The Philosophy of Psychology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
What is the relationship between common-sense, or 'folk', psychology and contemporary scientific psychology? Are they in conflict with one another? Or do they perform quite different, though perhaps complementary, roles? George Botterill and Peter Carruthers discuss these questions, defending a robust form of realism about the commitments of folk psychology and about the prospects for integrating those commitments into natural science. Their focus throughout the book is on the ways in which cognitive science presents a challenge to our common-sense self-image - arguing that our native conception of the mind will be enriched, but not overturned, by science. The Philosophy of Psychology is designed as a textbook for upper-level undergraduate and beginning graduate students in philosophy and cognitive science, but as a text that not only surveys but advances the debates on the topics discussed, it will also be of interest to researchers working in these areas.
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用户评价
当《The Philosophy of Psychology》这个书名映入眼帘时，我仿佛听到了一个古老的回响，那是人类对自身心智不懈探索的呼唤。一本以如此命名命名的书，自然承载着我对它深邃内涵的无限期待。心理学，作为一门致力于解析人类行为与思想的学科，其发展历程本身就是一部哲学与科学相互交织、相互碰撞的精彩史诗。从亚里士多德对心灵的早期探讨，到笛卡尔的“我思故我在”，再到弗洛伊德的潜意识理论，无一不蕴含着深刻的哲学思辨。我相信，这本书必将在这两者之间构建起一座坚实的桥梁，引领读者进行一次意义非凡的思想之旅。 我特别好奇书中会如何探讨“道德”与“理性”的关系。我们如何做出道德判断？我们的道德选择是否仅仅是理性的计算，还是受到非理性因素的影响？这本书是否会深入研究康德的道义论，探讨道德的普遍性原则，亦或是引入功利主义的观点，从结果出发衡量道德的善恶？我期望本书能够提供一个多维度、多层次的分析框架，帮助我理解道德的复杂性，以及理性在其中扮演的角色，从而更深刻地认识人类的社会性与个体性。
评分“The Philosophy of Psychology”，这个书名本身就充满了哲学意味，勾起了我对心智深层奥秘的好奇。我一直觉得，心理学这门学科，其灵魂深处与哲学有着不解之缘。从古希腊哲学家对灵魂的探讨，到近代关于心智的各种理论争鸣，哲学思想始终是心理学发展的沃土。因此，我期待这本书能够深入挖掘这些思想的脉络，引领我进行一次对人类心灵的哲学之旅，去理解我们之所以是我们，那些潜藏在行为背后的深刻道理。 我尤其想知道，书中是否会涉及“意义”的哲学。我们如何在生活中寻找意义？我们的痛苦和快乐，在更宏大的哲学框架下又意味着什么？这是否会触及加缪的荒谬哲学，亦或是存在主义对生命价值的探索？我渴望这本书能够提供一个超越学科壁垒的视角，帮助我理解人类个体在寻求意义过程中的挣扎与超越，以及这些经历如何塑造我们独特的生命体验。
