郁达夫说杭州

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出版者:四川文艺出版社
作者:郁达夫
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2001-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787541119538
丛书系列:名家说名城系列
图书标签:
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  • 民国时期
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具体描述

尘封的记忆与现代的交织:一部关于“江南烟雨”的文化探索 书名: 烟雨江南:宋韵遗风与市井百态 作者: 顾晓风 出版社: 江南文史出版社 装帧: 精装,附赠手绘杭州古迹地图 页数: 480页 --- 内容简介: 《烟雨江南:宋韵遗风与市井百态》并非一部简单的地域风光写真集,而是一部深入挖掘特定历史时期——从北宋鼎盛至南宋偏安,直至明清商业转型过程中,江南地区文化、社会结构与生活哲学的深度田野调查与文化重构。本书旨在超越流于表面的“小桥流水人家”的刻板印象,探寻隐藏在精致美学之下的,那个时代知识分子、匠人群体以及普通市民阶层的精神内核与物质生活。 全书结构围绕“形、神、韵”三条主线展开,以极其细腻的笔触,勾勒出烟雨迷蒙中,那片土地上所孕育出的复杂人性与文化沉淀。 --- 第一部分:宋韵遗风——雅与俗的边界模糊 本部分聚焦于南宋临安(即杭州旧称)作为政治、经济、文化中心的独特地位。作者通过对宋代笔记、地方志、以及现存少量文物残片的考证,重建了当时市民阶层对“雅”的理解与实践。 1. 湖山雅集与市井清谈: 书中细致描摹了宋代文人如何在西湖畔进行诗酒唱和,但更着墨于这种“雅”如何渗透入寻常巷陌。例如,对当时的茶文化进行深度剖析——不再是简单的饮品记录,而是结合了点茶技艺、斗茶风气、以及茶坊中流传的俚语和笑话。作者认为,宋人的“雅”是可触碰、可消费的,它并非高悬于庙堂之上,而是深深植根于市井的烟火气中。 2. 商业的勃兴与士人的转型: 本书详尽分析了南宋时期商业的空前繁荣对传统士人观念的冲击。面对“万般皆下品,唯有读书高”的桎梏,部分知识分子如何通过经营园林、参与水利工程、甚至投资海外贸易来维持生计与精神独立。此处引用了大量关于临安城内“瓦肆勾栏”的记载,揭示了彼时娱乐业的发达程度,以及它如何成为文化传播与社会舆论的重要载体。一个重要的论点是:南宋的市民文化并非宋代文化的衰退,而是其生命力在新的社会结构下的另一种体现。 3. 园林哲思:对有限空间的无限寄托: 不同于一般园林史的叙述,本书将园林视为一种“可居、可游、可思”的哲学空间。通过对“假山”“叠石”等造园元素的分析,探讨古人如何利用有限的自然景观来象征无限的宇宙观与人生哲理。其中穿插了对当时园林设计者和拥有者之间关系的探讨,揭示了私人空间中的政治隐喻。 --- 第二部分:市井百态——被遗忘的微观世界 如果说第一部分关注的是宏大的文化趋势,那么第二部分则将视角聚焦于那些构成城市肌理的具体“人”与“物”。 1. 匠心独运:衣食住行的物质文明: 本章对宋代手工业的细致描绘令人叹为观止。特别是对当时丝绸纺织业的工艺流程、染料的配制秘笈,以及瓷器烧制中的“窑变”现象进行了细致的文献梳理和技术推测。