线条的世界

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出版者:浙江大学出版社
作者:陈振濂
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2002-10-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308030861
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 艺术
  • 汉字
  • 书画
  • 中国文化
  • 陈振濂
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  • 美學
  • 线条
  • 艺术
  • 设计
  • 创作
  • 表达
  • 美学
  • 绘画
  • 视觉
  • 思维
  • 灵感
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具体描述

书法究竟是什么?是写字?是汉字书写之美?是通过书写来达到抒情写意?是工余的消遣或茶余饭后的自娱?或是一种展示才能的途径?是学问修养的载体?再或是彻底的艺术创作?是书家与社会进行衔接、交流、表现的视觉形式……在书法作为一门艺术之后,它必须经受选择的追问。

卷首语 书法史观建立的重要性

第一章 文字的艺术

引言:文字的出发点

书法心目中的“文字”是什么

一个契机:象形与会意

古文字演变的几个阶段

走向今文字系统

“字体”与“书体”

书体之美与美术字之美

第二章 书法观念

文字崇拜与神很崇拜

作为实用工具的文字书写

书写之美

艺术图像的表现

第三章 传统的力量

正体与草体的循环

从书写行为到笔法动作

“至高无上”的笔法

“韵”、“法”、“意”的思潮史增递

第四章 材料之美

碑与帖

“碑学”与“帖学”

由“碑”与“帖”走向“写”与“刻”

