唐代小说重写研究

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出版者:重庆出版社
作者:黄大宏
出品人:
页数:405
译者:
出版时间:2004-12
价格:29.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787536668072
丛书系列:中国古代文学研究丛书
图书标签:
  • 文学研究
  • 唐传奇
  • 历史
  • 小说研究
  • 唐代小说
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  • 古代小说
  • 叙事学
  • 文本重构
  • 文化研究
  • 小说史
  • 文学批评
  • 重述
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具体描述

本书在作者博士毕业论文基础上加工而成。本书以重写概念统摄古小说、戏曲的创作史,从创作论、接受论与传播论角度,探讨了重写作为一种文学创作方法、接受方式与传播手段的理论内涵,揭示唐代小说影响后世文学的规模、途径、方法与手段,其中心观点为:文学的影响寓于文学的接受之中。本书为正确理解历代文学之间不断的继承与发展现象,提供一个科学的阐释体系与批评视野。学界对本书有很高的评价:“是中国小说史研究的一个崭新视角;是一个非常值得关注的,有一定独立性的研究领域;对于中国小说史学的学科建设,也有方法论的启示意义”(陶文鹏研究员)。“对重新整合小说史、叙事文学史具重要学术价值,理论上亦有重大开拓意义”(阎琦教授)。

好的,这是一本不包含《唐代小说重写研究》内容的图书简介: 《宋代话本与叙事革新:从街谈巷语到文人自觉》 第一章:宋代“说话人”的兴起与话本的初步形态 本书深入探讨了宋代社会背景下,以城市瓦舍勾栏为中心的“说话人”群体的崛起及其对民间叙事艺术的革新影响。我们首先考察了宋代市民阶层的壮大与城市化进程对通俗文学产生的深远推动作用。不同于唐代文人私密性的笔记小说,《宋代话本》的诞生标志着一种面向大众、以口头说唱为主要传播媒介的叙事形态的成熟。 1.1 瓦舍勾栏的社会文化生态: 详细分析了宋代都城及主要商业城市的瓦舍、勾栏等娱乐场所的功能与结构。这些场所不仅是娱乐中心,更是民间信息、文化观念快速传播的枢纽。说话人(如说书艺人、讲史艺人)如何利用这些空间,吸引不同社会阶层的听众,形成了独特的文化消费模式。我们着重分析了“茶肆”、“酒楼”等场所对不同类型话本(如“说经”、“说史”、“小说”、“说科”等)演出的场所适应性要求。 1.2 话本的早期文本特征与口语化倾向: 考察了现存最早的宋代话本残卷,如《大宋宣和遗事》等,分析其文本如何从原始的口头表演记录中艰难地转写、固化下来。这一阶段的文本往往保留了大量的“说书语”、“板眼提示”和“韵语点题”等口语痕迹。与唐代小说注重意境营造和情节的精炼不同,宋代话本更强调叙事的节奏感、强烈的戏剧冲突和情节的连续性。我们重点对比了早期话本中人物塑造的“脸谱化”倾向与口头说唱的互动关系。 第二章:宋代话本的题材拓展与主题深化 宋代话本在题材上实现了对唐代小说的继承与颠覆。它不再局限于唐人笔记中的志怪、传奇,而是将叙事重心转移到世俗生活、伦理冲突和历史演义等更贴近市民情感的领域。 2.1 爱情、婚姻与伦理冲突的描绘: 分析了以《错走羊 প্রতিবন্ধ》《西厢记诸宫调》(作为话本的过渡形态)为代表的爱情主题话本。这些作品开始直面普通男女的爱情渴望与封建礼教、家庭势力之间的尖锐矛盾。叙事不再停留于唐人对“才子佳人”的浪漫化描摹,而是更深入地探究婚姻制度下的经济基础与情感纠葛。着重分析了女性角色的能动性在话本叙事中如何被展现和局限。 2.2 历史演义的通俗化与“说史”的成熟: 宋代“说史话本”,特别是涉及三国、包拯故事的叙事,标志着历史题材叙事策略的重大转变。与唐代士人对历史的严肃考据不同,话本将历史人物“民间化”、“传奇化”。