具体描述
他逆历史而动，是这种悠久的道德主义传统在20世纪的继承人，虽然他那固执、纯粹、刻板以及感情用事的人道主义，很难战胜当今世界众多的丑恶现象，但在反对不择手段的权变家以及实用主义对金钱的崇拜上，他那顽强的拒绝态度反而对我们时代的道德行为的存在做了重新肯定。
如果您想要了解萨特的思想、艺术，但又没有足够的时间研读萨特的全部著作，那么不妨读一读本书。萨特的作品汗牛充栋，本书以传记的形式深入浅出，但却内容完整地介绍了萨特其人、其书、其学说等。
我第一次看萨特的作品，是在上世纪70年代末：《外国文艺》杂志译载了他的《肮脏的手》，这个剧本给我留下了非常深刻的印象。后来又在《世界文学》杂志1980年第4期上读到他的《死无葬身之地》，它给了我精神上的巨大震撼，而此时萨特已经去世。自那以来，25年过去了，当时如饥似渴地捧书阅读的情景恍然如在昨日——时间过得真快，一转眼已是萨特百年诞辰。
据国外统计资料，生活在20世纪的作家、思想家中，按其作品被人引用的情况排名次，萨特是稳稳地排在第一位。我们说萨特是20世纪最有影响的作家和思想家，应该不是一个过誉的说法。对于这样一位世界级文学和思想大师，在他百年诞辰之际，奉献一本关于他的传记，是我很想做的一件事情。
传记首先要真实。而真实又可分为两种：一种可以称之为客观的真实，如“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”，这句话要么是真实的，要么是虚假的，答案应该只有一个。本书力求做到所有陈述的事实都是有根据的；如果没有确实的根据，则不使用肯定的语言，而宁可存疑；在事实材料发生冲突时，要作细致辨析，确定真伪。
另一种可以称之为主观的真实。“某一时间萨特母亲给了萨特两耳光”，这一事实有什么意义？它说明什么问题？它在萨特人生道路上占据多大分量？它是如何发生的？当问题进入这一层次时，答案应该不是一个，可能有多种阐释。传记要再现这一事件的真实性，作者还得在总体上把握事实材料，发挥自己的想象力，给出它应有的缘由、地位和意义来。
所以萨特说，他为福楼拜写的传记也可称为“真实的小说”；之所以说是真实的，不仅客观事实是真实的，而且通过作者主观努力，真实地再现当时的情景、状况、活动等；之所以说是小说，是因为这种真实包含了作者的想象，作者的创造性，也可以说具有“虚构”的成分。人们通常认为虚构就是假的、不真实的，而真实就是没有任何想象和虚构的东西。我不认同这种说法。如果仅有一些杂乱无章地堆砌在一起的客观事实，还不能形成一本好的传记；这些事实看起来很具体，实际上是抽象的，因为它们产生时并非是这样一些孤零零的、互不相干的东西，它们应有的意义并没有通过作者的研究和想象工夫揭示出来，因此还不能说是完全真实的。
本书大致按照时间顺序写萨特诞生以来的这一百年，各大部分都标有年代期间，但读者会发现，每一部分并非是严格限定在记述这一期间发生的事情，而是力求对那些重要事件从总体化的角度作出描述、分析和阐释。例如在写童年部分发生的事情时，会较多地谈到它对萨特成年后的影响；在分析成年期间发生的某事时，也可能回溯到他童年的境况；等等。应该说，要搜集、掌握关于萨特的大量客观事实材料固然不易，要做到总体化地把握萨特这个人，或者说达到关于他的“想象的真实”或“真实的想象”尤为困难。实际上后一种探索可以说是无止境的。
