中国古代交通/历史爱好者丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:王子今

出品人:

页数:168

译者:

出版时间:1996-7-1

价格:9.70

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787218021768

丛书系列:

图书标签:

• 中国古代史
• 交通史
• 历史文化
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• 中国历史

《帝国兴衰：从青铜时代到文艺复兴的权力演变》 引言：历史的脉搏与权力的迭代 人类文明的长河中，权力始终是驱动社会结构、塑造文化景观的核心力量。权力，这种无形却无处不在的制约与引导力量，决定了一个时代的基调，也预示着下一个时代的走向。本书并非关注具体的科技发明或地理探索，而是聚焦于“权力”这一抽象概念在特定历史时空中的具象化、转移与重构。我们将踏上一段横跨数千年的旅程，从尼罗河畔的早期王权萌芽，穿越亚欧大陆的帝国兴衰，直至欧洲中世纪晚期的社会转型，探究权力如何在不同文明形态中扎根、发展、扩张、衰落，并最终孕育出新的形态。 第一部分：神权与王权的基础——早期文明的权力结构（约公元前3500年 – 公元前500年） 本部分将深入剖析早期文明，如美索不达米亚的城邦、古埃及的法老统治以及印度河流域的社会组织，它们是如何建立并巩固其统治基础的。 第一章：神性的加冕——尼罗河畔的绝对权威 古埃及法老不仅仅是世俗的统治者，更是神在人间的化身。我们将详细考察“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的概念如何成为法老合法性的基石。权力并非通过契约产生，而是通过宗教仪式和对自然力量的垄断（如尼罗河泛滥的预测与控制）来维系的。我们会分析神庙阶层与王室之间的复杂共生关系，以及金字塔工程——这项浩大的人力资源调动——如何体现了早期国家机器对资源的极端掌控能力。权力的高度集中，使得任何对权威的质疑都等同于对宇宙秩序的挑战。 第二章：城邦的博弈与早期法典——两河流域的权力碎片化 与埃及的统一性不同，美索不达米亚的权力体现为不断冲突与重组的城邦。从苏美尔的祭司王到阿卡德的萨贡建立的第一个帝国，再到汉谟拉比的《法典》，权力表现出从神授到基于契约（尽管是君权神授下的契约）的演变。汉谟拉比法典不仅是法律文献，更是展示统治者维护社会等级和财富分配的工具。它揭示了权力如何在维护社会稳定与保护特权阶层之间寻求平衡。我们将探讨早期军事领袖如何将战争的胜利转化为世袭的权力，以及泥板文书系统如何成为早期官僚体系的雏形，是权力有效延伸的神经末梢。 第三章：印度的早期秩序与社会固化 在印度河流域文明衰落之后，吠陀时代的社会结构开始形成。本章侧重于早期种姓制度（瓦尔那体系）的萌芽。权力结构在此地呈现出高度的内化与固化，它通过宗教教义将社会阶层与祭祀职责紧密绑定。祭司（婆罗门）在知识和仪式上的垄断，构成了他们区别于武士（刹帝利）和普通民众的隐形权力。这种权力结构对个人流动性的限制，是其长期稳定的重要原因。 第二部分：帝国时代的权力扩张与治理艺术（约公元前500年 – 公元476年） 本部分关注那些将统治疆域拓展至前所未有规模的帝国，重点分析他们为维持庞大疆域而发展出的政治、军事与行政手段。 第四章：罗马的法律与军事化：从共和到帝国的权力收敛 罗马的权力演变是西方政治史上最引人注目的案例之一。我们将分析罗马共和国时期元老院（Senatus）与平民（Plebs）之间的权力拉锯战，以及保民官制度的出现如何象征着权力平衡的尝试。然而，共和国的终结和帝制的建立，标志着权力的彻底集中于“元首”（Princeps）。本章将详述罗马的军事机器如何成为权力真空的填补者，以及行省总督制度、罗马法体系如何作为一套高效的治理工具，将异质文化纳入帝国的权力版图。罗马公民权的授予策略，也是一种精妙的“软权力”运用。 第五章：儒家伦理与中央集权：秦汉帝国的官僚化 对比罗马的军事扩张，秦汉帝国构建了以“道统”为基础的中央集权模式。我们将分析秦始皇统一六国后，废除分封制，推行郡县制，是如何从根本上瓦解地方豪强的世袭权力，将之转化为可被中央调动的行政单元。汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，权力合法性被彻底纳入了伦理和道德的框架——“君权神授”转变为“君权天授”，而维护这一天授之权的关键，在于选拔受儒家思想熏陶的官僚。科举制度（在汉代虽未完全成熟，但其雏形已现）的理念，是权力对知识和精英人才的系统性吸纳。 第六章：游牧骑射与“共治”：草原帝国的权力韧性 与农耕帝国不同，如匈奴或后来的蒙古帝国，其权力基础是军事机动性和对贸易路线的控制。他们的权力结构往往是松散的联盟或部落间的协同，强调可汗的军事威望而非固定的行政文书。本章将探讨草原帝国如何通过“共治”或分封子侄来管理广阔地域，以及他们如何通过与被征服地的文官系统（如在元代）进行互动，以实现有效税收和管理。这种权力模式的优势在于其扩张速度，劣势则在于继承体系的不稳定性和对个人魅力（Charisma）的过度依赖。 第三部分：中世纪的权力碎片化与新秩序的酝酿（约公元476年 – 公元1450年） 西罗马帝国崩溃后，欧洲进入了权力分散的时代。本部分探讨了封建制度、教会权威与新兴王权之间的复杂制衡。 第七章：封建的网格：土地、效忠与多重权威 中世纪西欧的权力呈现出明显的“多重隶属”特征。封建制度的核心是“采邑”和“效忠誓约”。一个男爵可能同时效忠于两个领主，他的权力来自于他所掌握的土地及其对土地上人口的控制。国王的权力往往是象征性的，其实际控制力局限于其直属领地。我们将细致分析领主与附庸之间的义务与权利，以及这种自下而上的权力结构如何有效地在长期内维持了基本的社会秩序，尽管是以牺牲中央集权为代价。 第八章：双剑之争——教会的普世权力 中世纪权力光谱中，最独特的力量是罗马天主教会。它拥有独立的财政系统、法律体系（教会法）和意识形态霸权。教皇与皇帝/国王之间的权力冲突（如“叙任权之争”）构成了中世纪政治的核心矛盾。教会不仅仅是精神导师，更是欧洲最大的土地所有者和教育资源的垄断者。本章将阐述教会如何利用“开除教籍”等手段来制约世俗君主，并在知识和文化领域确立了其无可匹敌的仲裁地位。 第九章：新兴的商业城市与王权的复兴 随着商业复苏，意大利城邦和北欧的汉萨同盟等新兴经济中心，发展出一种不同于封建领主和教皇的新权力形式——基于财富和市民自治的权力。与此同时，在英法等国，君主开始利用市民阶层的财富和人力来对抗传统贵族。我们研究了“大宪章”的签署如何代表了权力制约的早期尝试，以及早期代议机构（如议会）的出现，预示着权力结构正在从神授的垂直结构，向契约和代表性的水平结构缓慢转移。 结语：权力的永恒循环 本书结束于文艺复兴的门槛，此时，古典知识的回归与商业力量的崛起，共同作用，为集权国家的最终形成奠定了基础。从法老的绝对神权，到罗马的法律工程，再到中世纪的封建碎片化，历史反复证明：权力形态的更迭，往往是社会经济基础变化与意识形态重构的必然产物。理解这些古老权力运作的机制，是洞察现代政治结构演变的关键钥匙。

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