我们深入探讨了“说史”如何通过夸张、神化、道德评判等手法,构建起符合市民阶层道德期待的历史图景,例如对忠义、奸诈等品质的极端化处理。 2.3 官场腐败与社会批判的萌芽: 考察了话本中对地方官僚、胥吏弄权等现象的描写。这些带有强烈现实关怀的篇章,反映了宋代社会中下层民众对司法不公的普遍不满。叙事往往构建出“青天大老爷”这一理想化的审判者形象,以弥补现实中权力失衡带来的压抑感。 第三章:话本叙事技巧的创新与文学自觉的觉醒 宋代话本最大的贡献在于其叙事结构和语言运用上,为后世白话小说的成熟奠定了关键基础。 3.1 结构模式的成熟:“草蛇灰线,伏脉千里”的运用: 本书详述了话本中成熟的叙事结构模式,特别是“起头”、“正文”、“韵文”、“结语”的标准流程。分析了“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事技法在话本中的具体实践,即如何通过铺垫、悬念设置和前后呼应来增强故事的完整性和吸引力。这种结构上的严谨性,是早期口头叙事向成熟书面文学过渡的重要标志。 3.2 白话的普及与语言的融合: 对比唐代文言或接近文言的叙事语言,宋代话本以其鲜活的、接近市民日常口语的白话文体占据主导地位。我们研究了话本中大量俗语、谚语、俚语的运用,以及它们如何增强了叙事的亲切感和生动性。同时,探讨了话本中夹杂的韵文、诗词片段,如何起到“引子”或“抒情”的作用,体现了文言与白话的初步融合。 3.3 叙事视角的世俗化与人情描写: 话本叙事视角通常是“全知”的,但其价值取向明显偏向世俗人情和伦理判断。它极力刻画人物的“心肝五脏”,强调人物的世俗动机(如贪财、好色、报恩、复仇),而非唐代小说中那种带有强烈“异闻”或“奇遇”色彩的超验描写。这种对世俗人情的深入挖掘,是宋代叙事走向“人情小说”的先声。 第四章:话本对元明清小说的深远影响 本书的第四章着眼于总结宋代话本在文学史上的地位,论证其如何成为中国古典白话长篇小说(如《水浒传》《三国演义》)的直接源头和“胚胎”。 4.1 故事母题与人物原型的传承: 系统梳理了宋代话本中成熟的故事母题(如官司、奇遇、报仇雪恨)和人物原型(如机智的平民英雄、腐败的官吏、坚贞的妇女)是如何被元代的杂剧和明清的小说所继承、扩展和深化的。 4.2 文体演变的脉络: 将宋代话本视为从唐代文言小说向明清白话小说过渡的关键环节,论证了它在推动叙事从“志怪”向“世情”转变中所扮演的不可替代的角色。 结论: 《宋代话本与叙事革新》旨在揭示宋代社会变迁如何催生出一种全新的、面向大众的叙事艺术形态,并阐明这种形态在结构、语言和题材上对中国文学后世主流白话小说的决定性影响。本书试图在唐代文人叙事与明代成熟白话小说的宏大叙事之间,构建一条清晰、详实的文学演进路径。

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读后感

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用户评价

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这本书的名字像是一个指向深海的罗盘,指向文学记忆和文化变迁的复杂水域。我关注的重点在于“研究”二字所蕴含的严肃性与批判性。唐代小说在后世的流传过程中,必然经历了无数次的“误读”与“再诠释”。这种重写,绝非简单的抄袭或续写,它更像是一种文化对话,是后代文人对前人遗产的“继承”与“反叛”。我特别好奇作者是如何界定“重写”的边界的?是从主题的挪用到叙事结构的彻底颠覆,还是仅限于对某些标志性人物命运的重新安排?我设想,作者或许会聚焦于一些关键的“断裂点”,那些使得一个文本从唐代版本蜕变为宋元话本,甚至最终成为后世戏曲母题的关键转折时刻。这本书如果能提供一个清晰的、有理有据的分析框架,帮助读者理解文学的“基因突变”过程,那么它对理解中国叙事文学的整体发展史都将具有不可替代的价值。