书写文化与石刻文化

第五章 案头书与壁上书

第六章 书法家的类型

第七章 文人风雅

第八章 世纪大转换

第九章 走向形式

第十章 流派的时代

余论

后记

秘境探险:失落文明的回响 内容简介 这是一部带领读者深入地球上最隐秘角落的史诗级探险小说。故事围绕着一位名叫亚历克斯·里德的古生物学家兼非主流考古学家展开。亚历克斯终其一生都在追寻一个被主流学术界斥为无稽之谈的传说——一个在冰河时期就已高度发达,却在一夜之间从地球上彻底消失的史前文明——“阿卡迪亚人”。 小说以一封尘封已久的维多利亚时代探险家日记的意外发现为引子。这份日记中记载着关于一处位于南极冰盖深处,由奇异晶体构建的地下城市入口的模糊线索。亚历克斯深信,阿卡迪亚文明的灭亡并非自然灾害,而是某种更为复杂、涉及宇宙法则的剧变。 他召集了一支精锐但背景各异的团队:冷峻沉默的俄罗斯前特种部队生存专家伊戈尔;对古代符号学有着惊人天赋的年轻语言学家玛雅;以及提供尖端地质穿透雷达技术的,来自瑞士的古怪物理学家汉斯教授。他们的目标:在南极极夜来临前,找到并进入那个传说中的地下遗址。 探险初期便危机四伏。他们不仅要与极端的自然环境搏斗——时速百公里的暴风雪、深不见底的冰隙、以及瞬间将人冻僵的极地低温,还要应对来自不明势力的阻挠。一支由神秘跨国企业资助的武装队伍,似乎也在追踪着同样的秘密,他们手段残忍,目的是抢夺任何可能存在的阿卡迪亚科技。 穿过厚达数公里的冰层,团队终于利用汉斯教授的改良型地热钻探设备,打通了一个狭窄的通道。通道的尽头,展现在他们眼前的景象彻底颠覆了他们对人类历史的认知。 阿卡迪亚的地下城市并非由石头或金属构成,而是由一种散发着柔和微光的“活体矿物”雕琢而成,结构复杂得如同一个巨大的、有生命的有机体。这里的空气温暖而湿润,漂浮着如同萤火虫般的发光粒子。然而,这座城市是寂静的,没有尸骨,没有日常生活的痕迹,只有精密的、仍在运转的机械结构和令人费解的壁画。 随着探索的深入,团队成员开始经历诡异的感官体验。玛雅发现,墙壁上的符号并非书写系统,而是一种记录了复杂数学和哲学概念的“能量场映射”。伊戈尔则在深处发现了维持城市运行的核心能源——一个散发着微弱脉冲的巨大水晶。 亚历克斯的重点在于破解阿卡迪亚人留下的“警示”。壁画描绘了他们如何掌握了控制物质形态和时间流速的技术,以及他们如何因为过度干预自然秩序,引来了某种“界限之外的实体”的注意。这些实体被描绘成扭曲的光影,似乎是维度裂隙的产物。 在探索的核心区域,他们发现了一座中央控制室,其中悬浮着一个半透明的球体。当亚历克斯触碰球体时,他被卷入了一场惊人的幻象:他“看”到了阿卡迪亚文明鼎盛时期的景象,以及他们最终自我毁灭的瞬间——并非战争,而是一场试图将整个星球接入更高维度网络时发生的灾难性“数据溢出”。 然而,危险并未过去。追踪而至的武装分子,在头目“豺狼”的带领下,强行闯入了地下城。他们对阿卡迪亚的科技充满了贪婪,企图激活核心水晶,将其用作超级武器的能源。 随之而来的是一场在史前遗迹中的生死搏斗。伊戈尔展现出超凡的战术能力,利用古老建筑的结构为掩护,与受过精良训练的雇佣兵周旋。玛雅则利用她对符号系统的理解,尝试干扰城市的防御系统,希望能阻止核心水晶被滥用。 亚历克斯必须在阻止雇佣兵夺取科技与保护地球免受史前灾难重演之间做出抉择。他意识到,阿卡迪亚人留下的真正遗产并非他们的技术,而是他们对“力量边界”的深刻理解。 在最后的对峙中,亚历克斯和玛雅联手,没有选择摧毁核心水晶,而是将其“重置”到一个休眠状态,并引发了地下城内部的连锁反应——不是爆炸,而是结构上的自我封锁。大部分通道开始坍塌,晶体结构开始溶解,将一切重新掩埋在冰层之下。 团队在极度仓促和损失下逃离了即将彻底封闭的遗迹。他们成功阻止了阿卡迪亚的“礼物”落入不义之手,但也付出了沉重的代价。 结局与反思 带着满身的伤痕和无法向世人证明的证据,幸存的几人回到了文明世界。他们带回的只有几件微不足道的、无法解释的晶体碎片,以及一个共同保守的秘密:在人类历史的夹缝中,存在着超越我们理解的辉煌与恐怖。 亚历克斯明白,有些知识太过沉重,不应被现代世界所掌握。他选择销毁了大部分记录,并将这次探险定性为一次失败的地理考察。然而,在每一个安静的夜晚,当他凝视星空时,他能清晰地“听见”那沉默的地下城市中,阿卡迪亚人留下的最后一条信息——关于宇宙平衡的警示,以及对后世文明的深深忧虑。 这部小说不仅是一场关于寻宝和生存的惊险故事,更是一场关于人类文明局限性、知识的责任以及面对未知恐惧时的道德抉择的深刻探讨。它带领读者质疑我们所熟知的一切历史,并想象在冰层之下,究竟还隐藏着多少被遗忘的篇章。

作者简介

陈振濂 号颐斋。原籍浙江鄞县,1956年生于上海。1981年毕业于中国美术学院,获书法学硕士学位。 自幼学书,临池不辍,擅行草,书风清健潇洒,出自己意。亦擅国画、篆刻。作品多次入选国内外大型书法篆刻展览并被收入多种作品专集,曾先后在日本以及台湾举办个人书画展。出版有《陈振濂书画篆刻集》等。

精于书画篆刻理论研究,著述甚丰,著有《书法美学》、《现代书法史》、《中国书法通史》、《中国书法批评史》、《空间诗学导论》、《篆刻艺术综述》、《历代书法欣赏》、《中国书画篆刻通典》、《中国画形式美探究》等。

