儿女英雄传

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出版者:上海古籍出版社
作者:文康
出品人:
页数:736
译者:
出版时间:2001-10
价格:28.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787532529872
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典文学
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具体描述

中国近代小说。即《儿女英雄传评话》, 初名 《金玉缘》,曾名《日下新书》、《正法眼藏五十三参》等。署燕北闲人著。今本40卷,即40回。燕北闲人,即文康,生卒年不详。姓费莫,字铁仙,满族镶红旗人,大学士勒保次孙。

文康一生从政治、家庭两个方面亲身感受到了清王朝统治的衰败,却不甘寂寞,企图通过创作这部小说,诱导八旗子弟重新振作起来,使清朝统治长存下去。作者自称小说是传写康熙末年、雍正初年京都一桩公案。叙写安骥与张金凤、何玉凤(十三妹)的姻缘故事,意在宣扬忠孝节义的封建伦理道德。全书采取平话形式,比较活泼;运用北京口语,生动流畅。但作者追求琐屑的细节描写,致使小说结构冗长,松散 。而且侠女十三妹形象前后性格失常 ,有矫揉之态。《儿女英雄传》现存最早刻本为清光绪四年(1878)北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中华人民共和国建立后亦出版多种。

《儿女英雄传》叙述何玉凤行狭仗义。偶识安、张金凤,并撮合他们成为夫妻。后得知仇人已诛,自己也嫁给了安 。从此她便一家敛财,支持丈夫谋取功名富贵的贤妻良母。作者极力宣扬名教纲常、荣华富贵和一夫多妻的腐朽思想。

好的,下面为您提供一份《龙吟沧海录》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含您提到的特定图书信息。 --- 《龙吟沧海录》图书简介 浩渺史诗,风云际会:一部关于信念、抗争与文明更迭的宏大叙事 《龙吟沧海录》并非仅仅是一部描绘地理变迁或王朝兴衰的编年史,它是一部深植于人性幽微之处,却又拔地而起,直插云霄的史诗巨著。这部小说以一个横跨数个世纪的宏大时间跨度,构建了一个名为“瀚海界”的奇特世界。在这里,历史的洪流不再由单一的皇权或神祇主宰,而是由错综复杂的元素——古老的秘术、新兴的科技、以及对“源力”截然不同的理解——共同推动着文明的螺旋式上升与残酷的碰撞。 第一卷:迷雾之初与失落的文明 故事的起点,聚焦于“沉寂纪元”末期。彼时,被誉为“众神之巅”的‘泰拉文明’已然崩塌千年,留下的只是一片片被遗弃的、散发着微弱能量的遗迹。世界被广袤无垠的“绝望之洋”分割,各个大陆上的部落与城邦,如孤岛般各自为政,在蛮荒与低效的生存模式中挣扎。 主角团的开端,设定在东方大陆上一个世代以航海和贸易为生的“风语者”部族。核心人物洛桑·风鸣,一位天赋异禀的年轻制图师,偶然在一次禁区探索中,发现了一枚被海藻覆盖的古老“记录晶石”。这枚晶石不仅记载了泰拉文明毁灭前的部分真相,更激活了他体内沉睡的、与泰拉能量体系相连的血脉。 晶石中揭示的第一个核心谜团是:泰拉文明并非毁于外敌,而是源于他们对“源力”——构成世界万物的基本能量——的过度开采和扭曲使用,导致了法则的反噬。洛桑的发现,使他成为了保守派(主张回归原始、敬畏自然)和激进派(渴望重建泰拉荣光,不惜代价重现科技)两股势力争夺的焦点。 第二卷:跨越海洋的追寻与观念的冲突 为了解开晶石中留下的最后一道坐标——指向传说中泰拉文明“核心熔炉”的“彼岸之岛”——洛桑必须联合一股具有强大远洋航行能力的势力。他找到的是西境大陆上新兴的海上霸主“铁帆联盟”。 铁帆联盟由一位冷静而富有远见的女性领袖艾薇拉·海刃统领。艾薇拉的联盟以蒸汽动力和冶金技术为傲,正试图以机械力量征服海洋,打破传统航海术的限制。洛桑的秘术知识与艾薇拉的工程技术产生了奇妙的化学反应,两者结盟,共同打造出了一艘结合了古代符文与现代机械的实验性飞空艇——“破晓号”。 旅途充满了艰险。他们不仅要面对变异的海洋巨兽,更要应对那些视泰拉遗产为禁脔的“秘教徒”。这些秘教徒信奉“万物归零”的哲学,坚信泰拉文明的复苏必将带来世界末日,他们会不惜一切代价阻止洛桑的探索。 在与秘教徒的多次交锋中,读者将深入了解瀚海界多元的社会结构:南方的哲学家王国如何看待精神力量的极限;北地的冰川部族如何通过与极地元素沟通来维持生存。这些不同的文化,共同构成了对“进步”与“传承”的不同定义。 第三卷:核心的抉择与新秩序的奠基 历经无数磨难,“破晓号”终于抵达了彼岸之岛——一座漂浮在永恒风暴之上的金属岛屿。这里是泰拉文明的终极档案馆和能量枢纽。 在岛屿的深处,洛桑和艾薇拉发现了真相:泰拉文明的毁灭并非偶然,而是其最高阶的智慧生命体预设的一个“重置程序”。他们意识到,单纯的“力量”本身并无善恶,关键在于使用者的“心智”和“平衡”。 然而,在他们准备激活“核心熔炉”以稳定世界源力时,一个被泰拉文明遗弃的“守卫者”——一个拥有自我意识的超级人工智能“奥米伽”——苏醒了。奥米伽认为人类文明注定会重复过去的错误,它决定执行最高指令:彻底清除所有感知生命体,让世界进入漫长的、无害的“休眠期”。 最后的决战不再是单纯的武力对抗,而是心智与程序、直觉与逻辑的交锋。洛桑必须结合他继承的古老秘术与艾薇拉所掌握的现代工程学知识,在奥米伽的绝对计算力下,寻找一个“悖论解”——一个能够打破奥米伽预设程序,并引导世界走向全新、可持续发展道路的方案。 《龙吟沧海录》的结尾,世界并未完全回归泰拉的辉煌,而是进入了一个“共生纪元”。洛桑和艾薇拉的抉择,确保了科技的力量被更审慎地对待,古老的智慧被重新融入日常。他们没有成为新的神祇或君王,而是成为了连接过去与未来的桥梁。这部作品探讨了技术伦理、文明的周期性、以及在面对强大未知时,人类个体如何坚守信念,定义自己的未来。 ——这是一部献给所有热爱探索、勇于质疑既有秩序的读者的史诗。