评分“The Philosophy of Psychology”，这六个字本身就充满了哲学韵味，仿佛在邀请我去探索人类心灵最深处的奥秘。我一直觉得，心理学如果脱离了哲学的土壤，就容易变得空洞和机械。从古希腊的形而上学，到近代的理性主义与经验主义的论战，哲学一直为心理学的发展提供思想的养分和方向。这本书，我期待它能成为一座桥梁，连接起心理学的实证研究与哲学的抽象思辨，让我在理解人类行为的同时，也能思考其背后的哲学根基。 我尤其好奇书中会对“人格”这一概念进行怎样的哲学审视。我们所说的“人格”，究竟是指一套稳定的特质，还是一个在不断变化中形成的自我叙事？这其中是否会涉及到荣格的集体无意识，亦或是弗洛伊德的本我、自我、超我理论的哲学意义？我渴望这本书能够提供一种超越心理测量学视角的解读，帮助我理解人格的形成与发展，以及它如何与我们的存在感、价值观以及人生选择息息相关。
评分《The Philosophy of Psychology》这个书名，如同打开了一扇通往古老智慧与现代思想交融的大门。我一直认为，心理学要想真正触及人类心灵的本质，就必须与哲学进行深度对话。毕竟，从亚里士多德对灵魂的划分，到笛卡尔的身心二元论，再到当代的认知神经科学，哲学始终是心理学发展的驱动力和思考的源泉。我热切地希望这本书能够系统地梳理和阐述这些思想的传承与演变，让我得以窥见心理学这门学科背后更为宏大的哲学图景。 我迫切想知道，书中会如何剖析“语言”与“思维”之间的关系。我们用语言来表达思想，但语言是否仅仅是我们思维的载体，还是在某种程度上塑造了我们的思维方式？这是否会涉及到维特根斯坦的语言游戏理论，亦或是索绪尔的符号学思想？我期望书中能够提供一个既有理论深度又不乏生动例证的分析，帮助我理解语言的哲学意涵，以及它如何深刻地影响着我们的认知过程和世界观。
评分《The Philosophy of Psychology》这个书名，像是一道精美的请柬，邀请我踏入一个融合了理性与感性的奇妙世界。我一直觉得，心理学不仅仅是关于实验和数据，更是一门关于“人”的哲学。从古至今，哲学家们从未停止过对心智的追问，而心理学的发展，也正是这些哲学思考不断被验证、被修正、被升华的过程。这本书，我期待它能深入浅出地展现出这种内在的联系，引领我穿越学科的界限，去理解我们之所以是我们，背后的思想是如何形成的。 我尤其想知道，书中是否会涉及“自由意志”与“决定论”的古老辩题。我们真的拥有自由选择的能力吗？还是我们的行为只是由过去的经历、遗传因素以及环境所决定的？这一个问题，关乎我们的责任感、我们的道德判断，甚至是我们的存在意义。我希望书中能够呈现不同哲学流派对此问题的观点，比如存在主义的激进自由，还是硬决定论的宿命论，亦或是兼容论的调和。我期待通过阅读，能够更清晰地认识到，在人类的行为和选择中，自由与限制是如何交织存在的。
评分《The Philosophy of Psychology》这个书名，如同一声来自心灵深处的召唤，激起了我想要深入探究人类意识本质的强烈欲望。我深信，心理学之所以引人入胜，很大程度上在于其与哲学之间密不可分的联系。从古老的灵魂学说，到近代对心智本质的理性或经验性探讨，哲学为心理学的每一次进步都提供了重要的理论框架和思想启示。因此，我怀揣着极大的热情，期待这本书能够带领我进行一场深刻的哲学之旅，去理解人类思维、情感和行为的终极奥秘。 我非常希望书中能够深入探讨“真理”和“知识”在心理学中的哲学意涵。我们如何认识世界？我们的知识是如何获得的？这本书是否会审视科学的认识论，亦或是引入现象学的视角，去理解我们经验的生成过程？我期待这本书能够提供一种批判性的思维训练，帮助我理解心理学研究的局限性，以及我们对“真理”和“知识”的追求是如何受到哲学观念的影响。
