八仙腳下

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出版者:天地圖書有限公司、郊野公園之友會
作者:魏遠娥、梁耀森、茹國輝 (漁農自然護理署著)、高添強、吳振揚
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2004年7月
价格:HK$ 80
装帧:
isbn号码:9789882016330
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠
  • 仙侠
  • 八仙
  • 民间传说
  • 奇幻
  • 中国古典
  • 神话故事
  • 冒险
  • 玄幻
  • 修真
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具体描述

昔日的香港島有所謂四環九約,原來新界北區也有所謂十約,即現今八仙嶺以北的遼闊土地,「約」是鄉村聯盟,重要任務是聯結勢力對抗海盜。現今遊人踏足那村民立盟起約之地,已經捉摸不到當時村內村外浩氣干雲的風範,但客家村屋與宗祠遺址,仍然為這片鄉郊留下濃郁的古樸風情。

十約包括南涌、鹿頸、烏蛟騰及荔枝窩等地,鄉村的發展改變了山川原始的風貌,八仙嶺與沙頭角海的清秀淳樸卻又保留著這裡恒久不變的自然之美。有高山,有流水,有鷺鳥低飛,有古樹參天,有村民告訴旅者時代正在發生巨變,有丘陵告訴山友無論都市怎麼變遷,八仙嶺山下山下還是那麼千古嬌嬈。

就是因為八仙嶺一帶這樣風貌獨特,漁農自然護理署出版了這部《八仙腳下》,把八仙跨下約二百平方公里的新界東北部鄉郊田野都囊括進這本集子裡。書本講述北區十約的源起與變更,闡釋八仙嶺地區的地質與地理特徵,推介不同特色的郊遊路線與遊覽勝景。

為何嶺上群仙能屹立千秋而倒?書本「地理概述」一節解釋,八仙嶺地區的最高點由堅硬的火山岩組成,對風化和侵蝕具較大的抵抗能力,形成一座跟一座高峰。香港鮮有老虎,為何赤門海峽北岸有個名叫「老虎笏」的小海灣?「海路漫遊」一節說到,原來那裡有一塊栩栩如生的虎形岩石,彷彿有飛撲下山的氣勢。

最受遠足迷歡迎的相信是幾個介紹郊遊路線的章節了,那裡有游走在高山之巔、心曠神怡的衛奕信徑第九段,有綠野仙蹤式的水塘風景流水響郊遊徑,還有漫遊農村與魚塘之間的南涌郊遊徑。編者在每個勝景章節內都加插了醉人的照片和路線地圖,讓人看完就有起行的衝動。