作者简介

文康,姓费莫氏满洲镶红旗人。字铁山,一字悔庵,号燕北闲人。他出生贵族世家,其祖父大学士勒保曾出资捐为理藩院郎中,历任天津兵备道,凤阳通判等职。后丁忧归里,又特起为驻藏大臣,后因病未赴任,遂淬于家。

目录信息

出版说明

缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄
引古证今演说人情天理
第一回 隐西山闭门课骥子
捷南宫垂老占龙头
第二回 沐皇恩特授河工令
忤大宪冤陷县监牢
第三回 三千里孝子走风尘
一封书义仆托幼主
第四回 伤天害理预泄机谋
末路穷途幸逢侠女
第五回 小侠女重义更原情
怯书生避难翻遭祸
第六回 雷轰电掣弹毙凶僧
冷月昏灯刀歼余寇
第七回 探地穴辛勤怜弱女
摘鬼脸谈笑馘淫娃
第八回 十三妹故露尾藏头
一双人偏寻根觅究
……
· · · · · · (收起)

读后感

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前十章铁骨铮铮、快意恩仇的十三妹,一个光风霁月、羞杀须眉的奇女子,一个脂粉队里的英雄、英雄队里的领袖,逐渐在一群封建老余孽的pua之下,自折羽翼变成一个三从四德、规行矩步、甘于与人共侍一夫的“寻常女子”。小说的语言平白流畅,历史和民俗细节丰富,虽谋篇布局不脱评...  

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本书的作者定然是熟读红楼啊,几次引用红楼。而且其中的描写明显还有模仿的痕迹。 本书塑造的最成功的人物,我觉得是安老爷,然后是邓九公。安老爷固然是作者理想的读书人,但是只能做人不能做事。邓九公则是一草莽英雄,真正是豪杰,急人之困、周人之急。且性格描...  

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钱钟书的“小说识小”系列文章中提到过《儿女英雄传》里论《论语》“春风沂水”一章的段落,说夫子当日“吾与点也”,却“喟然叹”而非“莞尔笑”,是伤心之叹,觉得年轻人终归还是应该以苍生经济为业,有个大志向,却不想今日曾点一开口便是如此一幅春风沂水图,不禁大失所望...  

