图书标签: 錢鍾書  古典文学  @台版  +钱锺书+杨绛   

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钱锺书先生过世已十年有奇了。十年间拥钱反钱，纷纷扰扰，一时多少豪杰。地面上时而树起“文化昆仑”，时而又有推倒山头的意思，在阳世固然平添了热闹气象，不过他老人家雅好幽静，上头施工声响太大，九泉之下的清福恐怕享不到了。 前日无意间读到刘皓明“绝食艺人——作为反...  

出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a689cf80100vyb0.html 近来，钱钟书的《管锥编》因为一个不正经的理由而“被”火热起来，一如之前陈寅恪的火热。 虽然现在有很多人是陈寅恪忠实的粉丝，但他们除了整天絮叨“独立之精神，自由之思想”，又有几个人读过陈寅恪的原著呢？...  

或许老钱写本书的本意就是“以震其艰深”吧。记得小时候初翻《管锥编》，被开篇震慑到了：半页的注解，引文来自英法德等国的偏僻书目，谈论的确是《易经》，用的还是文言……翻了几页，不知所云，于是从此不看钱钟书。 　　 　　直到几年前看了《写在人生边上》，才又动了...  

……狐突曰：“神不歆非类”，而甯武子曰：“鬼神非其族，不歆其祀”；昭公七年，赵景子问：“伯有犹能为鬼乎？”子产曰：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽，至于神明。……能为鬼，不亦宜乎？”定公元年，士伯曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣！且己无辞而抑我以神，诬我...  

按：贴一则旧文章，为俺底新书预热。 一 钱锺书先生说诗谈艺，虽往往是断片散札，未成体系，亦足以解惑去蔽，启人茅塞。读其《管锥编•毛诗正义》，读者所获得的最直接印象，就是作者阐发诗意、辨析训诂之春风化雨、温润自在。《诗经》中不少篇什，自古以来...