《群星闪耀时:近代中国思想的嬗变与重塑》 内容简介 本书以宏大的历史视野,深入剖析了19世纪中叶至20世纪上半叶这一中国历史上剧烈动荡与深刻转型的关键时期。聚焦于“救亡图存”与“现代转型”两大核心命题下,中国知识精英阶层如何面对内忧外患的挑战,在思想观念、社会结构乃至文化认同上所经历的艰难探索、激烈冲突与最终的阶段性重塑。 全书共分六个主要部分,层层递进,力图勾勒出一幅复杂而立体的近代中国思想版图。 第一部分:旧制瓦解与“天朝”幻灭(约1840s-1860s) 本部分首先描绘了鸦片战争前后清王朝在物质与精神层面所受到的致命冲击。重点不在于战争的军事细节,而在于战争对传统“华夷之辨”观念体系的彻底颠覆。探讨了传统儒家士大夫阶层在面对坚船利炮时的认知失调和心理防线如何逐步崩溃。通过分析林则徐、魏源等早期开明官员的“师夷长技以制夷”思想的萌芽,揭示了在“天朝上国”的自傲褪去后,中国知识界如何被迫开启对外部世界的审视与自我反思。这一时期的思想特点是保守性强,革新多在器物层面,对制度和文化层面的触及极为谨慎。 第二部分:洋务运动的理性与局限(约1860s-1890s) 本部分深入剖析了洋务运动,将其视为中国近代化尝试的第一次大规模实践。重点分析了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派“中体西用”思想的内在逻辑。我们考察了他们如何在一个维护儒家伦理核心(体)的前提下,引进西方的军事、工业和科技(用)。书中详细梳理了江南制造局、福州船政局等实业兴办过程中的管理困境、人才匮乏以及与传统官僚体系的摩擦。通过对甲午战争的惨败的再解读,论证了“体用之争”的深刻矛盾——单纯的技术引进无法弥补制度和思维模式的落后,最终导致了洋务派的理想破产。 第三部分:从维新到革命的路线之争(约1890s-1911) 随着民族危机的加深,思想探索开始从器物转向制度层面。本部分集中对比了康有为、梁启超为代表的维新派与孙中山为核心的革命派在“改良”与“革命”路径上的深刻分歧。详细分析了戊戌变法失败的原因,不仅仅是政治上的失败,更是思想上未能在社会深层获得广泛共鸣的体现。同时,阐述了梁启超如何从保皇维新转向启蒙立宪,其倡导的“新民”思想对一代知识青年的巨大感召力。革命派则在西方民主主义思想的浸淫下,确立了建立共和政体的激进目标,并在海外进行了多年的思想动员与组织准备。 第四部分:新文化运动的文化转向与思想启蒙(约1910s-1920s) 辛亥革命果实被窃取,进一步激发了知识分子对传统文化和国民性弱点的深刻反思。本部分将焦点转向了新文化运动的核心议题:反帝反封建、打倒孔家店、提倡白话文与科学民主。重点探讨了陈独秀、胡适、鲁迅等人在“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)旗帜下的激昂论战。书中细致考察了白话文运动如何从一场语言改革演变为对传统话语权和思想禁锢的彻底反叛。鲁迅对国民性“病态心理”的深刻批判,成为这一时期思想界最尖锐的声音。然而,这一时期的启蒙也存在着“全盘西化”的倾向与精英化的局限性。 第五部分:马克思主义的传入与本土化(约1920s-1930s) 在西方思潮的百花齐放中,俄国十月革命的成功为苦苦探寻出路的中国知识分子提供了一种全新的、具有彻底革命性的理论框架。本部分详细梳理了早期知识分子如李大钊、陈独秀等人接触、翻译和阐释马克思主义的过程。重点分析了为何这种源自欧洲的社会经济理论,能在短短几年内迅速占据上风,成为一股强大的思想主流。书中探讨了理论如何与中国工人运动、农民运动相结合,从最初的精英学术探讨,逐渐向社会实践转化的艰难过程。同时也对比了自由主义思潮在此阶段的式微与坚守。 第六部分:民族主义的回归与整合(约1930s-1940s) 面对日本全面侵略带来的生死存亡危机,思想的主旋律再次回归到民族主义和国家统一上来。本部分分析了在抗战的熔炉中,不同思想流派如何进行妥协、融合或最终的决裂。强调了知识分子群体在民族大义面前展现出的责任感和牺牲精神。探讨了国民党主导下的三民主义思想的实践与困境,以及共产党如何成功地将马克思主义与中国具体的国情(尤其是农民问题)相结合,形成具有强大生命力的思想体系。本书的结尾部分总结了这一系列复杂思想交锋的成果,指出20世纪上半叶的中国思想界,虽然历经阵痛,最终完成了一次从传统儒家天下观向现代民族国家观念、从经验主义向科学理性思维的根本性迁移。 本书特色: 本书注重思想的动态性与复杂性,避免将任何一个流派视为绝对的真理。通过对大量一手史料、思想家书信、日记和报刊文章的细致梳理,力求还原那个时代思想家们抉择的艰难、信仰的虔诚以及探索的曲折,展现近代中国思想发展是一部充满矛盾、斗争与最终突破的史诗。全书语言力求严谨、叙事流畅,旨在为对中国近代史与思想史感兴趣的读者提供一份深入且富有洞察力的参考。

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