Selected Essays

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出版者:Faber & Faber
作者:T. S. Eliot
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:1999-6-7
价格:GBP 30
装帧:Paperback
isbn号码:9780571197460
丛书系列:
图书标签:
  • T.S.Eliot
  • 英文原版
  • 英国文学
  • 文学批评
  • 诗人随笔
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具体描述

In this magisterial volume, first published in 1932, Eliot gathered his choice of the miscellaneous reviews and literary essays he had written since 1917 when he became assistant editor of The Egoist. In his preface to the third edition in 1951 he wrote: 'For myself this book is a kind of historical record of my interests and opinions.' The text includes some of his most important criticism, especially parts of The Sacred Wood, Homage to John Dryden, the essays on Elizabethan and Jacobean dramatists, For Lancelot Andrewes and Essays Ancient and Modern.

好的,这是一部关于古代哲学思想的著作的简介,旨在深入探讨苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨匠的学说及其对西方文明的深远影响。 《智慧的源流:古希腊哲学思想的深度剖析》 作者: [此处可填入虚构的作者名,例如:伊利亚斯·维多利奥] 出版社: [此处可填入虚构的出版社名,例如:黎明之光文化] 出版年份: [此处可填入虚构的年份,例如:二零二四年] --- 内容梗概 《智慧的源流:古希腊哲学思想的深度剖析》是一部旨在对古希腊哲学奠基性人物——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德——的思想体系进行全面而细致梳理的学术专著。本书超越了简单的历史回顾,着重于揭示这三位思想巨匠各自理论体系内部的逻辑结构、相互间的继承与批判,以及他们如何共同构建了西方理性思维的基石。 本书的叙事线索清晰,从雅典城邦的黄金时代出发,追溯了“智慧”这一概念在城邦政治、伦理实践以及形而上学探究中的演变轨迹。作者通过对原始文献的深入解读,辅以严谨的哲学分析方法,力图还原古希腊思想的原始活力与深刻内涵。 全书分为三个主要部分,分别聚焦于苏格拉底的“认识你自己”的伦理转向、柏拉图的“理念世界”的宏伟建构,以及亚里士多德对经验世界的系统化整理与回归。 第一部分:苏格拉底的“助产术”与道德的内在律令 本部分着重探讨苏格拉底(Socrates)在哲学史上的关键性转折——将哲学的关注点从自然宇宙转向人类的灵魂与德行。作者详细阐释了苏格拉底标志性的“诘问法”(Elenchus),并非将其视为单纯的辩论技巧,而是理解为一种清除谬见、激发内在真理的伦理实践。 重点剖析内容包括: 1. 知善即是知己: 深入分析苏格拉底“知识即美德”(Virtue is Knowledge)的核心论断。本书挑战了将此观点简单理解为智力活动的观点,而是将其置于城邦的公共对话场景中,探讨知识如何成为规范行动的唯一尺度。 2. 灵魂的守护者: 考察苏格拉底对“达伊蒙”(Daimonion,内在的灵性指引)的独特理解。这种内在的声音如何塑造了个体在社会压力下的道德抉择,体现了最早期的个人良知意识的萌芽。 3. 对话的艺术与政治伦理的困境: 通过对柏拉图早期对话录(如《申辩篇》和《游园篇》)的细读,本书重构了苏格拉底面对审判时的思想状态,探讨其对城邦法律的服从与其对更高道德真理的坚持之间的张力。作者认为,苏格拉底的殉道不仅仅是政治悲剧,更是其哲学实践的最终完成。 第二部分:柏拉图的“理型论”与城邦的理想图景 第二部分致力于解析柏拉图(Plato)思想的宏伟结构,特别是其“理型论”(Theory of Forms)——这个被誉为西方形而上学核心的理论。本书拒绝将理念世界视为脱离现实的虚无缥缈的构想,而是将其置于对知识确定性、美与善的永恒追问之中。 核心议题的深入探讨: 1. 知识与意见的二元对立: 详细分析“洞穴寓言”(Allegory of the Cave)的层次结构,阐释从感官经验(意见,Doxa)到理性洞察(知识,Episteme)的艰难攀升过程。本书强调,这不仅是一个认识论的划分,更是一种生命状态的转化。 2. “善的理念”的至高地位: 阐释“善的理念”(The Form of the Good)在柏拉图哲学体系中的中心地位,它如同太阳之于视觉,是所有其他理念得以存在和被理解的终极源头。作者尝试建立一个清晰的层级结构图,展示了正义、美、同一性等理念如何自“善”而派生。 3. 理想国(The Republic)的政治哲学: 深入分析柏拉图在《理想国》中构建的“哲人王”(Philosopher-King)制度。本书不局限于对其精英主义的批评,而是着重分析柏拉图如何试图将纯粹的理性秩序植入混乱的城邦现实中,探讨其关于教育(Paideia)在国家治理中的决定性作用。 第三部分:亚里士多德的“回归”:经验世界的系统建构 第三部分将焦点转向亚里士多德(Aristotle),视其为对柏拉图体系进行深刻反思并“回归”经验世界的思想巨人。本书强调,亚里士多德并非简单地否定老师的学说,而是通过精细的经验观察和逻辑工具,将“理型”的本质内在于事物之中。 亚里士多德体系的关键解构: 1. 实体论与四因说: 详尽解析亚里士多德的实体(Ousia)概念,阐明了质料(Matter)与形式(Form)的共存关系,从而避免了柏拉图式的世界分离。重点分析了著名的四因说(物质因、形式因、动力因、目的因)在解释事物变化与存在方面的强大解释力。 2. 潜能与现实(Potency and Actuality): 深入研究这一对范畴在解释运动和变化中的核心作用。本书展示了亚里士多德如何运用“潜能”来解释事物发展的可能性,而“现实”则代表了目的的实现,这为后世的科学和形而上学奠定了基础。 3. 伦理学与至善: 侧重于《尼各马可伦理学》中关于“幸福”(Eudaimonia,通常译为繁荣或实现)的探讨。本书详细剖析了“德性作为中道”(Virtue as the Mean)的实践智慧,以及这种实践智慧如何通过习惯培养,而非纯粹的理性洞察,最终导向人类的最高目的。作者还将亚里士多德的“沉思生活”(Contemplative Life)置于其整体哲学结构的终点进行考察。 结语:古典思想的永恒回响 全书的结论部分超越了对三位哲人思想的单独总结,而是探讨了他们思想遗产如何通过逻辑学、形而上学、伦理学和政治学的视角,渗透至中世纪经院哲学乃至近现代思想的各个层面。本书认为,理解苏格拉底的道德勇气、柏拉图的超越性视野和亚里士多德的系统性思维,是掌握西方文明理性进程的关键所在。 本书语言严谨,论证细密,适合对古典哲学有一定基础,并希望进行更深层次学术探讨的读者、研究生及专业研究人员阅读。它旨在成为一座桥梁,连接现代读者与那些塑造了我们思维方式的古老智慧。