在日本书法研究方面成就突出,译有《日本书法史》,著有《日本书法篆刻史话》、《日本书法通鉴》、《现代日本书法大典》、《中日书法艺术比较》等。

曾先后三次赴日本构学。1980年起致力于书法教育学的构建研究,著有《书法教育学》、《高等书法教程》,推出“陈振濂书法教学法”体系。

1989年获国家级优秀教学成果奖和国家教委霍英东教学基金奖,1986年获杭州市政府文艺一等奖。现为中国书法家协会学术委员会委员,西泠印社理事、中国青年书法理论家协会主席、浙江省青年书法家协会主席。

目录信息

卷首语 书法史观建立的重要性
第一章 文字的艺术
引言:文字的出发点
书法心目中的“文字”是什么
一个契机:象形与会意
古文字演变的几个阶段
走向今文字系统
“字体”与“书体”
书体之美与美术字之美
第二章 书法观念
文字崇拜与神很崇拜
作为实用工具的文字书写
书写之美
艺术图像的表现
第三章 传统的力量
正体与草体的循环
从书写行为到笔法动作
“至高无上”的笔法
“韵”、“法”、“意”的思潮史增递
第四章 材料之美
碑与帖
“碑学”与“帖学”
由“碑”与“帖”走向“写”与“刻”
书写文化与石刻文化
第五章 案头书与壁上书
第六章 书法家的类型
第七章 文人风雅
第八章 世纪大转换
第九章 走向形式
第十章 流派的时代
余论
后记
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读后感

评分

诸种艺术里,书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好,所以尺牍足可传世,我们说“老张字好”,也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准,他要是专门写个对联参展,则更好——然而,一来我们说一个人“字好”,无非是以平均言之。二来,如非写字,书法是否还有...

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诸种艺术里,书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好,所以尺牍足可传世,我们说“老张字好”,也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准,他要是专门写个对联参展,则更好——然而,一来我们说一个人“字好”,无非是以平均言之。二来,如非写字,书法是否还有...

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诸种艺术里,书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好,所以尺牍足可传世,我们说“老张字好”,也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准,他要是专门写个对联参展,则更好——然而,一来我们说一个人“字好”,无非是以平均言之。二来,如非写字,书法是否还有...

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诸种艺术里,书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好,所以尺牍足可传世,我们说“老张字好”,也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准,他要是专门写个对联参展,则更好——然而,一来我们说一个人“字好”,无非是以平均言之。二来,如非写字,书法是否还有...

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诸种艺术里,书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好,所以尺牍足可传世,我们说“老张字好”,也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准,他要是专门写个对联参展,则更好——然而,一来我们说一个人“字好”,无非是以平均言之。二来,如非写字,书法是否还有...

用户评价

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我被书中营造的氛围深深打动。它并非依赖于激烈的冲突或惊险的情节来吸引我,而是以一种缓缓流淌的、令人沉浸的方式,将我引入一个独特的精神世界。这种氛围,可以是宁静致远的,让人忘却尘世的喧嚣;也可以是忧郁而富有诗意的,勾起我内心深处的感伤;又或者是充满希望的,在绝望中点燃一盏明灯。这种氛围的营造,得益于作者对细节的精准把握,对情感的细腻描绘,以及对语言的精妙运用。我常常在阅读时,仿佛能闻到空气中弥漫的淡淡香气,听到远方传来的悠扬歌声,感受到微风拂过脸颊的轻柔。这种沉浸式的体验,让我忘记了时间的流逝,也让我与书中的人物和环境产生了深刻的情感连接。这本书,成功地为我打开了一个平行世界,让我得以暂时逃离现实,在其中尽情地遨游和体验。

