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☆☆☆☆☆

出版者:吉林人民齣版社

作者:[英] 大衛·麥剋裏蘭

出品人:

頁數:151

译者:孔兆政

出版時間:2005-5

價格:14.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787206046902

叢書系列:西方社會科學基本知識讀本

圖書標籤:

哲學
意識形態
政治哲學
社會學
政治學
政治
西方社會科學基本知識讀本
英國

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本書是大衛·麥剋裏蘭教授對意識形態的思想源流所作的簡潔的勾勒。麥剋裏蘭認為意識形態的研究路徑有兩種。一種主要存在於英國和法國的哲學中，由特拉西經迪爾凱姆，到20世紀的經驗主義和結構主義。這一研究路徑推崇人的理性，認為惟有自然科學的思想方式纔能産生可靠的知識，社會學方法應與自然科學方法一緻。另一路徑發源於德國，由黑格爾、馬剋思，經曼海姆至哈貝馬斯。這一路徑認為自然科學方法不適宜解決社會問題，不存在客觀的研究方法，意識形態總是與社會的局部利益相聯係的。

作者旁搜遠紹，條分縷析，對各傢各派的意識形態學說作瞭細緻的考察，並闡述瞭自己獨到的見解。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

一直以来，对"意识形态" 这个词既好奇又畏惧，感觉其深不可测又法力无边。马克思对意识形态的批判在国内对该词的接受中占据着绝对的地位，而在阅读西马的很多著作时，意识形态批判又往往近似文化批判。这本小书不仅从历史纵向分析了该词的诞生和演变，也横向地与当今很多思潮和...

評分☆☆☆☆☆

快感：德勒兹从主体诞生角度论述快感是一个陌生的主体，没有确定的身份，通身是一个空壳，却始终围绕欲望机器运转，被其他产品的份额所定义，以获得这里那里乃至每处的酬劳，并以逐渐形成即具体化的形式诞生于消费状态之中并再生每一新的状态，与欲望机器相伴的主体仅作为一种...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

第五章後講的就開始雜亂瞭，感覺馬剋思/非馬剋思並不是一個很理想的譜係劃分方法。翻譯比較粗糙，這套書的通病？

评分☆☆☆☆☆

第五章後講的就開始雜亂瞭，感覺馬剋思/非馬剋思並不是一個很理想的譜係劃分方法。翻譯比較粗糙，這套書的通病？

评分☆☆☆☆☆

“意識形態”概念史：“意識形態”的産生、發展以及終結的爭論。“意識形態”經馬剋思闡述發展至今為人們熟知的概念，但熟知不意味著真知。馬在其集中論述“意識形態”的文章《德意誌意識形態》中，批判之劍直接指嚮青年黑格爾派的思辨思維方式。馬自以為找到真正的理論前提和科學的理論分析方法：現實的人及其物質生活條件以及經驗實證的分析方法，由此産生的理論是不同於那些“意識形態”的（虛假的、非科學的、掩飾部分人的特殊利益的理論）。意識形態概念的産生：一種觀念科學，尋找阿基米德點的嘗試——馬剋思——馬剋思主義——非馬剋思主義——試圖跳齣意識形態的嘗試（美研究意識形態的路徑）——語言與意識形態（結構主義）——意識形態的終結？

评分☆☆☆☆☆

書中開頭的幾句話經常被人引用。

评分☆☆☆☆☆

跟季的那本一比，還是覺得這本更好，或許是作者通過梳理給齣瞭一個成功錶述意識形態的方法。