作者简介

Thomas Stearns Eliot was born in St Louis, Missouri in 1888. He was educated at Harvard, at the Sorbonne in Paris, and at Merton College, Oxford. His early poetry was profoundly influenced by the French symbolists, especially Baudelaire and Laforgue. In his academic studies he specialised in philosophy and logic. His doctoral thesis was on F. H. Bradley.

He settled in England in 1915, the year in which he married Vivienne Haigh-Wood and also met his contemporary Ezra Pound for the first time. After teaching for a year or so he joined Lloyds Bank in the City of London in 1917, the year in which he published his first volume, Prufrock and Other Observations.

In 1919 Poems was hand-printed by Leonard and Virginia Woolf. His first collection of essays, The Sacred Wood, appeared in 1920. His most famous work, The Waste Land, was published in 1922, the same year as James Joyce's Ulysses. The poem was included in the first issue of his journal The Criterion, which he founded and edited.

Three years later he left the bank to become a director of Faber and Gwyer, later Faber and Faber. His Poems 1909-25 was one of the original titles published by Geoffrey Faber's new firm, and the basis of his standard Collected Poems 1909-1962. In 1927 he was received into the Church of England and also became a British citizen. Ash Wednesday was published at Easter 1930.

His masterpiece Four Quartets began with 'Burnt Norton' in 1936, continued with 'East Coker' in 1940, 'The Dry Salvages' in 1941 and 'Little Gidding' in 1942. The separate poems were gathered together as one work in 1943.Eliot's writing for the theatre began with the satirical 'Sweeney Agonistes' fragments.

