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最后一辑的论辩可以看出选本的问题意识以及开放精神。从中国的科学是泛化了的科学主义这一文化语境，作出重写文学史的尝试，一方面，科学所追求的客观和求实的原则与文学的写实主义追求向一致，促成了西方写实主义为中国文学界所接纳，并在之后的时代潮流中压倒了“新浪漫主义”，另一方面， 它也使得中国文学界对西方浪漫主义的接受是变异了的，而这种变异接续中国古典文学的缘情传统。
评分最后一辑的论辩可以看出选本的问题意识以及开放精神。从中国的科学是泛化了的科学主义这一文化语境，作出重写文学史的尝试，一方面，科学所追求的客观和求实的原则与文学的写实主义追求向一致，促成了西方写实主义为中国文学界所接纳，并在之后的时代潮流中压倒了“新浪漫主义”，另一方面， 它也使得中国文学界对西方浪漫主义的接受是变异了的，而这种变异接续中国古典文学的缘情传统。
评分最后一辑的论辩可以看出选本的问题意识以及开放精神。从中国的科学是泛化了的科学主义这一文化语境，作出重写文学史的尝试，一方面，科学所追求的客观和求实的原则与文学的写实主义追求向一致，促成了西方写实主义为中国文学界所接纳，并在之后的时代潮流中压倒了“新浪漫主义”，另一方面， 它也使得中国文学界对西方浪漫主义的接受是变异了的，而这种变异接续中国古典文学的缘情传统。
评分最后一辑的论辩可以看出选本的问题意识以及开放精神。从中国的科学是泛化了的科学主义这一文化语境，作出重写文学史的尝试，一方面，科学所追求的客观和求实的原则与文学的写实主义追求向一致，促成了西方写实主义为中国文学界所接纳，并在之后的时代潮流中压倒了“新浪漫主义”，另一方面， 它也使得中国文学界对西方浪漫主义的接受是变异了的，而这种变异接续中国古典文学的缘情传统。
评分最后一辑的论辩可以看出选本的问题意识以及开放精神。从中国的科学是泛化了的科学主义这一文化语境，作出重写文学史的尝试，一方面，科学所追求的客观和求实的原则与文学的写实主义追求向一致，促成了西方写实主义为中国文学界所接纳，并在之后的时代潮流中压倒了“新浪漫主义”，另一方面， 它也使得中国文学界对西方浪漫主义的接受是变异了的，而这种变异接续中国古典文学的缘情传统。
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