评分一本《The Philosophy of Psychology》的书名，仅仅是这六个词的组合，便在我的脑海中勾勒出了一幅宏大的图景。我想象着，它不仅仅是一本堆砌着心理学理论的教科书，更像是一次深入心灵的哲学漫步。我期待着，它能够带领我穿梭于意识的迷宫，探索情感的起源，解析思维的运作机制。心理学，作为一门研究人类行为和心理过程的学科，本身就充满了哲学性的思考。从古希腊哲学家对灵魂的讨论，到近代经验主义和唯理论的辩论，再到现代认知科学对心智的解析，哲学始终是心理学发展的基石和思想源泉。这本书，我想，必然会在这两者之间架起一座坚实的桥梁。 我好奇作者会如何处理“意识”这个极具挑战性的概念。意识，是人类最独特也最神秘的体验之一。我们感知世界，思考问题，产生情感，这一切的中心似乎都围绕着“我”的存在。但“意识”究竟是什么？它仅仅是大脑神经活动的产物，还是具有某种独立于物质的本质？这本书会从哲学的视角，审视关于意识的各种理论，例如笛卡尔的二元论，休谟的联结主义，以及现代哲学中关于“难问题”（hard problem of consciousness）的讨论。我期待它能够提供一些令人耳目一新的观点，帮助我更清晰地理解我们自己以及我们所体验到的世界。
评分《The Philosophy of Psychology》这个书名，宛如一声低语，在我的书架上悄然唤醒了我对心智深层奥秘的求知欲。它不仅仅是一个学科的标签，更像是一扇通往理解“我们是谁，我们为何如此”的哲学之门。心理学，这个研究人类内心世界的学科，其发展的每一步都离不开哲学的引导和启迪。从古希腊哲人对灵魂的思考，到理性主义与经验主义的漫长辩论，再到后现代思潮对主体性的解构，哲学始终是心理学赖以生存和发展的思想土壤。我相信，这本书必将是这段波澜壮阔的思想史的精彩缩影。 我迫切想知道，书中会如何处理“情绪”这个复杂而又普遍的体验。情绪，是人类生活中不可或缺的一部分，它们影响着我们的决策，塑造着我们的关系，甚至定义着我们的生命质量。但是，情绪的本质是什么？它们是纯粹的生理反应，还是包含着深刻的认知评估？书中会否借鉴斯宾诺莎对情感的理性分析，或是萨特的“存在先于本质”的观点，来阐释情绪的产生和功能？我期待这本书能够提供一种超越单纯描述的哲学视角，帮助我理解情绪的深层意义，以及它们如何与我们的生存状态紧密相连。
评分初见《The Philosophy of Psychology》这本书名，我的思绪便如同被一股强大的引力牵引，迫不及待地想要 dive in 。我总觉得，要真正理解人类的行为，光有实证的心理学研究是远远不够的，必须要有哲学的穿透力。心理学，在其发展历程中，一直与哲学形影不离。从柏拉图对灵魂的划分，到亚里士多德对感官经验的探究，再到近代心理学鼻祖们，如冯特、詹姆斯，他们的理论无不闪烁着哲学的光芒。这本书，我预期它将会深入挖掘那些隐藏在心理学表层之下的哲学根基，揭示那些塑造了我们对心理现象理解的深层观念。 我尤其期待书中对“自我”概念的哲学性探讨。我们常常谈论“我的自我”，但“自我”究竟是什么？它是一个稳定不变的实体，还是一系列不断变化的心理状态的集合？这其中涉及到本体论、认识论等多个哲学分支。书中是否会触及存在主义对“自由意志”和“责任”的思考，或者分析主义对“身份认同”的解构？我渴望这本书能够提供一种多角度的审视，帮助我摆脱对“自我”的直观、甚至有些狭隘的理解，从而获得一种更深刻、更具辩证性的认识。
评分“The Philosophy of Psychology”，仅仅是这几个词的排列组合，就已经在我心中激起了层层涟漪。我总觉得，真正理解心理学，不能只停留在现象层面，而必须深入到其哲学根源。心理学，在其漫长的发展过程中，与哲学有着千丝万缕的联系。从古希腊的理性主义，到后来的经验主义，再到现代的现象学，这些哲学思潮都深刻地影响了我们对心智的理解。因此，我无比期待这本书能够揭示这些深层联系，带领我进行一次对“心智”本质的哲学探索。 我特别想知道，书中会对“学习”和“记忆”这两个概念进行怎样的哲学性解读。我们如何获取知识？我们的记忆是如何存储和提取的？这其中是否涉及到“先天”与“后天”的争论，或者“建构主义”的观点？我期待书中能够从哲学的角度，审视这些心理学研究的核心问题，提供一些独到的见解，帮助我理解人类认知能力的边界和可能性。我想，这不仅仅是对心理学知识的巩固，更是一次对自身学习和记忆过程的深刻反思。
