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康有為思想研究

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蕭公權
新星齣版社
三輝圖書
汪榮祖
2005-7
453
38.00元
平裝
蕭公權文集
9787801487940

圖書標籤: 康有為  蕭公權  思想史  政治學  政治  思想  海外中國研究  汪榮祖   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《康有為思想研究》是蕭公權先生最後一部長篇學術巨著,原為英文撰寫,先以論文形式發錶於學術期刊,後再匯集成書,補寫傢世與生平兩篇以及教育改革一章,分為四編。今由汪榮祖譯成中文,列入蕭公權全集第七冊。

蕭先生深入研究康有為,文長四十餘萬言,緣起於大批康氏未刊稿的齣現。資料既備,蕭先生以其精湛的哲學素養來治思想史,自如探囊取物,而且源源不絕。這批康氏未刊稿微捲即由蕭先生贈與颱灣“中央”研究院近代史研究所而流傳颱灣的。

蕭先生以“平心”閱讀康有為的未刊稿之後,對這位中國近代史上的思想巨子,有新的理解與論斷。當英文原著齣版後,有些讀者認為作者於康雖有批評,然大體而言過於同情康氏,甚至有左袒之嫌。此種觀點多少受到民國以後革命史觀的影響。事實上,蕭先生本人早年撰寫《中國政治思想史》有關康有為一章時,亦有所不免。這些觀點經深入驗證後,都有所修正,斯乃史傢忠於文獻、實事求是的態度。故所謂過於同情雲雲,不過是以“公心述”而己。

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著者簡介

蕭公權(Kung-chuan Hsiao,1897-1981)現代著名政治學傢。字恭甫,號跡園,筆名巴人、石漚、君衡。江西省泰和人,幼年就讀於私塾。1915年入上海中國基督教青年會中學學習。1918年考入清華學校高等科。五四運動中曾參與創辦《民鍾日報》。1920年赴美留學,先後就讀於密蘇裏大學、康奈爾大學,主修政治哲學,1926年獲康奈爾大學博士學位。1926年迴國後至1948年,曆任或兼任南方、國民、南開、東北、燕京、清華、北京、四川等大學教授,講授中外政治思想史等課程。是“中央研究院”首屆院士。1948年鞦赴颱,任颱灣大學教授。1949年9月離颱赴美,任華盛頓大學遠東和蘇聯研究所客座教授,直到1968年退休。著述甚豐,除本書外,還有《政治多元論》、《中國政治思想史》、《中國鄉村:十九世紀的帝國控製》等,現已編成《蕭公權全集》。其學術路嚮是,立足近百年來中國文化之變局,然後深入西方學術領域,在中西新舊各種學問之間加以摺中調和、錘鑄涵融,自成一傢之言。從學術立場看,其畢生關注的問題,是中國曆史的變與常,並以此為基點,來從事對中西文化的摺中與融匯。


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用戶評價

評分

康有為真是個矛盾綜閤體 雖說在修正儒學過程中太多牽強附會瞭 不過我倒挺認同幾點的 另外所謂的大同思想 還是洗洗睡吧

評分

如果蕭公權先生看瞭黃老(彰健)、茅海建、孔祥吉等人的康有為研究,還會不會對康有為是這種結論啊

評分

: B258.5/4284-1

評分

當當網竟然打35摺,欲購從速

評分

糊弄外國人還行,我可讀不下去

讀後感

評分

自公元前六世纪以来,孔子和儒学逐渐变为“一支广泛的思潮”。自儒家创始人死后,众多学人,不断地对这个最高道德真理,作出陈述与充实。二千多年来,不同儒生,如孟子、荀子、董仲舒、朱熹等名贤,他们对儒家思想内容解释和修订,有着重要发展。直到今天,情形似乎仍然如此。 ...

評分

自公元前六世纪以来,孔子和儒学逐渐变为“一支广泛的思潮”。自儒家创始人死后,众多学人,不断地对这个最高道德真理,作出陈述与充实。二千多年来,不同儒生,如孟子、荀子、董仲舒、朱熹等名贤,他们对儒家思想内容解释和修订,有着重要发展。直到今天,情形似乎仍然如此。 ...

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