具体描述
中国五千年一以贯之的文化道究竟是什么？或者说，应该是什么？
原道即是找路，找一条通向精神家园的路。它不只是一种姿态、一种渴望、一种信念，也意味着实实在在的行动。所谓“道，行之而成”，用今天的话说就是，世界上本没有路，走是人多了，也便成了路……
作为已坚持了十年的思想学术刊物，以期强烈的价值追求和鲜明的思想立场，在学术界思想界具有相当影响。第十一辑《原道》以较大篇幅对去年底举办的创刊十周年学术研讨会发言做了全面展示，能够反应当代思想流派对传统尤其是儒学的共识与分歧。
作者简介
目录信息
◆《原道》创刊十周年学术研讨会
共同的传统：“新左派”、“自由派”和“保守派”视域中的儒学
《原道》十年自述
◆2004读经大讨论
蒙昧的教育理念与传统观——评薛涌先生的反读经观点（刘海波）
自由主义和保守主义的分野——有感于自由主义者拥护读经运动（周枫）
“新浪”读经问题访谈（附《外滩画报》访谈）
《中华文化经典基础教育诵本》前言、自序（蒋庆）
走向蒙昧的文化保守主义（薛涌）
◆学术与思想
《说巫史传统补》（李泽厚）
即用见体再说——哲学和哲学史背景下的思考（陈明）
“即用见体”——一种问题视域和真理观的转换（王晨）
从西方哲学到生活儒学（黄玉顺）
道统：民族文化传统——论韩愈道统思想的根本性质（刘真伦）
先民自由歌与中西自由度（曹志成）
◆古典新诠
《论语》的本体之“学”：解读《学而》开篇（夏可君）
春天的心志：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”释读（柯小刚）
◆天下儒学
孔教与中华文化的伟大复兴：在陕西师范大学宗教研究中心成立大会上的讲话（汤恩佳）
◆编后
编后记
· · · · · · (收起)
共同的传统：“新左派”、“自由派”和“保守派”视域中的儒学
《原道》十年自述
◆2004读经大讨论
蒙昧的教育理念与传统观——评薛涌先生的反读经观点（刘海波）
自由主义和保守主义的分野——有感于自由主义者拥护读经运动（周枫）
“新浪”读经问题访谈（附《外滩画报》访谈）
《中华文化经典基础教育诵本》前言、自序（蒋庆）
走向蒙昧的文化保守主义（薛涌）
◆学术与思想
《说巫史传统补》（李泽厚）
即用见体再说——哲学和哲学史背景下的思考（陈明）
“即用见体”——一种问题视域和真理观的转换（王晨）
从西方哲学到生活儒学（黄玉顺）
道统：民族文化传统——论韩愈道统思想的根本性质（刘真伦）
先民自由歌与中西自由度（曹志成）
◆古典新诠
《论语》的本体之“学”：解读《学而》开篇（夏可君）
春天的心志：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”释读（柯小刚）
◆天下儒学
孔教与中华文化的伟大复兴：在陕西师范大学宗教研究中心成立大会上的讲话（汤恩佳）
◆编后
编后记
· · · · · · (收起)
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