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祖蔭下

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许烺光
南天書局有限公司
王芃
2001-7
333
NT$400
平装
许烺光著作集
9789576385773

图书标签: 人类学  社会学  田野调查  中国  海外中国研究  社会  民族志  Anthropology   


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发表于2025-02-07

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图书描述

由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体

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著者简介

许烺光,心理人类学开创者之一,美国人类学会会长,中央研究院院士。


图书目录


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用户评价

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从喜州出发 从婚丧嫁取等以小见大,分析为什么富不过三代及朝廷的兴衰。根源在父子同一及教育。

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打分最高就是四星。這書非常不錯~

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浏览了一下后面几章。要从文化结构归纳总结出个性结构,这个风险还是比较大的~里面谈到两性个性差异的地方倒是很有趣,说喜洲的女性在个性上的差异只是量的而非质的,女性被视为不成熟的永远长不大的男性。作者在这里引用了托尔斯泰对于契科夫小说中的完美女性的评论,作为喜洲人不能够理解所谓“女性气质”的反面说明。这个引用也是怪神奇的。

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這是真正貼合中國人生活方式的田野調查方式,卻也深受西方民族志撰寫套路的影響;在田野的情境中理解田野,這是令人嚮往的理念與境界;學者對田野點的描寫真實而嚴謹,同時帶著難能可貴的人情味與良善之心。注重文化與個性,這便是心裡人類學。

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许烺光先生对喜洲文化的细描很精彩,婚丧嫁娶的仪式细节、住宅的结构、灵魂世界的神灵,有许多值得学习之处。但从个性结构进行的分析,用来说明家族富不过三代是足矣,但想推及更广阔的社会流动、王朝兴衰,是力度不够的 。

读后感

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此书初版于1947年,作者是美国华裔人类学家,并曾任校长,初版书名为《祖荫下:中国文化与人格》,是作者在云南任教时在距大理下关34公里处喜洲进行田野调查的成果,无意中保存中国社会大变前的西南的传统乡村,这乡村与外界的交流导致它并不闭塞,有一定的文化代表性;1967年...  

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祖蔭下:中國鄉村的親屬、人格與社會流動 顧名思義,主要寫在祖先庇佑下的人們的活動,即社會行為。並由此引出祖先庇佑下的對人格的影響,有兩點,權威和競爭。權威主要表現在父子同一的關係和大家庭的...

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这本书,一直立志要看,结果还是拖到了下田野之前才看完,电脑上看的电子版,拖拖拉拉读了三天,费神得很,然而收获却是满满的! 许烺光这个人,无论经验研究的成绩还是理论成就,都比费孝通大得多。尤其是理论上,可以说代表那个时代中国人类学家的最高水平。“心理人类学”...  

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