总之，这本关于萨特的传记希望能够做到三点：第一，客观：记述的事实是客观存在的、准确的；第二，总体化：通过想象工夫将客观事实材料有机地融合为一个真实的总体，再现萨特这个人；第三，生动：在语言的使用上尽可能做到生动传神，读起来不觉得费劲。
作者写完一部作品，这作品并没有最后完成，它有待于读者的阅读、共鸣和认可；读者才是它的最终完成者。既然如此，我就不再啰嗦了。欢迎读者朋友进入这部作品，并期待着你们的评判。
作者简介
目录信息
第一部 孤独(1905-0939)
第一章 童年(1905-1917)
一、父亲之死
二、占有词语
三、做戏与诱惑
第二章 人生裂痕（1917-1924）
一、继父
二、发现偶然
三、保尔・尼赞
四、性爱游戏
第三章 大学岁月（1924-1931）
一、幸福时光
二、初恋
三、哲学与文学
四、自己的另一半
第四章 教师生涯（1931-1939）
一、鸡尾酒与现象学
二、走遍欧洲
三、《恶心》
四、爱情好辛苦
第二部 介入（1939-1970）
第一章 转折（1939-1945）
一、应征・被俘・抵抗
二、存在与虚无
三、小说・戏剧
四、相濡以沫
第二章 两间余一卒（1945-1957）
一、存在主义是一种人道主义
二、“无立足之地的让”
三、从第三条路到“同路人”
四、爱的考验
第三章 知命之年（1957-1965）
一、挨炸“国家公敌”
二、《辩证理性批判》
三、拒绝诺贝尔文学奖
四、养女阿莱特
第四章 造反有理（1965-1970）
一、审判美国
二、五月风暴
三、故人归去
第三部 抗争（1970-1980）
第一章 战胜病魔
一、幻觉与失明
二、“应该保留笑的能力”
第二章 最后的辉煌
一、知识分子
二、《家庭的白痴》
第三章 在女人的怀抱里
一、爱的复兴
二、最后的日子
第四部 继续（1980-2005）
第一章 永别的仪式
第二章 萨特的永恒价值
第三章 萨特的世纪
· · · · · · (收起)
读后感
这本书算是我的启蒙书籍.读了这本书之后,认识到自我的存在,认识我们需要不断地改造自己. 针对萨特,在书友会上,我曾经做过一次讲座,讲述萨特以及波夫瓦的生平以及萨特的哲学思想.
评分 评分一个始终坚持自由至上的人，一个有着强烈社会责任心的人，一个有着清醒意识和浪漫的人，看看萨冈给他的情书，是对一个人深刻的总结。他是偶然的必然，正如他自己所期望的一样！了解萨特，成就在各个领域，就了解了过去百年的历史。
评分From my blog: http://magicdragon.blogbus.com/logs/10059944.html 晚上急急忙忙赶校车回西区，发现今晚的月亮好圆！又想起中秋刚过，月圆自是必然，不禁心下嘲笑自己。 下午翻完了《百年萨特》，在等车的空闲暗自回味。关于自由选择的绝对与相对，萨特前后的态度是...
评分愉悦心灵的事物是美的，人会爱具备这个愉悦面的事物，并非因为它是一个事物，而是因为它具备愉悦人的本质。所以人不会拘泥于对一个固定事物的喜欢，而会对凡具有这个美的本质的事物都有兴趣。所以，波伏瓦虽然是萨特爱情中的第一，但不是唯一，第一是因为波伏瓦具有某种与萨特...
