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霍氏解經開天闢地。不止是把奧奎士多納給劈開，還把修昔底德和馬基雅維利鑄成瞭有朽的上帝。輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地。。。。主權的凸顯是諸多後續分裂的鋪墊。

part.1-2

無論如何我還是很喜歡政治學課程從hobbes開始的，雖然他本人是個失敗的數學傢/物理學傢，但科學地研究社會科學確實是自他而起，之前那些語錄體或者自說自話的古希臘古羅馬太脫離現實瞭畢竟。

還沒看完，但是從頭開始對這些最基本的東西重新瞭解一遍反思一下還真是挺有意思的

霍布斯的大作，除開時代的拘囿，其清晰從容、由淺入深、淋灕盡緻、謹慎周全的分析，不得不讓人膜拜。難得的一本就算看英文也能看的如此經脈盡現的書。這一篇論文交的我真的非常的緊張，拿著三份Style Sheet對比瞭一天，我已然暈瞭。

人的本性是利己，所谓的利他来自两个原因：一是，如果你的利己行为伤害了他人的利益，会遭到他人的打击，这会导致利己的失败，所以有时候为了达到利己的目的，必须利他；二是，一个人利己的能力有限，团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...  

今天翻了一下读书笔记，找到今年9月份的旧稿，时隔两个月后，读了些解读利维坦的文章和书籍，对本文越发不满意，尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字，还有将近一万字，发出来给徐驭尧和刘晴过目一下，有时间重新写一篇。又：9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...  

今天，当我们谈到民主与专制时，恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了：专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征，民主是正义的、先进的、智慧的象征，民主制度终将取代专制制度。 然而，这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗？这其中是否掺杂有偏见？...

霍布斯的论证非常有逻辑，注意到了很多可能反驳的地方，值得学习。 1.自然状态。（十三章） 霍布斯对自然状态的论证是从人性角度出发的，他认为人有三种欲望，使之争斗：竞争、猜忌、荣誉。 分别代表着利益获得、利益损失（安全）、心理优越。 霍布斯自然状态的前提假设是平等...