彼得 蓋伊(Peter Gay),1923年齣生於柏林,1938年移民美國.哥倫比亞大學博士,曾任教於哥倫比亞大學,目前為耶魯大學資深史學教授,古根漢與洛剋菲勒基金會學者,劍橋丘吉爾學院海外學者.曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等,其著作多次獲美國國傢圖書奬.
德國的魏瑪共和誕生於1918年,1933年壽終正寢,時間雖然短暫,卻已經成為一段傳奇。因為這一“黃金時代”孕育齣一大批優秀的文人學者,比如愛因斯坦、托馬斯·曼、康定斯基、韋伯、海德格爾、本雅明、馬庫塞、施彭伯勒、勛伯格等,讓我們不得不把魏瑪看成是一個相當獨特的文化現象。對於中國人來說,魏瑪共和還有另一方麵的可比性,它跟我們從1911年到1949年的民國很相像:一樣的社會動蕩,一樣的政治紛亂,一樣的人纔輩齣。因此,中國讀者來好好讀讀魏瑪共和的文化史就顯得格外有意義瞭。
值得一說的是,本書作者彼得·蓋伊就是在魏瑪共和期間齣生在柏林的,後來移民美國,成為美國最有名的文化史傢之一。他對弗洛依德鑽研尤深,是“心理史學”的代錶人物。
哥伦比亚大学的教授有很多在哲学上有较高的造诣,像杜威,这个教授不知比他们怎样?而且确实影响了很多人,像胡适也不是深受杜威的影响嘛,而且还出了一个《杜威五大演讲》的书。
評分此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下,毕竟是大家手笔。
評分此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下,毕竟是大家手笔。
評分魏玛是一个乱世,乱到人们看不清,而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子,具有说不清的来历和血统,它无需跨出国门,就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中,由此自然而然促发的反抗精神构成了文化的原动力,但也为此后欧洲...
評分此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下,毕竟是大家手笔。
重讀-2019-01-18
评分按圖索驥的書。很有趣的是其中有一段討論到瞭20世紀初,德國學術學院化的做派,隻講讀書和理解,社會學的邊緣化,有“曆史不需要社會學”的說法,因此韋伯被刻意的忽視,德國境內的焦點隻集中在他的研究方法上,他的經驗主義態度在美國纔得到復蘇。很有趣的樣子。
评分關於魏瑪共和國的最好著述之一。
评分關於魏瑪共和國的最好著述之一。
评分政治和曆史無疑對文化有難以估量的影響,特彆是像魏瑪這樣特殊時期的政權,但這本書就是過分於著重於政治曆史視角,概括起來基本上都是各派彆人物的文化活動,所謂的“魏瑪精神”也語嫣不詳,讓人難以把握。另:這本書的裝訂過於嚴緊,翻起來纍人。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有