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最後一輯的論辯可以看齣選本的問題意識以及開放精神。從中國的科學是泛化瞭的科學主義這一文化語境，作齣重寫文學史的嘗試，一方麵，科學所追求的客觀和求實的原則與文學的寫實主義追求嚮一緻，促成瞭西方寫實主義為中國文學界所接納，並在之後的時代潮流中壓倒瞭“新浪漫主義”，另一方麵， 它也使得中國文學界對西方浪漫主義的接受是變異瞭的，而這種變異接續中國古典文學的緣情傳統。
评分最後一輯的論辯可以看齣選本的問題意識以及開放精神。從中國的科學是泛化瞭的科學主義這一文化語境，作齣重寫文學史的嘗試，一方麵，科學所追求的客觀和求實的原則與文學的寫實主義追求嚮一緻，促成瞭西方寫實主義為中國文學界所接納，並在之後的時代潮流中壓倒瞭“新浪漫主義”，另一方麵， 它也使得中國文學界對西方浪漫主義的接受是變異瞭的，而這種變異接續中國古典文學的緣情傳統。
评分最後一輯的論辯可以看齣選本的問題意識以及開放精神。從中國的科學是泛化瞭的科學主義這一文化語境，作齣重寫文學史的嘗試，一方麵，科學所追求的客觀和求實的原則與文學的寫實主義追求嚮一緻，促成瞭西方寫實主義為中國文學界所接納，並在之後的時代潮流中壓倒瞭“新浪漫主義”，另一方麵， 它也使得中國文學界對西方浪漫主義的接受是變異瞭的，而這種變異接續中國古典文學的緣情傳統。
评分最後一輯的論辯可以看齣選本的問題意識以及開放精神。從中國的科學是泛化瞭的科學主義這一文化語境，作齣重寫文學史的嘗試，一方麵，科學所追求的客觀和求實的原則與文學的寫實主義追求嚮一緻，促成瞭西方寫實主義為中國文學界所接納，並在之後的時代潮流中壓倒瞭“新浪漫主義”，另一方麵， 它也使得中國文學界對西方浪漫主義的接受是變異瞭的，而這種變異接續中國古典文學的緣情傳統。
评分最後一輯的論辯可以看齣選本的問題意識以及開放精神。從中國的科學是泛化瞭的科學主義這一文化語境，作齣重寫文學史的嘗試，一方麵，科學所追求的客觀和求實的原則與文學的寫實主義追求嚮一緻，促成瞭西方寫實主義為中國文學界所接納，並在之後的時代潮流中壓倒瞭“新浪漫主義”，另一方麵， 它也使得中國文學界對西方浪漫主義的接受是變異瞭的，而這種變異接續中國古典文學的緣情傳統。
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