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这本书的封面设计,初看之下,便是一场视觉的盛宴。那些看似随性挥洒、又暗藏玄机的线条,仿佛拥有自己的生命,在纸面上跳跃、缠绕、延伸,勾勒出一种难以言喻的动感与张力。我常常在指尖轻触书页时,脑海中便会涌现出无数奇妙的联想。这些线条,它们是抽象的几何图案,还是具象的风景剪影?是生命的脉络,还是宇宙的轨迹?它们时而细腻如丝,描绘出最微小的细节;时而粗犷如墨,挥洒出磅礴的气势。光影在这些线条的起伏间流转,营造出深邃的空间感,让我仿佛置身于一个由纯粹的线条构筑而成的三维世界。我甚至能想象到,如果将这些线条的声音具象化,会是怎样的交响乐?是低沉的鼓点,还是清脆的笛声?是激昂的奏鸣,还是舒缓的咏叹?这本书,光是它的视觉呈现,就已经足够引人入胜,让我迫不及待地想要探寻它背后隐藏的秘密。它像一个沉默的魔术师,用最简单的元素,施展出最令人惊叹的魔法。

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初读这本书,我就被其独特的叙事方式深深吸引。作者似乎卸下了许多传统的写作枷锁,以一种更加自由、更加纯粹的方式来展现故事。文字之间弥漫着一种诗意的留白,仿佛留给读者足够的空间去填补想象的空白。有时候,一句简短的描述,便能勾勒出一个生动鲜活的场景;有时候,一段细腻的心理描写,又像一把钥匙,悄然打开了人物内心深处的大门。我常常在阅读中停下来,反复咀嚼那些精炼的词句,感受它们带来的韵味和力量。这种叙事并非空洞的炫技,而是巧妙地服务于内容的表达。它让我在阅读时,不再是被动地接收信息,而是主动地参与到故事的构建中来,与作者一同创造这个世界的细节。仿佛我不是一个旁观者,而是这个故事的共同编织者,我的每一次思考,每一次感受,都在为这个世界增添新的色彩。它让我体会到,原来故事的魅力,也可以如此含蓄而又深邃。

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这本书所传递的思想,触及了我内心最深处的一些共鸣。它并没有直接给出明确的答案或说教,而是通过一系列的探讨,引导我进行更深层次的思考。我在这本书中看到了对人类存在意义的追问,对情感复杂性的剖析,以及对社会现象的敏锐洞察。这些观点并非生硬的理论堆砌,而是融入在生动的故事和深刻的描写之中,使得它们更容易被理解和接受。在阅读的过程中,我常常会不自觉地将书中的内容与自己的生活经历相连接,从中找到相似之处,也发现自己以往未曾注意到的角度。它像一面镜子,映照出我内心的某些迷茫和困惑,同时也提供了一些启示和指引。我从中学习到,原来很多看似简单的问题,背后都蕴含着深刻的哲学道理,而这些道理,并非高高在上,而是触手可及,就在我们身边。

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不得不说,这本书在语言的运用上,展现出了非凡的功力。作者的文字,时而如涓涓细流,润物无声,细腻地描绘出人物的内心波澜;时而又如惊涛拍岸,充满力量,震撼人心。我欣赏它那种恰到好处的简洁,每一个词语都仿佛经过千锤百炼,既能准确地传达信息,又能引发无限的遐想。书中那些意象的运用,更是令人拍案叫绝。它们不是为了华丽而华丽,而是与主题紧密结合,深化了情感的表达,拓展了意义的维度。我常常会被一些出人意料的比喻和象征所打动,它们让我对事物有了全新的认识。这种语言的魅力,让我不仅仅是在“读”这本书,更是在“品”这本书,如同品味一杯陈年的美酒,越品越有滋味,越品越能体会到其中蕴含的深意。它让我重新审视了语言的可能性,也让我对文学的表达有了更高的期待。

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区别书斋字与展览字。一字之师——“养”:不断重复不断锤炼,不因成千上万张雷同的作品和形式受到苛责。

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区别书斋字与展览字。一字之师——“养”:不断重复不断锤炼,不因成千上万张雷同的作品和形式受到苛责。

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大学选修课教材。。。

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不敢说话,不敢评价

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不敢说话,不敢评价

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