作者对“物”的关注,超越了艺术价值,深入到其生产背后的劳动者状态和技术传承体系。例如,对宋代印刷术的探讨,不仅仅停留在活字印刷的发明,更关注其在民间书籍制作中的普及程度及其对知识阶层扩大化的影响。 2. 节令流转与风俗信仰: 江南地区的风俗活动是连接人与自然的重要纽带。本书系统梳理了从春节到冬至期间,临安城内各个坊市的特定祭祀活动、节庆习俗以及民间信仰的演变。作者特别关注了对水神的崇拜、社庙的日常香火,以及这些活动如何协调着城市人口的公共生活。这些风俗的描述,使得历史不再是冰冷的文字,而是充满了季节更迭的气息。 3. 饮食的政治与社会学: 宋代的饮食文化达到了前所未有的精致化与多样性。本书从膳食结构的角度,分析了不同社会阶层在“吃”上的差异和共通点。对“食单”的研究,揭示了当时食材的获取渠道、烹饪技艺的复杂性,以及饮食在社交场合中的礼仪意义。例如,对“精细面点”的研究,侧面反映了粮食加工技术的进步和城市人口对味觉体验的追求。 --- 第三部分:烟雨的意象——永恒的审美困境 全书的收尾部分,是对“烟雨”这一核心意象的哲学沉思。 1. 湿润的叙事:江南气候与心性培育: 作者认为,常年笼罩在水汽与烟雾中的气候,深刻地塑造了江南人的性格——含蓄、内敛、善于体察微妙的变化,同时又带有一种难以言喻的惆怅感。这种气候特征如何影响了诗歌的格律、绘画的留白,以及人际交往中的“委婉”表达,是本章探讨的重点。 2. 历史的迷雾:可追溯与不可及: 通过对大量历史遗迹和文献的考察,作者提出了一个核心观点:江南的魅力,恰恰在于其历史的“不可完全还原性”。当我们试图触碰那段辉煌时,总有一层“烟雨”般的迷雾笼罩其上,让你只能感知其神韵,却无法掌握其全貌。这种“距离感”正是其文化生命力持久的原因。 3. 现代的映照:旧城改造与记忆的张力: 本书最后一部分,作者将目光投向当代,反思在现代化进程中,如何看待和保护那些承载着宋韵与市井记忆的物质载体。这并非简单的怀旧,而是探讨在追求效率与速度的当下,我们是否有意无损地失去了对“生活的美学”的耐心与鉴赏力。 --- 总结: 《烟雨江南:宋韵遗风与市井百态》是一部充满温度和洞察力的文化地理学著作。它以深厚的文献功底为基石,辅以人文的敏感与细腻的笔触,为读者构建了一个立体、真实、充满生命力的江南侧影。它引导我们超越对“美景”的肤浅赞叹,去探究在特定历史语境下,一种复杂而精致的东方生活哲学是如何被塑造与传承的。阅读此书,如同在清晨的雾气中漫步于古老的石板路上,每一步都踏着历史的回声。 适合人群: 历史文化研究者、古典文学爱好者、对宋代社会生活有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏非常舒缓,带着一种慵懒的、仿佛时间都慢下来的韵味。它不急于抛出高潮迭起的事件,而是专注于捕捉那些转瞬即逝的、微妙的心绪波动。作者的遣词造句,极具画面感和音乐性,有些句子读起来,简直像是一段不插电的民谣,旋律简单却直击人心。我特别欣赏他对女性角色的刻画,那种含蓄、内敛的东方美学被展现得淋漓尽致,她们的存在似乎就是为了映衬那个时代特有的寂寥与诗意。书中对日常琐事的记录,那些看似漫不经心的片段,实则暗藏着深沉的哲思。比如对一本书的阅读感悟,对一场微不足道争执的回味,都经过了作者独特的美学过滤,变得值得玩味。这种细腻的处理方式,让阅读变成了一种慢品的过程,需要静下心来,去体会文字背后的潜台词,去感受那份潜藏在平静表面下的暗流涌动。