In 1934 he wrote the London churches' pageant play 'The Rock', the choruses from which are preserved in Collected Poems, and the next year he was commissioned by the Canterbury Festival to write Murder in the Cathedral, about the martyrdom of St Thomas à Beckett. The Family Reunion followed in 1939, when he also published his children's classic, Old Possum's Book of Practical Cats, the jacket drawn by Eliot himself. (The Possum was Eliot's alias among friends). He later wrote three more verse plays, all of which were premièred at the Edinburgh Festival: The Cocktail Party, The Confidential Clerk and The Elder Statesman. A film of Murder in the Cathedral was shown at the Venice Film Festival in 1951.

Eliot's most important literary criticism is collected in Selected Essays 1917-1932, which he enlarged in 1951. There are a number of other volumes of lectures and essays, among them The Use of Poetry and the Use of Criticism, For Lancelot Andrewes, On Poetry and Poets, and two works of social criticism - The Idea of a Christian Society and Notes Towards the Definition of Culture. Eliot was appointed to the Order of Merit in January 1948 and in the Autumn was awarded the Nobel Prize for Literature. He married for the second time in 1957, to Valerie Fletcher.

Eliot died in January 1965. There is a memorial to him in Westminster Abbey, beside those to Tennyson and Browning. His ashes are in St Michael's Church, East Coker, the Somerset village from which his ancestor Andrew Eliot emigrated to America in 1667.

After his death his widow edited the long-lost original manuscript of the The Waste Land and a volume of his letters. She also commissioned editions of his early poems Inventions of a March Hare and his Clark and Turnbull lectures The Varieties of Metaphysical Poetry. Old Possum's Book of Practical Cats provided the lyrics for Andrew Lloyd Webber's dance musical Cats, which has been performed all over the world for the past 25 years.

目录信息

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《Selected Essays》这本书,给我最深刻的触动,莫过于其中对“历史的隐喻与未来的回响”的深入洞察。作者并没有简单地复述历史事件,而是通过对一些被人们遗忘的“角落”和“细节”的挖掘,揭示了历史事件背后所蕴含的深刻隐喻,以及这些隐喻如何持续地影响着我们的现在和未来。他将历史比作一面多棱镜,折射出人类共同的命运和永恒的困境。我特别被他关于“历史的循环论”的讨论所吸引。他指出,虽然我们常常认为时代在进步,但许多人类的冲突、贪婪和愚昧,却在历史的长河中不断重演,只是表现形式有所不同。作者的笔触冷静而深刻,他没有试图去煽动情绪,而是用一种理性的、批判性的眼光,引导读者去审视历史,去反思人类的本性。他认为,理解历史的隐喻,就是要从中汲取智慧,避免重蹈覆辙,并为未来做出更明智的选择。这篇文章让我开始更加审慎地看待我们所处的时代,我是否也在不知不觉中,重复着历史的错误?我是否对未来抱有过于乐观的幻想,而忽略了历史的警示?《Selected Essays》这本书,让我意识到,历史并非遥远的回声,而是与我们息息相关,它在不断地向我们传递信息,指引方向。

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我必须承认,《Selected Essays》这本书给了我一种前所未有的阅读体验,尤其是在探讨“时间碎片与存在的永恒”这一主题的文章中。作者并没有采用宏大的叙事,而是巧妙地将一些日常生活中看似微不足道的瞬间,如一杯咖啡的香气、窗外飘落的叶子、或是孩子无意的呢喃,放大并赋予它们深刻的意义。他仿佛是一位炼金术士,将这些平凡的“尘埃”提炼成了闪耀着智慧光芒的“金子”。我常常觉得,我们在忙碌的生活中,很容易忽略身边那些细微的美好,甚至将它们视为理所当然。而作者通过他的文字,提醒我们去重新审视这些被我们遗忘的角落,去发现它们背后隐藏的深刻哲理。他笔下的每一个“碎片”,都像一个精心打磨的宝石,折射出生命的多重面向。读这篇文章的时候,我联想到了一些禅宗的公案,它们同样是以简洁的语言,引发无穷的思考。作者的文字不华丽,但却充满了力量,它能瞬间穿透你内心的壁垒,让你开始反思自己与世界的关系。他并没有试图告诉你“应该”如何去思考,而是为你打开了一扇门,让你自己去探索,去感受。这种探索的过程本身,就是一种生命的体验。我特别喜欢他对于“存在”的定义,它不是一个静态的概念,而是一个不断流动、不断变化的动态过程。而我们,作为生命中的旅者,就是在这些细碎的时间碎片中,编织出属于自己的生命轨迹。这本书真的让我开始重新思考“活在当下”的意义,它不是一句空洞的口号,而是需要我们用心去体会,去践行。