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乍看之下,这本书的书名显得略微“冷门”,但对于痴迷于中国古典文学细枝末节的爱好者来说,这简直是发现了一块尚未被完全开垦的宝藏。我个人对于唐代小说中的“细节处理”和“意境营造”极为着迷,比如一个特定的场景描写,是如何在后来的版本中被简化、被夸张,或者被完全移除的。这种“删减与增益”的过程,本身就是一种非常迷人的文化考古。我期待这本书能够深入到那些不易察觉的层面,去挖掘重写者是如何在不破坏原著核心魅力的前提下,悄悄地注入他们那个时代的审美趣味和价值判断的。如果作者能够提供大量的平行文本对比,用细致的文本分析来佐证其论点,那阅读体验定会酣畅淋漓。我希望看到的不是高屋建瓴的宏观叙述,而是扎根于文本肌理的精微观察,如同庖丁解牛般,层层深入,揭示出历史留下的细密刀痕。

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这本《唐代小说重写研究》的书名就让我感到一股浓厚的学术气息扑面而来,虽然我还没有机会拜读全文,但仅从书名来看,这本书的选题角度非常新颖且具有深度。我个人一直对古典文学,尤其是唐代的小说抱有极大的兴趣,唐传奇以其精妙的叙事结构和丰富的人文内涵,在中国文学史上占据着举足轻重的地位。然而,探讨“重写”这一现象,意味着作者将不仅仅停留在文本的解读层面,而是会深入到文本的流变、接受与再创造的历史进程中去。这需要研究者对唐代原典文本的细致把握,更需要对后世(无论是宋元还是近现代)对这些文本的挪用、改写、乃至颠覆性的重构有着深刻的洞察力。我期待看到作者如何梳理出一条清晰的脉络,展示这些经典故事是如何在不同时代背景下被赋予新的意义和形态的。这本书的价值,我想一定体现在它能揭示文学传统的生命力——文本并非静止的化石,而是不断被激活和重塑的有机体。

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这本书的标题,成功地将两个看似不相关的文学维度——“唐代小说的原始文本”与“重写”这一动态过程——紧密地捆绑在一起,令人无法忽视其潜在的学术张力。我最感兴趣的是“重写”背后所蕴含的文化权力关系。谁有资格去“重写”经典?重写者的身份(是文人雅士还是民间说书人)是否影响了重写的结果?我猜测,作者可能会探讨民间口头传统如何反哺官方文人创作,以及这种“自下而上”或“自上而下”的文本互动是如何塑造了唐代小说最终呈现的面貌的。这本书如果能跳出传统文学史的线性叙事,转而采用一种网络化的、多向度互动的视角来考察文本的生命周期,那就太令人振奋了。它不仅仅是研究唐代的小说,更是研究唐代小说“如何活下来”并在后世持续发声的方法论研究。这种对文学“生存策略”的探讨,无疑比单纯的文本赏析更具启发性。

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坦率地说,我对学术著作通常抱有一种敬而远之的态度,总觉得它们晦涩难懂,充满了只有圈内人才明白的术语。但《唐代小说重写研究》这个标题,却意外地激发了我的好奇心。我总在想,那些脍炙人口的唐代艳情故事、志怪传奇,在后世是如何被“消费”和“转译”的呢?是不是每一个重写者都在无意中暴露了他们所处时代的文化焦虑或道德倾向?比如,对某个侠义故事的改写,可能是对当下社会秩序的一种隐晦的批判;对某个神仙异闻的重新演绎,或许折射出彼时对科学与迷信的争论。如果这本书能够通过对具体文本重写案例的剖析,将这些宏大的时代背景与微观的文本操作联系起来,那无疑是一次成功的跨界阅读体验。我更希望看到的是,作者能用一种相对平易近近的语言,引导我们这些非专业读者也能领略到文学史中那种“藕断丝连”的传承之美,而非仅仅堆砌晦涩的理论模型。

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从理论的角度分析古代小说戏曲突出的重写现象。最后一章的表格足见功力。

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这本书对研究才子佳人小说的嬗变很有帮助,为我的硕士论文一记。还有曹萌的《明代言情小说创作模式研究》,也写非常好。(当然不排斥个人的孤陋寡闻)

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从理论的角度分析古代小说戏曲突出的重写现象。最后一章的表格足见功力。

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老师万岁。

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这本书对研究才子佳人小说的嬗变很有帮助,为我的硕士论文一记。还有曹萌的《明代言情小说创作模式研究》,也写非常好。(当然不排斥个人的孤陋寡闻)

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