具體描述
《熱什哈爾》記述瞭乾隆年間被清政府兩次鎮壓的迴民哲閤忍耶派，以及他們的蘇菲導師的故事。
它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的曆史文獻。由於殘酷的迫害，一身襤褸滿心悲憤的迴民們選擇瞭拒否，這種拒否在文史上的錶現形式就是：不使人讀。《熱什哈爾》一書主要用阿拉伯文寫成，這樣便拒絕瞭漢語世界對之閱讀的可能。寫成後從未刻版，僅僅在哲閤忍耶派迴民的一些大學者（阿訇意即學者）中傳抄。而作者為瞭進一步守密，書的後半部又改用波斯文，這樣繼而拒絕瞭相當多數的阿訇閱讀，因為阿訇中識波斯文的畢竟更少。然而鈔本亦極少。
“熱什哈爾”一詞係阿拉伯文rashah，原義是“泄漏齣、齣汗”；引伸常為“晶瑩、爍亮”。約十世紀的諸蘇菲主義（即伊斯蘭神秘主義）著作中，有一部《原本生活的露珠.注》，就用瞭這個詞。現在將它的文學含義譯為“露珠”。
著者簡介
關裏爺是住在哪一道“關”的“裏麵”，很難細究。隻知道他的宗教經名為艾布艾拉曼.阿布杜尕底爾，書中常以“羸弱的僕人艾布艾拉曼”或者“罪過的我、阿布杜尕底爾”自稱。
據傳說，關裏爺為甘肅伏羌人（今甘榖縣），傢曾住伏羌東關內，“關裏”一名由此而來亦未可知。他是十九世紀前葉極重要的迴教人物，不僅以學者名，更主要的是他曾在哲閤忍耶蘇菲派史上舉足輕重。
關裏爺逝世後，墳墓曾被清政府毀壞。後來遷修的墳在今張傢川迴族自治縣蓮花城。由於對他的懷念，百姓們雖然無法瞭解他的全部經曆，但仍年復一年為他上墳誦經。因此也記住瞭他的忌日：農曆九月初七。他生年不詳。
圖書目錄
讀後感
面对充斥着知识垃圾的时代，如此端庄的文学凤毛麟角！ 关里爷一位民间的知识分子，被时代推上风口浪尖，担当了时代的大义。 张承志中国少有的公共知识分子，翻案了被埋没的历史，挑起了民族的重担，孤独的跟不义做着抵抗，给我们这代青年提供了理想的气质。 面对着伪学的海洋，...
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評分是的，这是部不适合阅读的小说、历史、文本、散文、哲理，如果《热什哈尔》描述了什么，如果它是什么文体，那么这种内容和形式就不适合阅读，不是因为它的形式，不是因为它记录的内容，不是因为它 而是它涉及了一种关于综合的甚至超越宗教之上的一种文本，它记录的也是一种内容...
用戶評價
雲做離彆，命為川流
评分不懂啊不懂
评分蘇菲派還不夠尖啊。
评分絕版瞭，不會再齣瞭
评分平庸的經文，因窮睏、閉塞而有虛像，又因張某的狂熱被吹捧，現在，Out瞭
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