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《Selected Essays》的整体阅读感受,可以用“豁然开朗”来形容,尤其是在深入探讨“个体与集体叙事的张力”这一章节时。作者并没有选择站在任何一方,而是以一种居高临下的视角,分析了个人经历与社会宏大叙事之间存在的微妙且复杂的互动关系。他并没有简单地批评集体叙事对个体的压抑,也没有赞美个人主义的独立宣言,而是展示了两者之间如何相互影响,相互塑造,甚至相互依存。我特别被他对于“历史记忆”的解读所吸引。他指出,我们所认为的“历史”,很大程度上是被集体叙事所建构和传播的,而个体的真实经历,往往在这种宏大的叙事中被边缘化,甚至被遗忘。然而,他又补充说,正是那些被压抑的、被遗忘的个体声音,在潜移默化中,不断地挑战和重塑着既有的集体叙事。作者的分析非常具有启发性,他让我开始审视自己所处的社会环境,我是否也曾经被某种集体叙事所裹挟?我是否也曾为了融入集体,而压抑了自己的真实想法?这篇文章让我意识到,保持批判性思维,并敢于发出自己的声音,是多么重要。它并不是要我们与集体对立,而是要在尊重集体价值的同时,不失自己的独立思考和个体尊严。《Selected Essays》这本书,让我对“真相”有了更深的理解,它并非单一的、绝对的,而是由无数个个体叙事交织而成,并随着时间的推移而不断演变。

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《Selected Essays》这本书,总体而言,带给我的是一种智识上的挑战和情感上的慰藉,特别是其中探讨“边界的模糊与重塑”的那一部分。作者在这篇文章中,并没有直接定义或者评判“边界”这个概念,而是通过一系列的案例和观察,展示了在现代社会中,个人、社会、甚至是国家之间的边界是如何变得日益模糊,又是如何在这种模糊中,不断地被重新定义和构建。我特别注意到他对于“身份认同”的讨论,他分析了在全球化和信息爆炸的时代,个体如何在这种多重影响下,不断调整和重塑自己的身份。这种分析非常透彻,它没有给出简单的答案,而是引导读者去思考,去理解这种复杂的动态过程。作者的笔触细腻而有力,他能够将抽象的社会学概念,转化为鲜活的、 relatable 的例子,让我能够感同身受。例如,他描述了一个生活在不同文化交汇地带的年轻人的困境,这个年轻人既要面对传统的期待,又要适应新兴的价值观,这种内心的挣扎和探索,真实地反映了我们这个时代许多人的写照。我喜欢这种不回避复杂性的写作,它让我们看到,生活并非黑白分明,而是充满了灰色地带和不断变化的可能。这篇文章让我深刻地意识到,所谓的“边界”,很大程度上是人为设定的,而随着时代的变迁,这些边界也需要被适时地打破和重塑,以适应新的现实。它鼓励我们拥抱变化,而不是固守那些已经过时的观念。

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《Selected Essays》这本书,为我打开了一扇理解“艺术的边界与自由的边界”的新视角。作者在这篇文章中,并没有给艺术下定义,也没有设定所谓的“创作规范”,而是通过对不同时代、不同风格的艺术作品的解读,展示了艺术在不断突破边界的过程中,所展现出的生命力和创造力。他认为,真正的艺术,从来都不是一成不变的,它总是游走在已知的边缘,不断探索未知的领域。我特别欣赏他对于“抽象艺术”的解读。他指出,许多人认为抽象艺术难以理解,是因为他们习惯于在艺术中寻找具象的“意义”,而忽略了艺术本身所能带来的纯粹的感官体验和情感共鸣。作者认为,抽象艺术之所以具有强大的生命力,恰恰在于它挑战了我们固有的认知模式,迫使我们用一种全新的方式去感受和理解世界。他用生动的比喻,将抽象的艺术理念转化为易于理解的语言,让我仿佛置身于一个巨大的艺术画廊,与各种形态各异的艺术作品进行对话。这篇文章让我意识到,所谓的“边界”,很多时候只是我们内心的束缚。勇于打破这些束缚,敢于尝试新的可能,才是通往自由和创造的道路。《Selected Essays》这本书,让我对艺术有了更深的敬意,它不仅仅是美的呈现,更是思想的解放和精神的飞跃。

