读史悟人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国电影出版社

作者:王宇

出品人:

页数:389

译者:

出版时间:2005-04

价格:35.00

装帧:平装

isbn号码:9787106022839

丛书系列:

图书标签:

• 历史
• 读史悟人生
• 王宇
• 文学
• 随笔
• 小说
• 哲学
• 分类
• 历史
• 人生
• 感悟
• 智慧
• 修身
• 启迪
• 文化
• 读史
• 人生哲理
• 成长

书籍简介：风物志：寻踪华夏的味觉与技艺 一卷跨越时空的味觉地图，一把触摸历史的匠心刻刀。 《风物志：寻踪华夏的味觉与技艺》并非一部冰冷的史书，而是一本关于“人”如何与“物”共生的生命赞歌。它深入田野、市井与工坊，以一种近乎怀旧却又充满探究精神的笔触，重新勾勒出中华文明在不同地域、不同时代背景下，所孕育出的独特物质文化图景。全书的核心关怀在于：那些被我们日常忽略的食物、器物、手艺，是如何塑造了我们的生活方式、社会结构乃至民族性格的。 本书的叙事结构并不拘泥于严格的年代线性排列，而是采取“物”（如某一类食材、一种工具、一门手艺）为经，“地”（如特定地域的地理环境、人文气候）为纬，编织出一张立体且多维的文化网络。 --- 第一辑：土的记忆——根植于大地的馈赠与智慧 这一辑聚焦于构成华夏文明物质基础的“土地”与“原产物”。我们不仅仅讨论“吃什么”，更深入探究“为什么吃这个”以及“如何将之变成生活的一部分”。 第一章：五谷的哲学：从粟到稻的地理迁徙与社会变迁 本书追溯了粟（小米）如何从北方黄土高原的生命线，逐步退让于水稻的南向扩张。这不是简单的农作物更替，而是对早期农耕社会组织形态、祭祀体系乃至权力结构的重塑。我们详细考察了古代水利工程的演变——从黄河的原始灌溉到江南的梯田水网，每一条沟渠的开凿都凝聚着集体的智慧与对自然的敬畏。书中特别收录了对濒临失传的旱作梯田技术及其生态平衡理念的田野记录。 第二章：盐的疆域：咸味背后的贸易网络与国家权力 盐，被誉为“百味之首”，更是古代国家财政的命脉。本章不再将盐视为一种调味品，而是将其置于宏大的经济与军事背景下考察。从井盐的开采技术（如汉代的“凿井取卤”），到海盐的晒制工艺，以及“盐铁官营”制度对民间经济的渗透与抑制。我们通过对古代运盐官道的分析，揭示了这条看不见的“咸味丝绸之路”如何连接了遥远的边疆与权力中心。例如，对四川自贡地区古老制盐工坊的现代访谈，展现了技艺传承中面对工业化的挣扎与坚守。 第三章：山海之珍：地方物产与“贡品”体系的构建 中华文化对“奇珍异宝”的追求，深刻影响了历代王朝的物产分配。本章解析了古代“贡品”制度的运作逻辑，它既是地方经济实力的体现，也是中央集权对地方资源调度的工具。例如，对特定地域的竹、茶、药材的采集与炮制方法的追溯，展示了在交通不便的古代，如何依靠精湛的加工技术，延长这些易逝物的生命周期，并赋予其超越实用价值的文化符号。 --- 第二辑：手的创造——器物中的时间纹理 这一辑将视角从土地转向工匠，探讨人类的双手如何通过工具与材料，将自然物质转化为具有恒久生命力的“器物”。 第四章：陶与瓷的断代史：从实用陶罐到审美青花 本书将陶瓷的发展视为一部凝固的艺术史。