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郁达夫在民国文坛上总是带着一种特有的、近乎自毁的美感,他的文字像是杭州西湖边清晨的薄雾,朦胧而又缠绵。这本书的开篇,我立刻被那种挥之不去的怀旧情绪所笼罩。作者仿佛不是在记录,而是在凭吊一个逝去的、只存在于记忆深处的杭州。那种对光影流转、对季节更迭的细致捕捉,简直能让读者身临其境地感受到空气中湿润的、带着泥土和水汽的味道。特别是他对某些特定地点的描摹,并非仅仅停留在风景的描绘上,而是将人物的情感投射其上,使得每一处景物都染上了一层浓郁的个人色彩。读到某些段落,我甚至能想象出那个年代,在某个老茶馆里,他独自沉思,笔尖在纸上沙沙作响的情景。这种代入感极强,仿佛我们不是在阅读文字,而是在翻阅一本私人日记,窥探一个敏感灵魂最深处的波澜。他对生活细节的关注,比如一碟精致的点心,或者一盏昏黄的灯光,都成了烘托氛围的绝妙道具,使得整本书的基调既哀而不伤,又充满了对过往的深深眷恋。

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这本书的阅读体验,对于习惯了快节奏信息输入的现代人来说,可能需要一点耐性来适应其缓慢的步调,但这正是它价值所在。它强迫读者放慢脚步,去体会“慢”本身所蕴含的力量。作者对情绪的描摹,往往是内敛而非外放的,那种“此时无声胜有声”的境界被运用得炉火纯青。很多重要的情感转折,都是通过环境的细微变化或人物一个不经意的动作来暗示的,需要读者带着极大的专注力去解读。这种略带挑战性的阅读方式,反而带来了一种深度交流的满足感。它不是被动接受的叙事,而是主动参与的解码过程。读罢全书,感觉像是经历了一次漫长而宁静的洗礼,那些被匆忙生活压抑住的、对美好事物的敏感度,似乎又被重新唤醒了。它留下的不是一个明确的结论,而是一串串萦绕心头、需要自己去解答的诗意问号。

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这本书的文字功力,展现出一种老派文人的扎实底蕴,它拒绝一切浮夸的修饰,力求用最精准、最熨帖的词语来勾勒出心中所想。我注意到,作者对古典诗词的运用恰到好处,既不卖弄学问,又能自然而然地提升文本的文化厚度,使人感觉到一种文化的传承和重量。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己对于“美”的认知。作者似乎在不断追问,在时代的洪流面前,那些精致、雅致的事物是否注定要被碾碎?这种带着宿命感的追问,让这本书不仅仅停留在对特定地域的缅怀,更上升到对人生无常的深刻体悟。它成功地构建了一个精致的、充满回响的内心世界,一个只有在特定文学语境下才能被完全理解和消化的精神空间,读完后,脑海中久久不能散去的是那种略带苦涩的、却是极其纯粹的美的余味。

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相较于那些气势磅礴或观点鲜明的著作,这本书更像是一场私人化的、对个体生命体验的深度挖掘。它的魅力在于其无可替代的“在场感”。作者似乎总是在现场,用一种近乎透明的目光观察着周遭的一切,然后毫不保留地将那种被观察到的瞬间,用极具感染力的笔触记录下来。我特别留意了其中关于季节交替时节的描写,那种对气候变化与情绪波动的微妙关联的把握,简直令人拍案叫绝。例如,描述某一个阴冷的下午,室内光线如何变化,而人物的心情如何随之沉降,整个段落的密度和情绪张力构建得极为精妙。这使得阅读过程充满了惊喜,因为你永远不知道下一个转角,作者会抛出怎样一个精准到令人心头一颤的观察角度。这种对细节的执着,最终汇聚成了对那个逝去时代的整体印象,清晰、饱满,且充满了无可复制的时代烙印。

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郁达夫的小说以前特别喜欢,现在看不过如此,白话语言也不太成熟,技法上更近散文,或者说选在这里的关于杭州的几篇不过如此。没有选《迟桂花》真是奇怪。而且在读这本优游山水之间病态公子自传式的选集时越来越觉得鲁迅当时批评的对,半名士半隐士的生活固然散淡潇洒,却总有点不食人间疾苦的意思,再悲悯再怎么呼喊是为祖国受苦云云,也总觉得隔了一层。日记记得好玩,作惯旧诗才子的情致。

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看来杭州要时时去慢慢游

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郁达夫的小说以前特别喜欢,现在看不过如此,白话语言也不太成熟,技法上更近散文,或者说选在这里的关于杭州的几篇不过如此。没有选《迟桂花》真是奇怪。而且在读这本优游山水之间病态公子自传式的选集时越来越觉得鲁迅当时批评的对,半名士半隐士的生活固然散淡潇洒,却总有点不食人间疾苦的意思,再悲悯再怎么呼喊是为祖国受苦云云,也总觉得隔了一层。日记记得好玩,作惯旧诗才子的情致。

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我没有耐心读完了

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看来杭州要时时去慢慢游

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