具體描述
本書運用跨學科的方法，從文化史的角度，以曆史、宗教、藝術和考古諸方麵為切入點，來探討初唐的傳奇文。初唐傳奇文源之於20世紀中國古典小說史研究的一個主流框架結構。這個結構，在相當的程度上決定瞭上世紀的多數學人是通過何種視角，來認識中國舊小說的發展曆程的。傳奇文化在上述框架結構中占據一個輪廓十分鮮明而內容相對模糊的位置。
20世紀的中國文學史傢，開始采用西方文學史的理論分析框架，來觀察中國小說的發展。雖然諸傢見仁見智，眾說紛紜，但大緻都把中國舊小說分成六朝誌怪、唐宋傳奇、宋元話本和明清章迴小說四個大類，以曆史之縱，交文類之橫，勾勒舊小說從中古到近世的衍變軌跡，而成為一個約定俗成的框架。
著者簡介
圖書目錄
第二章 初唐傳奇文真僞考
第三章 《古鏡記》中之王氏傢族考
第四章 《古鏡記》中之“古鏡”考
第五章 《補江總白猿傳》“年錶錯亂”考
第六章 《補江總白猿傳》文中所蘊道教色彩考
第七章 初唐傳奇文地圖之重繪
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
非常喜歡的一本唐傳奇研究論著，尤其是定位在初唐部分
评分應該還是陳寅恪、劉開榮、內山知也、小南一郎一類的研究的拓展，所謂年錶錯亂、特殊用典、環境細節三章法在傳統誌怪小說裏其實也常用。另外漢魏以來大量的彆傳文，也應該是傳奇文的先導。
评分我作為蠻夷，沒有見過世麵，這本書是要給五星的。作者的引言比書中的部分寫得好，現在治文學史不是說要多麼紮實（紮實你還能比老先生麼），而是視覺、方法和曆史方法的通盤考慮。作者的方法，我個人倒認為是受日本學者的治學樣式影響更多，當然，跟著作者搞一個翻書地圖收獲會更多。
评分六七章，頗有野心。
评分我作為蠻夷，沒有見過世麵，這本書是要給五星的。作者的引言比書中的部分寫得好，現在治文學史不是說要多麼紮實（紮實你還能比老先生麼），而是視覺、方法和曆史方法的通盤考慮。作者的方法，我個人倒認為是受日本學者的治學樣式影響更多，當然，跟著作者搞一個翻書地圖收獲會更多。
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