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父子同一，婚丧嫁娶，祖先荫庇。

许烺光先生对喜洲文化的细描很精彩，婚丧嫁娶的仪式细节、住宅的结构、灵魂世界的神灵，有许多值得学习之处。但从个性结构进行的分析，用来说明家族富不过三代是足矣，但想推及更广阔的社会流动、王朝兴衰，是力度不够的 。

我先省省吧

许烺光先生对喜洲文化的细描很精彩，婚丧嫁娶的仪式细节、住宅的结构、灵魂世界的神灵，有许多值得学习之处。但从个性结构进行的分析，用来说明家族富不过三代是足矣，但想推及更广阔的社会流动、王朝兴衰，是力度不够的 。

从喜州出发 从婚丧嫁取等以小见大，分析为什么富不过三代及朝廷的兴衰。根源在父子同一及教育。

据说这是中国人类学四本经典之一（其他三本的作者分别是费孝通林耀华杨懋春）。 有些书，从外国人的角度来看会很有意思。比如这本，你如果从美国人的角度来看的话，你会觉得，中国人就像澳洲土著一样神秘。对，没错，那些经常说中国神秘的人就是你现在的感觉。 ...  

此书初版于1947年，作者是美国华裔人类学家，并曾任校长，初版书名为《祖荫下：中国文化与人格》，是作者在云南任教时在距大理下关34公里处喜洲进行田野调查的成果，无意中保存中国社会大变前的西南的传统乡村，这乡村与外界的交流导致它并不闭塞，有一定的文化代表性；1967年...  

此书初版于1947年，作者是美国华裔人类学家，并曾任校长，初版书名为《祖荫下：中国文化与人格》，是作者在云南任教时在距大理下关34公里处喜洲进行田野调查的成果，无意中保存中国社会大变前的西南的传统乡村，这乡村与外界的交流导致它并不闭塞，有一定的文化代表性；1967年...  

祖蔭下：中國鄉村的親屬、人格與社會流動 顧名思義，主要寫在祖先庇佑下的人們的活動，即社會行為。並由此引出祖先庇佑下的對人格的影響，有兩點，權威和競爭。權威主要表現在父子同一的關係和大家庭的...

本书开宗明义，在序言中抛出作者的研究问题，即：中国传统社会中家族的兴衰更替现象，乃至与之相似的中国历史上的朝代兴衰更替现象的原因。作者采取了社会心理学中的“个性结构理论”来解释，试图通过对西南边陲一个小镇的田野研究，将家族兴衰、朝代更替与中国家庭、亲属、宗...