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民主的定義睏擾瞭我很久，現在我知道起碼民主與投票和代議製沒有太大關係。

翻譯啊……

書寫的好，後幾章翻譯得實在太二逼瞭。感覺這個係列比較贊，都是顛覆性的東西。民粹是變色龍，其實阿伯拉斯特認為民主也是變色龍。而且他對民主的定義更像是民粹，因為他強調瞭反對代議製。各個民族都有民主，比如中華帝國的“天命”論，就是民主的體現。還有一點我很佩服的是，他把政治平等和經濟平等在許多社會形態中做瞭描述，並認為在資本主義世界中，經濟的不平等會通過民主這一程序（注意民主是一個動態的程序），將政治不平等進行閤法化處理。其實民主隻是權利的手段罷瞭，投票、選舉藉用瞭民主之名，但早已褪去瞭民主之實。資本主義社會是不可能有民主的，盡管我們現在討論的西方民主，或自由主義，都是資本主義民主。和tilly的那本民主相比，這本更像是在討論哲學，討論民主是什麼。而Tilly已建立瞭一係列維度，討論民主化結果

小白入門良心，不過翻譯的句子實在太長看不下去，最後是靠著朗讀一遍看完的，終於對這個選題有瞭點瞭解。

考政治前因為想不通什麼是民主而翻瞭這本書，隻看瞭比較平淡的第一部分，即曆史部分。我想第二部分應該有真知灼見，以後再看吧。

我就像癞蛤蟆在看一本天鹅肉烹调书。 雁过拔毛，把有印象的总结一下。最理想的民主即“直接民权”面临两大障碍。一是效率，动辄全体表决是否值得？作者认为可充分利用科技（他提到电视遥控器，现在已有网络）；二是范围，他举了北爱的例子，类似我们的z、j问题，在哪个范围开展...  

我就像癞蛤蟆在看一本天鹅肉烹调书。 雁过拔毛，把有印象的总结一下。最理想的民主即“直接民权”面临两大障碍。一是效率，动辄全体表决是否值得？作者认为可充分利用科技（他提到电视遥控器，现在已有网络）；二是范围，他举了北爱的例子，类似我们的z、j问题，在哪个范围开展...  

我就像癞蛤蟆在看一本天鹅肉烹调书。 雁过拔毛，把有印象的总结一下。最理想的民主即“直接民权”面临两大障碍。一是效率，动辄全体表决是否值得？作者认为可充分利用科技（他提到电视遥控器，现在已有网络）；二是范围，他举了北爱的例子，类似我们的z、j问题，在哪个范围开展...  

这是一本非常不错的小册子。 对于绝大多数像我这样，分布在媒体，出版，NGO，大学，工会等等公民社会团体内的政治学业余爱好者来说，在这个半学术领域内的任务，更大程度上是还原理论，实现其落地化，促进其传播，这也是所谓回到学术的立场上，以专业精神自我约束，以实现其“...