A remarkable re-creation of the life of K'ang-hsi, emperor of the Manchu dynasty from 1661-1772, assembled from documents that survived his reign.
史景迁(Jonathan D,Spence),世界著名汉学家,现任美国历史学会主席。1936年生于英国。曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长,他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书的写作高手。
他在其中每一个世纪都选择了一、两个专门题目,写出生动的叙事(narrative)长篇,从正面或侧面勾勒出一个时代的精神面貌。这是史学家的真本领,也是史学的最后归宿。就我阅览所及,在并世研究中国近现代史的学者之中,好像只有史景迁一人具有这一特殊的本领。为什么呢?我想这是因为他不但史学的功夫深厚,而且文学的造诣也超出侪辈。
——当代华人世界著名历史学者 余英时
(史景迁)描写历史人物的性格,也往往从细节见到性格,于是这些人物不是平面的面谱,而是有笑有泪的活人。康有为、孙中山、毛泽东……都在他的笔端复活了。……中国史学的祖宗,太史公司马迁,其文笔之优美,使《史记》不仅是历史记载,也是文学作品。这一传统,自清代考证之学独擅胜场,文章之美,已不受重视。史景迁先生的著作,堪为我认借镜。
——台湾中央研究院院士 许倬云
展现了一个有血有肉的千古一帝。 看到了他年轻时驰骋草原钟情大清山山水水,身居高位但善于思辨求真好学不受人蛊惑,他身为人父一面是对太子的疼爱一面是深陷废立太子的痛苦。 《临终谕旨》中他提及自己的白须,自己的满足,与但求朝臣尊重接受他的临终谕旨,不想将自己安奉于...
评分在人们眼里,中国的皇帝应该是圣人先贤,是供奉的神像,是言行适宜的标杆,是礼法道德的楷模,偏偏不应该是普通的、正常的人。他们最好是从善如流,蓄伶养宠豪奢一切人间喜好稍过就统统不要,以博得死后“仁”“文”之美谥;他们不能有爱有友,因为祸国殃民;不能任意远行,因...
评分 评分 评分在人们眼里,中国的皇帝应该是圣人先贤,是供奉的神像,是言行适宜的标杆,是礼法道德的楷模,偏偏不应该是普通的、正常的人。他们最好是从善如流,蓄伶养宠豪奢一切人间喜好稍过就统统不要,以博得死后“仁”“文”之美谥;他们不能有爱有友,因为祸国殃民;不能任意远行,因...
这么多的史料,他能够雾里看花专挑出几个词当作勾画康熙最鲜明的词并以这些词分章节。史景迁超儒雅...写得有意思。
评分从书中记载来开,康熙果然是个牛逼人物。
评分读完还写paper,要死了..
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