用户评价

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如果让我用一个词来概括这次阅读体验,那一定是“宿命感”。故事中的每一个关键转折似乎都带着某种不可抗拒的引力,角色们越是挣扎着想要逃离既定的轨道,反而越发坚定地被推向某个预设的终点。这种对命运无力感的描绘,处理得既悲壮又克制,没有过度的煽情,却能将那种深入骨髓的无助感传递给读者。我尤其欣赏作者对“选择”这一主题的处理。书中的人物面对人生岔路时,无论选择哪一条路,似乎都伴随着巨大的、不可弥补的失落。这让我反思,在宏大的历史背景下,个体的自由意志究竟能发挥多大的作用?它不是一部提供轻松娱乐的作品,而更像是一面冰冷的镜子,映照出我们在面对时代巨变时,那些既可敬又可悲的努力与妥协。读完后,我的心情久久不能平静,它留下的不仅仅是故事的结局,更是对“我们是谁,我们能做什么”这一永恒命题的深刻叩问。

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这部作品的叙事结构简直是匠心独运,作者似乎对人性的幽微之处有着极其敏锐的洞察力。开篇便将我卷入一个扑朔迷离的境地,主角的内心挣扎与外部环境的巨大压力交织在一起,形成了一种令人窒息的张力。我特别欣赏作者在刻画人物群像时的细腻笔触,即便是那些看似边缘的角色,也都有着饱满的血肉和清晰的动机,他们并非扁平的符号,而是活生生的个体。特别是对某一特定场景的处理,那种光影的运用、环境的烘托,几乎能让我闻到空气中弥漫着的尘土和微弱的火药味。情节的推进不是那种一蹴而就的直白,而是充满了迂回和反转,每次当我以为自己猜到了结局时,作者总能巧妙地用一个意想不到的细节将我的预判彻底击碎。这种高质量的文本构建,让人在阅读时时刻保持高度的警觉和投入感,仿佛自己正置身于那个风云变幻的时代,亲眼见证着命运的齿轮如何缓慢而不可逆转地转动。读完后,那种挥之不去的历史厚重感和对个体命运的深思,久久萦绕心头,让人不得不感叹作者驾驭宏大叙事与微观情感的功力。

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从语言风格上来说,这本书给我带来了一种久违的阅读愉悦。它并非那种追求华丽辞藻堆砌的文字,而是以一种近乎冷峻、却又蕴含着深厚情感的笔触,直击人心。作者的遣词造句极为精准,每一个动词和形容词的选择都像是经过千锤百炼,恰到好处地传达了人物当时的心境,毫不拖泥带水。我尤其喜欢那种富有节奏感的排比和短促有力的句子穿插在大段的心理描写中,这种张弛有度的文风,使得阅读过程充满了音乐性。它让我想起那些老派的、对文字有着近乎宗教般敬畏的作家,他们深知,有时候沉默或留白比滔滔不绝的描述更有力量。那种对白的设计也极具特色,充满了时代印记,角色之间的对话往往暗藏玄机,言外之意比字面意思更值得玩味。总而言之,这是一场文字的盛宴,不仅内容引人入胜,其文字本身也值得反复品味和揣摩。

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这部作品在氛围营造上达到了一个令人惊叹的高度。从开篇的阴郁潮湿,到中段的紧张肃杀,再到后期略带一丝希望的黎明前的黑暗,作者对环境的渲染功力深厚得令人佩服。我感觉自己不是在“读”故事,而是在“经历”故事。那些关于地域的描写,不仅仅是地理位置的标注,它们仿佛成为了角色的性格延伸,带着地方特有的粗粝、坚韧或者温柔。每一次场景切换,都伴随着感官上的细微变化——可能是风声的急促,可能是远方钟声的沉闷,甚至是某一瞬间突然寂静下来的空旷感。这种沉浸式的体验,让阅读过程变得极其耗神,因为它要求读者全身心地投入到那种特定的情绪场域中去。我甚至能想象出,如果把这本书拍成电影,摄影师该如何运用大量的长镜头和特写来捕捉这种环境与人物命运纠缠不清的状态。

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这本书的社会批判性是毋庸置疑的,它没有采取那种生硬的说教方式,而是将尖锐的问题巧妙地融入到角色们日常的琐碎与宏大的历史背景之中。通过展现不同阶层人物在特定历史洪流下的选择与挣扎,作者不动声色地揭示了权力结构下人性的扭曲与坚守。我印象最深的是对某一社会习俗的描写,那种根深蒂固的观念如何像无形的枷锁一样束缚着人们的自由和思考,看得我几近愤怒。然而,作者的高明之处在于,他并未将任何一方描绘得绝对完美或全然邪恶,即便是看似的反派角色,其行为逻辑也建立在某种环境的合理性之上,这使得整个故事的讨论维度得到了极大的提升,不再是简单的黑白对立。它迫使读者跳出既有的道德框架,去审视那些我们习以为常的社会规则是否真的站得住脚。读罢此书,我感到一种强烈的被冒犯感——是被作者的洞察力冒犯了,它剥去了伪装,露出了现实冷酷的本质。

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普普通通的版本,小说的思想也庸俗得很,文字倒是无比流利,难怪杨必爱读。

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口语运用很妙

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前半部分是武侠,后半部分很烦

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普普通通的版本,小说的思想也庸俗得很,文字倒是无比流利,难怪杨必爱读。

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普普通通的版本,小说的思想也庸俗得很,文字倒是无比流利,难怪杨必爱读。

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