具体描述
本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次，堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻，不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》，就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究，并用现代理念、文学化语言加以解读，是一部十分独特、极具价值的学术随笔。
作者简介
三岛由纪夫，日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员，是日本战后文学的大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，甚至有人誉称他为“日本的海明威”，曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。
目录信息
叶隐入门
序文 《叶隐》与我
一 《叶隐》与现代日本
二 《叶隐》之四十八精髓
三 《叶隐》的阅读方法
附录
附录一 《叶隐》序章：夜半闲谈
附录二 山本常朝年谱
附录三 三岛由纪夫年谱
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
最近三个月，都有断续地沉溺在武士道、叶隐和此书之中。前天在与父亲聊天之中方才得到了对这些的切实理解，一下释然开去。 译者，网上没有更多的信息了，名出自诗经。此人算是隐者了。翻译得用心，特别是摘抄叶隐闻书的部分用文言翻的很有韵味，人也虔诚，这是本书亮点。 本...
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接受无能
评分行前讀完的最後一本書，三島自戕前所持守之思想，也藉由此瞭解武士道之精神。「古來之勇者，多為特立獨行者。執著拙直剛勁，氣力強悍，充聚勇氣。」讀來令人滌蕩勇氣，精神振作。感覺武士道精神，比之陽明學，多的是對於死亡的渴望，將死亡視作生命雕塑中的最後一刀，力求盡善盡美。且將遙遠的死亡化作當下時時刻刻的存在，不單是海德格爾的「向死而生」，甚至於「為死而生」。這樣看來又有點走極端，可能是武士身份所要求的吧。程嬰杵臼，月照西鄉。私以為，對於生死的合適態度，是各歸其位，不輕視也不重視。武士道和佛學的基礎都是虛空，但所生之花朵各異，頗為有趣。另，感覺三島的哲學，淺顯而實際。讀來不免微笑，但又敬佩他知行合一的勇氣。《天人五衰》讀完後，暫時作別，以待重逢。
评分向死而生，时刻保持赴死的状态，由外而内修炼，为在生死之际毫不犹豫选择死，为自己而死
评分“倘若《叶隐》有某种阅读的余地的话，我想或许是从战争相反的底面，从现今横亘在我们面前、巨大的死之欲求不能实现中体认之外似乎也没有其他的可能。……而且，就礼赞并美化死这一个意义上来说，肯定也罢，否定也罢，死却总是存在的，且不止于此，死也无庸置疑般地一点点在逼退我们的生命。”
评分忠诚。牺牲。信义。廉耻。礼仪。清白。朴素。俭约。尚武。名誉。情爱。 至情者。一生唯恋一人耳。设若不能。同莽夫男娼淫女何异。
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