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这本《Selected Essays》读完后,心里涌现出太多的思绪,一时半会儿不知道该从何说起。作者的文字就像一位老友,在不经意间触碰到你内心最深处的共鸣。我尤其被其中一篇关于“记忆的潮汐”的文章深深吸引。它没有像许多散文那样直接抒发情感,而是通过对一个古老海港小镇的细致描绘,勾勒出时间的流逝和个体在历史长河中的渺小。作者对细节的捕捉极其敏锐,从海风吹拂过斑驳石墙的触感,到渔民们沧桑而坚毅的面容,再到码头上传来的海鸥的鸣叫和鱼腥味,这一切都如此真实,仿佛我真的站在那里,感受着那份古老而又充满生命力的气息。文章并没有刻意去讲述一个故事,而是让读者自己去感受,去想象,去填补那些未曾言明的空白。我仿佛看到了小镇居民们日复一日的生活,看到了他们经历的风雨和变迁,也看到了他们在时代洪流中如何坚守自己的信念。这种写作方式让我想起了一些经典的电影,它们不靠煽情的对白,而是通过镜头语言和画面细节来传递情感和思想,让观众在沉浸中获得深刻的体验。《Selected Essays》中的这篇文章正是如此,它不是在讲述“什么”,而是在传递“感觉”。读到一半的时候,我甚至暂停了下来,走到窗边,看着外面熟悉的街道,却又仿佛看到了另一个时空中的风景。作者在字里行间流露出的那种对生活细致入微的观察和对人性的深刻洞察,让我为之折服。他并没有急于给出结论,而是引导读者去思考,去质疑,去发现。这种开放性的写作,反而更能激发读者的想象力,让每个人都能在其中找到属于自己的理解和感悟。我喜欢这种不被轻易定义的文字,它像一片辽阔的海洋,每一次阅读都能发现新的岛屿和惊喜。

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《Selected Essays》这本书,最令我着迷的,莫过于其中对“科技浪潮下的情感变迁”这一主题的细腻描绘。作者并没有从技术本身的角度去分析,而是将焦点放在了科技对我们情感模式、人际关系以及内心世界的深刻影响上。他并没有简单地将科技视为洪水猛兽,也没有盲目歌颂科技带来的便利,而是以一种近乎观察者的姿态,冷静地剖析了科技发展在我们情感领域所引发的微妙变化。我特别被他关于“社交媒体上的孤独”这一段的论述所触动。他指出,虽然我们在社交媒体上拥有成百上千的“好友”,但这种虚拟的连接,却常常让我们感到更加疏离和孤单。因为,真正的深层情感交流,需要的是真实的存在感,是眼神的交汇,是肢体的接触,是无需修饰的坦诚。作者的文字充满了人文关怀,他并没有指责读者,而是引导我们去反思,去觉察。他提醒我们,在享受科技带来的便利时,也要警惕它可能带来的情感上的“贫瘠”。这篇文章让我开始重新思考自己与手机、与网络的关系,我是否已经过于依赖虚拟世界,而忽略了现实生活中的美好连接?《Selected Essays》这本书,让我看到了科技的双刃剑效应,它既能拉近世界的距离,也可能加剧内心的隔阂。它鼓励我们在拥抱科技的同时,也要坚守那些最本质的人类情感。

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《Selected Essays》这本书,给我留下最深刻印象的,莫过于其中对“日常的仪式感与生命的意义”的探讨。作者并没有去描绘那些宏大而壮观的仪式,而是将目光聚焦于那些我们生活中司空见惯的“小仪式”——早晨一杯咖啡的冲泡、睡前阅读的习惯、甚至是给植物浇水。他通过细腻的笔触,将这些看似微不足道的举动,赋予了非凡的意义。他认为,正是这些重复而有序的“仪式”,构成了我们生活的基础,也为我们带来了稳定感和方向感。我曾经也认为,生命的意义应该体现在那些非凡的成就上,比如取得惊人的成就,或者经历刻骨铭心的爱情。但是,读完这篇文章,我开始重新审视自己的观点。作者引导我看到,真正的生命意义,或许就隐藏在这些日复一日的坚持中,隐藏在那些看似平淡无奇的坚持中。他描绘了一个作家,每天清晨,无论灵感是否涌现,都会准时坐在书桌前,开始他的写作。这种坚持本身,就是一种仪式,一种对创作的热爱和尊重。这种仪式感,不仅带来了产量,更重要的是,它让作者在创作的过程中,找到了属于自己的节奏和存在的价值。这篇文章让我开始反思自己的生活,我是否也拥有一些属于自己的“仪式”?它们是否在默默地支撑着我,让我感受到生命的韧性和力量?《Selected Essays》这本书,让我明白,生命的意义并非遥不可及,而是触手可及,它就藏在我们每一个充满仪式感的日常瞬间里。