我们不满足于釉色的分类，而是着重于对泥料选择、拉坯技艺以及窑火控制的精细化解析。例如，对唐三彩的铅釉配方及其背后对异域文化的吸收；以及宋代五大名窑中，不同窑口对“自然之美”的哲学诠释（如汝窑的“雨过天青”与哥窑的“金丝铁线”）。书中配有大量器物断片微观分析图，试图还原烧制过程中的瞬间化学反应。 第五章：木的坚韧：建筑构件与家具中的榫卯学问 中国古代的木结构建筑以其无需钉铆的“榫卯”体系著称。本章深入解构了这一建筑语汇，探讨了不同地域对特定木材（如楠木、樟木）的选择标准，以及不同榫卯结构（如燕尾榫、十字榫）在承受力学和空间美学上的差异。我们特别对比了徽派民居的精巧木雕与北方大殿的雄浑斗拱，揭示了地域气候、宗族观念如何影响了木材的使用哲学。 第六章：丝与麻的经纬：衣着的社会编码 衣着不仅保暖御寒，更是等级制度和文化认同的载体。本章细致考察了丝绸的缫丝提花技术，以及不同朝代对特定纹样（如龙、蟒、十二章纹）的独占与使用规范。同时，本书也关注了民间织物的韧性与创新，如蜡染、夹缬等防染技术的地域化演变，展示了底层民众如何在有限的材料中创造出独特的审美表达。 --- 第三辑：技艺的传承——活着的文化脉络 最后一辑关注那些尚未完全被工业化取代的、需要毕生功力方能掌握的“活态技艺”，它们是连接过去与现在的精神纽带。 第七章：光影的魔法：传统染料的失落与重构 在化学染料出现之前，所有色彩都来源于植物、矿物或昆虫。本章是关于“自然色彩学”的探究，详细记录了蓼蓝提炼靛蓝、栀子提取黄色的复杂过程。我们记录了数位仍在使用传统方法染色的老师傅，他们对季节变化、水质差异的微妙感知，体现了一种与自然共舞的生产方式。 第八章：匠人的日常：工具与仪式的边界 本书用大量的篇幅描绘了传统手工艺人（如制伞匠、制锁匠、制砚师）的工作场景。重点在于“工具”本身——一把用了五十年的凿子，其磨损的痕迹如何成为技艺的延伸。我们发现，许多传统技艺的传承，与其说是知识的传递，不如说是对一套近乎宗教仪式般的“操作规范”的模仿与内化。 第九章：地方的腔调：非物质遗产中的生活气味 本章聚焦于那些难以被归类的、具有强烈地域性的生活细节。例如，特定地域的酿酒技术（如米酒的曲种差异）、传统制茶的萎凋与揉捻手法、甚至地方戏曲中脸谱的绘制规范。这些“非遗”不是被供奉的古董，而是流淌在现代生活中的呼吸，它们构成了华夏文明多样的、生生不息的内在生命力。 --- 总结：物质背后的精神回响 《风物志：寻踪华夏的味觉与技艺》试图向读者证明：每一次品尝，每一次使用，每一次触摸，都是一次与历史的对话。我们所吃下的每一粒米、穿上的每一寸布、使用的每一把工具，都承载着祖先对生存环境的理解、对材料的尊重以及对美好生活的向往。本书是献给所有对“实物历史”抱有好奇心的探索者的一份详尽而温暖的笔记。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就写这唐太宗的话：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。 学历史会让人变得聪明。对这句话我会举双手赞成，历史并非像数学理学法学那样锻炼人的思维，磨练人的意志，它带给人的是一种世界观，它教给人的是智慧，而并非伎俩。 《...

