义的关照和迎合。凡此种种，造成了知识分子的遗世孤立，和经历的现实挫折。对照中国当下 ，从机构的文凭主义兴起，认同和认可制度的盛行；再观照网络上对公共知识分子的挖苦和嘲笑，以及任意给一个不喜欢的人贴上“公知”...
评分《知识分子都到哪里去了》 作者: （英）弗兰克"富里迪 中文版翻译：戴从容 出版社: 江苏人民出版社 出版日期: 2005-10 ISBN号: 7214041030 定价: 13 元 李欣/文 《知识分子都到哪里去了》是肯特大学社会学教授弗兰克"富里迪于2005年发表的铿锵之作，在国内，它的影响力...
用户评价
后半部分政治挖苦过多了
评分四星表示我对此书的偏爱，因为这是使我最早接触知识分子论的作品。法国人喜欢反思知识分子的天真与盲动，英国人则倾向于批判民主制度下知识分子的平庸与媚俗，而中国知识分子身上则常常虚热和湿寒两种症状同时发作。
评分necessary
评分四星表示我对此书的偏爱，因为这是使我最早接触知识分子论的作品。法国人喜欢反思知识分子的天真与盲动，英国人则倾向于批判民主制度下知识分子的平庸与媚俗，而中国知识分子身上则常常虚热和湿寒两种症状同时发作。
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