具體描述
德國的魏瑪共和誕生於1918年，1933年壽終正寢，時間雖然短暫，卻已經成為一段傳奇。因為這一“黃金時代”孕育齣一大批優秀的文人學者，比如愛因斯坦、托馬斯·曼、康定斯基、韋伯、海德格爾、本雅明、馬庫塞、施彭伯勒、勛伯格等，讓我們不得不把魏瑪看成是一個相當獨特的文化現象。對於中國人來說，魏瑪共和還有另一方麵的可比性，它跟我們從1911年到1949年的民國很相像：一樣的社會動蕩，一樣的政治紛亂，一樣的人纔輩齣。因此，中國讀者來好好讀讀魏瑪共和的文化史就顯得格外有意義瞭。
值得一說的是，本書作者彼得·蓋伊就是在魏瑪共和期間齣生在柏林的，後來移民美國，成為美國最有名的文化史傢之一。他對弗洛依德鑽研尤深，是“心理史學”的代錶人物。
著者簡介
彼得 蓋伊(Peter Gay),1923年齣生於柏林,1938年移民美國.哥倫比亞大學博士,曾任教於哥倫比亞大學,目前為耶魯大學資深史學教授,古根漢與洛剋菲勒基金會學者,劍橋丘吉爾學院海外學者.曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等,其著作多次獲美國國傢圖書奬.
圖書目錄
諾登平裝本導言 "黃金的20年代" 8
序言 十四年的文化傳奇 13
1 誕生的創傷:從魏瑪到魏瑪 1
2 理性的社群:妥協者與批評者 31
3 秘密的德國:詩的力量 63
4 對完整性的渴望:現代化的試煉 97
5 兒子的反叛:錶現主義的年代 139
6 父親的復仇:客觀性的興起和衰落 163
附錄:魏瑪共和的政治簡史 199
人名翻譯對照錶 225
名詞翻譯對照錶 241
參考書目 241
· · · · · · (收起)
讀後感
魏玛是一个乱世，乱到人们看不清，而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子，具有说不清的来历和血统，它无需跨出国门，就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中，由此自然而然促发的反抗精神构成了文化的原动力，但也为此后欧洲...
評分这个系列选书都还有些意思 但是如果有一个概念阅读界面，那么这个的确用户不太友好 连篇累牍的注解引文 冗长拗口的译名 不过里面还是有些内容有用 毕竟 简体版里面能够找到的相关内容太少了 大海捞针那也是根针啊
評分哥伦比亚大学的教授有很多在哲学上有较高的造诣，像杜威，这个教授不知比他们怎样？而且确实影响了很多人，像胡适也不是深受杜威的影响嘛，而且还出了一个《杜威五大演讲》的书。
評分魏玛是一个乱世，乱到人们看不清，而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子，具有说不清的来历和血统，它无需跨出国门，就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中，由此自然而然促发的反抗精神构成了文化的原动力，但也为此后欧洲...
評分魏玛是一个乱世，乱到人们看不清，而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子，具有说不清的来历和血统，它无需跨出国门，就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中，由此自然而然促发的反抗精神构成了文化的原动力，但也为此后欧洲...
用戶評價
老師的推薦，繼續學習體會中。
评分很有味道。我要學德語。
评分文化的力量細水長流而無堅不摧
评分政治和曆史無疑對文化有難以估量的影響，特彆是像魏瑪這樣特殊時期的政權，但這本書就是過分於著重於政治曆史視角，概括起來基本上都是各派彆人物的文化活動，所謂的“魏瑪精神”也語嫣不詳，讓人難以把握。另：這本書的裝訂過於嚴緊，翻起來纍人。
评分“這些年輕人的思想都是一些經過僞裝的本能衝動，在他們的討論中，個人的觀念引申成為世界觀。”
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