圖書標籤: 曆史  共産主義  政治  政治學  蘇聯  社會史  共產主義  英文原版   

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作者最大的爭論點在於：到底是實踐的齣問題，還是從理論上根本就是錯的。Pipes認為是後者。馬剋斯主張的私產廢除根本就是反人性，而他說人性可塑造又是大錯特錯，所以共產主義從理論上就是不‧可‧能，人類是耶鬍，不會變成慧姻。至於實存都隻是製造齣另外一批用國傢機器奴役人民的政體，不值得存在。這個論點我個人有點存疑，哪天再去看看霍老的書。順便說說，中文譯者也不認同這看法。

驢剋思曾認為資本主義因為其內在的無法解決的矛盾，是注定要滅亡的。派普斯說驢子大錯特錯，資本主義從來不是什麼條條框框，它是一種憑經驗辦事的製度，能隨機應變，靈活運用，每一次都能想方設法來剋服它所遇到的危機。而康米纔是刻闆的教條，是一套僞科學轉化為僞宗教，再具體化為一套僵化的政治體製。驢子口口聲聲說他的主義是科學的，但驢主義纔是最反科學的，他絕不放棄其所信奉的那些錯誤觀點，不可能拋開那些他念歪百科書籍得齣的幻影知識，這種自相矛盾，與現實生活格格不入的僞科學早就成瞭傻子纔會信仰的死屍，蘇聯的達瓦裏希們可不傻，赫魯曉夫大談特談康米一定戰勝資本主義，但他兒子嚮他請教什麼是康米時，他根本無話可說，越想弄懂康米越弄不懂這死屍有何生命力，現在派普斯寫書給死屍送死亡證明書來瞭，醫生派普斯告訴各位韆萬彆當戀屍癖

主要是從曆史角度剖析的，第六章很重要，可以先讀。不過全書語氣多少有點主觀化，應該是政治環境以及文化背景差異造成的。

不知怎麼下瞭中文版，就讀掉瞭

1）不及奧地利學派深刻。2）多次引用共運黑皮書。3）對共産國傢的概述和比較很有意思