用户评价
这本书给我的整体感受，简直就是一场思想的“硬仗”。它的密度实在太高了，每一页都塞满了深奥的概念和复杂的历史背景，如果不是带着一定的知识储备去阅读，很容易在中途迷失方向。不过，一旦跟上了作者的思路，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。尤其赞赏作者在处理那些晦涩的理论时，所展现出的那种近乎偏执的清晰度。他似乎总能找到一个巧妙的比喻，将抽象的概念拉回到具体的、可感知的经验层面，这极大地降低了阅读门槛，让即便是初次接触此类思想的读者也能窥见其堂奥。我特别关注了书中关于“行动与不行动”的辩证分析，那种对行动主义的肯定与对空洞姿态的鞭挞，在当今这个信息爆炸、行动迟缓的时代，读来更显出一种振聋发聩的力量。说实话，这本书我读得很慢，常常需要停下来，查阅一些补充材料，但正是这种深度投入，才换来了真正的理解和共鸣。
评分坦率地说，这本书的叙事节奏感并不强，它更像是一系列精心编排的哲学对话与历史片段的拼贴，对于习惯于线性叙事的小说读者来说，可能会觉得略显枯燥。然而，恰恰是这种“非传统”的结构，赋予了作品独特的魅力。作者高超的结构把控能力，体现在他对不同时间线和不同论点的巧妙穿插上，使得原本可能松散的论述，被一种内在的逻辑张力紧密地串联起来。我尤其欣赏作者处理历史事件时的那种超然视角，他既是历史的参与者，又是冷静的旁观者，这种双重身份的切换，让分析显得既有温度又不失客观。书中对于特定时代背景下知识分子群体的生态描绘，入木三分，那些关于信仰、背叛与救赎的探讨，简直就是一面映照我们当代社会困境的镜子。每一次重读，都会发现新的层次和未曾注意到的细节，足见其内容的厚重与精妙。
评分这本厚重的著作，与其说是阅读，不如说更像是一次对自身精神疆域的拓展训练。作者的文字风格带着一种独特的、近乎冷峻的优雅，即使在探讨最痛苦、最矛盾的人性主题时，也保持着一种令人敬畏的节制感。全书最让我感到震撼的，是其中贯穿始终的那种对“真实性”的极致追求。他毫不留情地撕开社会建构的虚假外衣，直指人类存在的本质困境。我花了大量时间去咀嚼那些关于“他者凝视”和“自我异化”的论述，它们不仅是理论，更像是对日常生活中那些不自觉的表演行为的精准诊断。全书的行文逻辑如同严密的数学证明，层层递进，不留丝毫漏洞，这种对逻辑纯度的坚持，在当下的多元化写作中，显得尤为珍贵。这本书迫使我重新审视许多过去习以为常的观念，真是一次酣畅淋漓的精神洗礼。
评分初次捧读此书，最先吸引我的是封面设计所营造出的那种沉郁而深邃的氛围，而内里的内容，也毫不辜负这份期待。这本书展现了一种宏大的历史观照，它不仅仅关注个体的命运沉浮，更试图将这些命运置于一个更广阔、更具决定性的历史洪流之中进行审视。作者对于时代精神的捕捉能力令人叹服，他仿佛能洞察到那些潜藏在社会表象之下、驱动历史车轮滚滚向前的隐秘力量。阅读过程中，我被多次拉回到对“承诺的重量”这一主题的思考中，那种对个体历史责任的强调，如同警钟一般时时敲击着读者的内心。这本书的价值，不在于提供简单的答案，而在于它提供了一种更深刻、更具批判性的提问方式。它像一位经验老到的导师，带着你穿过迷雾，不是为了指引终点，而是教会你如何辨识方向。读完后，我感觉自己对周遭世界的理解，有了一种截然不同的、更为坚实的基础。
评分翻开这本《百年萨特》，我仿佛被一股无形的力量拽进了一个充满哲学思辨与存在主义迷思的漩涡。作者的笔触如同精密的解剖刀，毫不留情地剖析着二十世纪人类精神世界的肌理。尤其是对于“自由选择”与“责任承担”之间那种永恒的张力，描述得入木三分。我印象最深的是书中对某种特定历史时期知识分子心态的刻画，那种在理想与现实的夹缝中挣扎、不断自我否定又自我重塑的复杂心绪，被描摹得极其真实，让人读来不免自省：我们自己，在面对人生的重大抉择时，是否也曾有过类似的彷徨与挣扎？书中的语言风格时而如冰冷的逻辑推演，时而又迸发出炽热的情感火花，这种强烈的对比，使得阅读过程既充满智力上的挑战，又饱含情感上的触动。它不是那种读完就能将所有观点一概吸收的“快餐读物”，更像是一场漫长的精神漫步，需要读者沉下心来，与作者一同在思想的迷宫中探寻出口。每当合上书卷，那种被某种宏大叙事所震撼的余韵，久久难以散去。
评分#最后那门课我拿了B#怨念系列
评分写得跟白开水似的，又有不少地方是“在我看来”‘按我推测’……这样主观的猜测出现在人物传记实在是愚蠢之极……完全没有耐心看完……
评分恩恩，我喜欢萨特和波伏娃~~
评分写得跟白开水似的，又有不少地方是“在我看来”‘按我推测’……这样主观的猜测出现在人物传记实在是愚蠢之极……完全没有耐心看完……
评分#最后那门课我拿了B#怨念系列
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