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在阅读《Selected Essays》的过程中,我被其中一篇关于“沉默的力量与言语的重量”的文章深深打动。作者并没有花费大量笔墨去歌颂激昂的言语,而是反其道而行之,细致地描绘了沉默在不同情境下的多重含义。他让我意识到,有时,一个深沉的注视,一个意味深长的停顿,所能传达的信息,远比千言万语来得更为深刻和有力。他以诗意的语言,勾勒出了人与人之间,或是个体与宇宙之间,在无声的交流中所建立的微妙联系。我脑海中浮现出一些画面:孩童依偎在母亲怀里,无需言语,便能感受到那份无声的爱意;一位老人坐在窗前,望着远方,那份落寞与沉思,也并非只能用悲伤来形容。作者的洞察力在于,他能够从这些看似平凡的“沉默”中,挖掘出丰富的情感和深邃的哲思。他并没有将沉默简单地等同于“无语”,而是将其视为一种主动的表达,一种智慧的沉淀。他对比了言语的易逝和沉默的持久,言语或许能瞬间点燃激情,但沉默却能在心灵深处播下长久的种子。这篇文章让我开始反思自己日常沟通中的一些习惯,我是否过于依赖语言,而忽略了那些非语言的交流方式?我是否在急于表达自己的观点时,错过了倾听和理解的机会?《Selected Essays》中的这篇文章,像一股清流,涤荡了我浮躁的心绪,让我重新认识到,在喧嚣的世界中,保持一份内心的宁静和对他人的理解,是多么重要。

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《Selected Essays》这本书,整体上给我带来了一种“沉静而有力”的阅读体验,尤其是在深入探讨“语言的暧昧性与思想的解放”时。作者并没有试图去厘清语言的准确含义,而是着重展现了语言的模糊性、多义性以及它在思想传播过程中所产生的微妙影响。他认为,恰恰是语言的这种“不确定性”,为思想的自由发展提供了广阔的空间。我尤其欣赏他对于“隐喻”和“类比”的解读。他指出,许多伟大的思想,正是通过巧妙地运用隐喻,才得以跨越理解的障碍,深入人心。而那些看似“模糊”的表达,往往更能激发读者的想象力,让他们在自己的思维空间中,去构建和填充意义。作者的文字风格独特,他并不追求辞藻的华丽,而是以一种朴素而精准的语言,展现他对语言和思想关系的深刻理解。他认为,当我们过于执着于语言的精确性时,反而可能限制了思想的深度和广度。恰恰是那些“说不清道不明”的感受和思考,才最需要语言的“模糊”来承载。这篇文章让我开始反思自己日常的沟通方式,我是否过于追求表达的清晰和直接,而忽略了语言在情感和思想传达上的多重可能性?《Selected Essays》这本书,让我看到了语言的另一面,它不仅仅是交流的工具,更是一种思想的载体,一种通往内心世界的桥梁。

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他的观点因为论断式的绝对化而犀利,但却又是如此贴切而不言自明,极擅长将但丁、歌德和莎翁当做参照物去定位现代诗人的位置。他的语言是那么的清晰、简洁、有力。好久未读这种概念性把握的批评,读起来真是物我两忘,我果然是永远的好高骛远呐。

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他的观点因为论断式的绝对化而犀利,但却又是如此贴切而不言自明,极擅长将但丁、歌德和莎翁当做参照物去定位现代诗人的位置。他的语言是那么的清晰、简洁、有力。好久未读这种概念性把握的批评,读起来真是物我两忘,我果然是永远的好高骛远呐。

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他的观点因为论断式的绝对化而犀利,但却又是如此贴切而不言自明,极擅长将但丁、歌德和莎翁当做参照物去定位现代诗人的位置。他的语言是那么的清晰、简洁、有力。好久未读这种概念性把握的批评,读起来真是物我两忘,我果然是永远的好高骛远呐。

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