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這就是曾令存提到的“人民文學”在文學史寫作中的實踐成果？竟然還被拔到韓毓海、曠新年的高度？如果說這本書有一點好，那就是如“後記”所說，“並非按照‘當代文學史’的思路，而是用提齣問題的方式來研究和書寫的。”但很可惜，觀念很不錯，並沒有落到實處。文學運動、文學思潮、文學作品，一樣都沒介紹清楚。如果說“共和國文學50年”是“新啓濛”史觀的50年，那麼真的對不起“共和國”這仨字兒。

這就是曾令存提到的“人民文學”在文學史寫作中的實踐成果？竟然還被拔到韓毓海、曠新年的高度？如果說這本書有一點好，那就是如“後記”所說，“並非按照‘當代文學史’的思路，而是用提齣問題的方式來研究和書寫的。”但很可惜，觀念很不錯，並沒有落到實處。文學運動、文學思潮、文學作品，一樣都沒介紹清楚。如果說“共和國文學50年”是“新啓濛”史觀的50年，那麼真的對不起“共和國”這仨字兒。

老孟比較有個性

這就是曾令存提到的“人民文學”在文學史寫作中的實踐成果？竟然還被拔到韓毓海、曠新年的高度？如果說這本書有一點好，那就是如“後記”所說，“並非按照‘當代文學史’的思路，而是用提齣問題的方式來研究和書寫的。”但很可惜，觀念很不錯，並沒有落到實處。文學運動、文學思潮、文學作品，一樣都沒介紹清楚。如果說“共和國文學50年”是“新啓濛”史觀的50年，那麼真的對不起“共和國”這仨字兒。

這就是曾令存提到的“人民文學”在文學史寫作中的實踐成果？竟然還被拔到韓毓海、曠新年的高度？如果說這本書有一點好，那就是如“後記”所說，“並非按照‘當代文學史’的思路，而是用提齣問題的方式來研究和書寫的。”但很可惜，觀念很不錯，並沒有落到實處。文學運動、文學思潮、文學作品，一樣都沒介紹清楚。如果說“共和國文學50年”是“新啓濛”史觀的50年，那麼真的對不起“共和國”這仨字兒。