圖書標籤: 尚書  經學  顧頡剛  國學  劉起釪  曆史  經學  尚書   

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老劉頭接著顧頭的名聲，坑濛拐騙。

無趣

用功非常，失之拉雜繁蕪，取捨不精

校釋界的良心之作，典範之作。劉起釪先生奉顧頡剛先生之命，一生隻做一件事，隻治一本書。處處見齣疑古的史學方法，但又不盲從前賢之論，而有新見。校釋精當，篇後的討論也能解決讀者疑惑。尤以《堯典》、《禹貢》、《大誥》、《顧命》、《呂刑》幾篇為其代錶。而前言中對於北大和中華書局的神吐槽也能看齣先生的可愛之處，“還是自傢女兒好”，哈哈，不過，也讀齣瞭先生的無奈與辛酸。 寫論文間隙抽時間讀完。為治書者的學術精神所震撼。

用功非常，失之拉雜繁蕪，取捨不精

这是南京市的耻辱，也是南京大学的耻辱！ 哪个学校不能去配个科研室给他呢？ 就当是个读古文的学生，都还可以发个奖学金什么的。。何况大师。。 这个才是真正的大师，可以让那些欺世盗名的人汗颜！  

错别字连篇，校对极恶劣，比如“王国维”成了“妄国维”，等等。顾颉刚先生地下有知，当痛哭流涕。真不知中华书局和刘起釪先生是怎么搞的？！

《尚书·虞书·益稷》曰： 水行乗舟。陸行乗車。山行乗欙。澤行乗䡅。《史記‧夏本紀第二》曰：陸行乗車，水行乗船，泥行乗橇，山行乗檋。 其中差别，待大方可指点一二。 抱歉，你的评论太短了 需要多少评论为长？三国志一人一生几字可评。此处需要多少？  

《尚书·虞书·益稷》曰： 水行乗舟。陸行乗車。山行乗欙。澤行乗䡅。《史記‧夏本紀第二》曰：陸行乗車，水行乗船，泥行乗橇，山行乗檋。 其中差别，待大方可指点一二。 抱歉，你的评论太短了 需要多少评论为长？三国志一人一生几字可评。此处需要多少？  

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...