评分这本书其实叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更合适。它试图处理的是对他人心灵的理解的问题，采取了在这一问题上的经典观点，即人们首先观察到他人外在的行为，然后运用某种民间心理学（folk psychology）的潜在理论去为他人分派心灵状态，以便解释或预测它们的行为。很难想象，有学者会在对他人观点的缺陷十分敏锐的同时，对自己的局限视而不见。整本书充斥着从零星的经验研究成果出发，肆无忌惮地假设脑中的某种计算机制的做法，类似于“模块”“探测器”这样的词汇层出不穷，让人不禁想问：是谁给了他们这样的权力，在这里海里胡天地吹牛？民间心理学既缺乏科学的严格性，又冒充科学在采取十分幼稚的前设的情况下进行推理论证，这种理论最终对科学界和非科学界两头不讨好也是完全可以理解的。
评分这本书其实叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更合适。它试图处理的是对他人心灵的理解的问题，采取了在这一问题上的经典观点，即人们首先观察到他人外在的行为，然后运用某种民间心理学（folk psychology）的潜在理论去为他人分派心灵状态，以便解释或预测它们的行为。很难想象，有学者会在对他人观点的缺陷十分敏锐的同时，对自己的局限视而不见。整本书充斥着从零星的经验研究成果出发，肆无忌惮地假设脑中的某种计算机制的做法，类似于“模块”“探测器”这样的词汇层出不穷，让人不禁想问：是谁给了他们这样的权力，在这里海里胡天地吹牛？民间心理学既缺乏科学的严格性，又冒充科学在采取十分幼稚的前设的情况下进行推理论证，这种理论最终对科学界和非科学界两头不讨好也是完全可以理解的。
评分这本书其实叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更合适。它试图处理的是对他人心灵的理解的问题，采取了在这一问题上的经典观点，即人们首先观察到他人外在的行为，然后运用某种民间心理学（folk psychology）的潜在理论去为他人分派心灵状态，以便解释或预测它们的行为。很难想象，有学者会在对他人观点的缺陷十分敏锐的同时，对自己的局限视而不见。整本书充斥着从零星的经验研究成果出发，肆无忌惮地假设脑中的某种计算机制的做法，类似于“模块”“探测器”这样的词汇层出不穷，让人不禁想问：是谁给了他们这样的权力，在这里海里胡天地吹牛？民间心理学既缺乏科学的严格性，又冒充科学在采取十分幼稚的前设的情况下进行推理论证，这种理论最终对科学界和非科学界两头不讨好也是完全可以理解的。
评分这本书其实叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更合适。它试图处理的是对他人心灵的理解的问题，采取了在这一问题上的经典观点，即人们首先观察到他人外在的行为，然后运用某种民间心理学（folk psychology）的潜在理论去为他人分派心灵状态，以便解释或预测它们的行为。很难想象，有学者会在对他人观点的缺陷十分敏锐的同时，对自己的局限视而不见。整本书充斥着从零星的经验研究成果出发，肆无忌惮地假设脑中的某种计算机制的做法，类似于“模块”“探测器”这样的词汇层出不穷，让人不禁想问：是谁给了他们这样的权力，在这里海里胡天地吹牛？民间心理学既缺乏科学的严格性，又冒充科学在采取十分幼稚的前设的情况下进行推理论证，这种理论最终对科学界和非科学界两头不讨好也是完全可以理解的。
评分这本书其实叫做(Pseudo-)philosophical Psychology更合适。它试图处理的是对他人心灵的理解的问题，采取了在这一问题上的经典观点，即人们首先观察到他人外在的行为，然后运用某种民间心理学（folk psychology）的潜在理论去为他人分派心灵状态，以便解释或预测它们的行为。很难想象，有学者会在对他人观点的缺陷十分敏锐的同时，对自己的局限视而不见。整本书充斥着从零星的经验研究成果出发，肆无忌惮地假设脑中的某种计算机制的做法，类似于“模块”“探测器”这样的词汇层出不穷，让人不禁想问：是谁给了他们这样的权力，在这里海里胡天地吹牛？民间心理学既缺乏科学的严格性，又冒充科学在采取十分幼稚的前设的情况下进行推理论证，这种理论最终对科学界和非科学界两头不讨好也是完全可以理解的。
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