圖書標籤: 人類學  列維·斯特勞斯  社會學  憂鬱的熱帶  遊記  法國  結構主義  文化   

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一次鄉村旅行中讀瞭這書，在候車室、在星空下、在生著跳蚤的床上。

個人閱讀史上的一個小小裏程碑。在讀一本書前保持對其的無知也許是對書中將要呈現齣的、你無法想象的氣象與格局的最好敬意。半個月的閱讀曆程中，每一天的感想、收獲、心緒與情懷都點滴地增益著。一個宏大的思想與景觀世界如此逼近我，熱帶的氣味如同略薩的筆觸，形而上的思索卻也超乎眾多燦耀星空的思想大傢。這時，書與人相遇瞭、人與人相遇瞭，世界（文明抑或野蠻的）與人相遇瞭，人與自己相遇瞭——那況味也許正是一種斯特勞施在文末形容的，寜靜與互諒中的短暫凝視，一個人與一隻貓的互相注目。

個人閱讀史上的一個小小裏程碑。在讀一本書前保持對其的無知也許是對書中將要呈現齣的、你無法想象的氣象與格局的最好敬意。半個月的閱讀曆程中，每一天的感想、收獲、心緒與情懷都點滴地增益著。一個宏大的思想與景觀世界如此逼近我，熱帶的氣味如同略薩的筆觸，形而上的思索卻也超乎眾多燦耀星空的思想大傢。這時，書與人相遇瞭、人與人相遇瞭，世界（文明抑或野蠻的）與人相遇瞭，人與自己相遇瞭——那況味也許正是一種斯特勞施在文末形容的，寜靜與互諒中的短暫凝視，一個人與一隻貓的互相注目。

關於後麵的研究我就沒有讀啦，但是前部分的描寫關於顔色的關於地貌的讀起來的感覺就是想哭，好像去看看，然後就掏齣手機打開地圖，先看看。。

我已經走過整個大陸。而這趟很快就要結束的旅程終點卻首先以從時間的底部往上升的方式進入我的意識裏麵。就像進入李維·史陀的記憶一樣。

“我讨厌旅行，我恨探险家。”这恐怕是列维和《忧郁的热带》最广为人知的一句话，至少在很长一段时间里这是除了“结构主义人类学家”这个称号以外我对列维的唯一了解。这句话多少有些一鸣惊人的意味，旅行作为被认为是人类少有的充满意义的活动，常被看作是仪式、自我提升的修...  

两周前用一个周末的时间终于读完了《忧郁的热带》，当时人简直high了，一本非常有气象的书！这本书几年以来多次读起，多次放下，其中记着的，一次到西北旅行的时候带着，从北疆到南疆，再到敦煌、嘉峪关，每晚在宾馆里雷打不动地看一点，但回到北京就歇了；还有一次是从山西到...  

下面所引的故事，笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质，是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的，那份报纸名叫A Pena Evangelica，时间是1938年。 在1920年，橡胶价格下跌，雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛，这在此地圣托美河西岸，仍然大致未受影响，光阴似箭。自从我离开...  

我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...  

施特劳斯认为，人类有三门最高尚的学问：数学，音乐，还有人类学。也许是因为，数学和音乐是通神的，而人类学是通向我们自己的。 读《忧郁的热带》，我觉得是在读我自己。我从没有见过这样一本书：它的一些篇章可能让我终身难忘，而另一些则让我觉得无聊的想尽快跳过。读着读着...