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就写这唐太宗的话：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。 学历史会让人变得聪明。对这句话我会举双手赞成，历史并非像数学理学法学那样锻炼人的思维，磨练人的意志，它带给人的是一种世界观，它教给人的是智慧，而并非伎俩。 《...

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就写这唐太宗的话：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。 学历史会让人变得聪明。对这句话我会举双手赞成，历史并非像数学理学法学那样锻炼人的思维，磨练人的意志，它带给人的是一种世界观，它教给人的是智慧，而并非伎俩。 《...

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就写这唐太宗的话：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。 学历史会让人变得聪明。对这句话我会举双手赞成，历史并非像数学理学法学那样锻炼人的思维，磨练人的意志，它带给人的是一种世界观，它教给人的是智慧，而并非伎俩。 《...

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就写这唐太宗的话：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。 学历史会让人变得聪明。对这句话我会举双手赞成，历史并非像数学理学法学那样锻炼人的思维，磨练人的意志，它带给人的是一种世界观，它教给人的是智慧，而并非伎俩。 《...

评分☆☆☆☆☆

这本《读史悟人生》着实让人读后回味无穷，尤其是在历史长河中探寻个体命运与时代洪流的交织这一主题上，作者的笔触细腻而深刻。我特别欣赏它那种不拘泥于枯燥史料堆砌的叙事方式，而是将历史事件作为一面镜子，映照出人性的复杂与多变。书中对关键历史人物的心理侧写，绝非简单的功过评判，而是深入挖掘了他们在特定环境下做出抉择的内在驱动力。举例来说，某位帝王在盛世之下的焦虑与隐忧，被描绘得入木三分，让人不禁反思，即便是站在权力巅峰的人，其精神世界也充满了挣扎与无奈。这种对“人”本身的关注，使得原本宏大的历史叙事，瞬间变得鲜活而贴近生活。它没有给我提供标准答案，反而像一位智者在与我进行一场跨越时空的对话，引导我去思考“为什么会这样”，而非仅仅停留在“发生了什么”。那种历史的厚重感和人生的无常感，在字里行间交织，每一次翻页，都像是在进行一次对自我认知的修正和拓宽。对于那些期望从历史中汲取智慧，而非仅仅满足于知识点积累的读者来说，这本书无疑是一份难得的礼物。它教会我，理解过去，是为了更好地审视现在，并勇敢地面对未来可能出现的岔路口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种老派的沉稳和韵味，但绝非故作高深，而是恰到好处地体现了历史的厚度和对世事的洞察。我尤其欣赏作者在引用古籍文献时的那种信手拈来，不露痕迹。它不像有些历史普及读物那样，为了迎合大众阅读习惯而过度简化，使得历史的细节和复杂性被削弱。相反，它保留了足够的学术严谨性，却用一种非常优美且富有哲理的散文笔调将之串联起来。读起来就像是在一位博学的长者身边，听他娓娓道来那些尘封的往事，他的每一个断句、每一个比喻，都经过了深思熟虑，充满了力量感。例如，当描述一次政治博弈的微妙变化时，他会引用一句看似毫不相关的古代诗词，瞬间将那种复杂的情绪和局势的微妙性提炼出来，令人拍案叫绝。这种文笔，使得阅读体验本身就成为了一种享受，让我在沉浸于历史细节的同时，也领略到汉语表达的极致美感。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我是在一个非常迷茫的时期接触到这本书的，当时感觉自己的人生方向有些模糊不清，对许多既定的人生选择开始产生动摇。这本书的出现，就像是黑暗中的一盏侧灯，没有强行照亮前路，但却让周围的环境变得清晰起来。它最打动我的地方，在于它对“失败”和“局限性”的坦诚书写。历史上有太多成功的范例充斥于各类读物，但这本书却花费了大量篇幅去探讨那些“未竟的事业”和“历史的遗憾”。它不回避英雄人物的弱点，也不美化时代的局限。通过对那些曾经辉煌却最终走向衰落的文明的剖析，我开始以一种更加宽容的心态去看待自己生活中的挫折。那种“千年功业，转眼成空”的宿命感，反而带来了一种奇特的释然——既然宏大的叙事都无法逃脱周期的规律，那么我个人的一时得失，又何足挂怀？这种从历史的尺度上俯瞰人生的视角，有效地稀释了眼前的焦虑，让我能够更专注于“当下能做的事情”，而不是过度忧虑不可控的未来。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构设计简直是匠心独运，它完全打破了我对传统历史解读作品的固有印象。作者似乎并不急于按照时间顺序线性推进，而是选择了一些极具象征意义的“切片”进行深入剖析。这种跳跃性的叙事，初看之下可能会让习惯了严谨编年史的读者感到一丝陌生，但一旦沉浸其中，便会发现其高妙之处：它巧妙地构建了一种“主题性”的联结，让不同朝代、不同地域的事件，因为共同的人性母题而被联系起来，形成了一种宏大的共鸣场。比如说，书中对于“权力边缘人物的挣扎”这一主题的探讨，就横跨了数个世纪，从一个宫廷幕僚的进退失据，到一位边疆将领的忠诚与背叛，作者总能精准地抓住那个时代背景下个体被异化的瞬间。这种处理方式，极大地增强了历史的“现场感”和“代入感”，你仿佛能闻到那个时代特有的尘土气息，感受到那些人在做重大决定时的呼吸声。它不是让你去背诵年代，而是让你去体验历史的“温度”和“重量”。读完之后，我对历史的理解不再是平面的图谱，而是立体的、充满了张力的动态过程，充满了偶然性与必然性的哲学思辨。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的“阅读体验”角度来看，这本书的深度和广度令人敬佩，它不仅仅是一本关于历史事件的记录，更像是一部关于“人类心智如何应对时间流逝”的编年史。书中对不同文化背景下，人们如何构建“意义”和“传承”的探讨，尤其发人深省。它没有落入西方中心主义的窠臼，也没有盲目推崇某个单一的文明典范，而是以一种近乎人类学的眼光，去解构不同社会形态下，人们为了在短暂的生命中留下印记而做出的努力。这种全球视野下的对比和映照，让我意识到，我们今天所执着的许多观念，在历史上早已被无数次地检验、颠覆或重塑。它促使我跳出自己所处的时代和文化的小圈子，去思考更基本的问题：人类的本质需求是什么？社会结构是如何演变的？以及，当我们回首往事时，我们真正希望被后人记住的是什么？这本书像是一座精神的瞭望塔，让我得以从更高的维度审视生命的意义，并从中汲取一份面对日常琐碎的从容与淡定。

评分☆☆☆☆☆

真的一般,仅厚,仅贵

评分☆☆☆☆☆

没什么说得 好书！

评分☆☆☆☆☆

曾国藩：慎独、主敬、求仁、习劳

评分☆☆☆☆☆

我喜欢历史是从喜欢历史人物开始的，而这本书正是以不同的历史任务来讲述做人的成败得失。

评分☆☆☆☆☆

没什么说得 好书！