具体描述
德国的魏玛共和诞生于1918年，1933年寿终正寝，时间虽然短暂，却已经成为一段传奇。因为这一“黄金时代”孕育出一大批优秀的文人学者，比如爱因斯坦、托马斯·曼、康定斯基、韦伯、海德格尔、本雅明、马库塞、施彭伯勒、勋伯格等，让我们不得不把魏玛看成是一个相当独特的文化现象。对于中国人来说，魏玛共和还有另一方面的可比性，它跟我们从1911年到1949年的民国很相像：一样的社会动荡，一样的政治纷乱，一样的人才辈出。因此，中国读者来好好读读魏玛共和的文化史就显得格外有意义了。
值得一说的是，本书作者彼得·盖伊就是在魏玛共和期间出生在柏林的，后来移民美国，成为美国最有名的文化史家之一。他对弗洛依德钻研尤深，是“心理史学”的代表人物。
作者简介
彼得 盖伊(Peter Gay),1923年出生于柏林,1938年移民美国.哥伦比亚大学博士,曾任教于哥伦比亚大学,目前为耶鲁大学资深史学教授,古根汉与洛克菲勒基金会学者,剑桥丘吉尔学院海外学者.历获各种研究奖如海尼根(Heineken)史学奖等,其著作多次获美国国家图书奖.
目录信息
诺登平装本导言 "黄金的20年代" 8
序言 十四年的文化传奇 13
1 诞生的创伤:从魏玛到魏玛 1
2 理性的社群:妥协者与批评者 31
3 秘密的德国:诗的力量 63
4 对完整性的渴望:现代化的试炼 97
5 儿子的反叛:表现主义的年代 139
6 父亲的复仇:客观性的兴起和衰落 163
附录:魏玛共和的政治简史 199
人名翻译对照表 225
名词翻译对照表 241
参考书目 241
· · · · · · (收起)
读后感
此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下，毕竟是大家手笔。
评分哥伦比亚大学的教授有很多在哲学上有较高的造诣，像杜威，这个教授不知比他们怎样？而且确实影响了很多人，像胡适也不是深受杜威的影响嘛，而且还出了一个《杜威五大演讲》的书。
评分此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下，毕竟是大家手笔。
评分哥伦比亚大学的教授有很多在哲学上有较高的造诣，像杜威，这个教授不知比他们怎样？而且确实影响了很多人，像胡适也不是深受杜威的影响嘛，而且还出了一个《杜威五大演讲》的书。
评分此书是作者完成于1960年代的一本小书。本来的称呼是专题论文。 有时间还是要读一下，毕竟是大家手笔。
用户评价
从这里我算是弄清楚了点点所谓的“表现主义”……
评分以前读过 现在只记得封面了= =
评分按图索骥的书。很有趣的是其中有一段讨论到了20世纪初，德国学术学院化的做派，只讲读书和理解，社会学的边缘化，有“历史不需要社会学”的说法，因此韦伯被刻意的忽视，德国境内的焦点只集中在他的研究方法上，他的经验主义态度在美国才得到复苏。很有趣的样子。
评分刚开篇不久，不过实在缺少阅读的乐趣，论文腔加翻译体，加上原文本就晦涩，文化史也不是那么容易写出彩的啊。其实要从学术角度看，枯燥也就枯燥了，这书却摆着一副通俗文化普及的大方态度，照样把俺预期想读到的灿烂文明讲的色彩寥寥。文化背后的史实背景兼小道消息是目前唯一的乐趣。
评分很有味道。我要学德语。
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