在世界戲劇中，希臘悲劇創造瞭一個韆古長青的典範；在希臘悲劇中，《伊底帕斯王》更享受到至高無上的評價。亞裏斯多德的《詩學》，再三稱譽《伊底帕斯王》是悲劇的典範。「新古典主義」視它為古典主義的經典，固可以存而不論；在近代，黑格爾、尼采等哲學傢，也多以它為理論的依據。心理學傢佛洛依德的「伊底帕斯情結」，引證的是它的主人翁不凡的命運；卡謬的《薛西弗斯神話》，也藉伊底帕斯來闡揚存在主義或荒謬主義的人生觀。
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「存在主義式」的悲劇命運。明知道生命的悲劇性結局（神諭的不可抵抗性、不可質疑性），但是仍舊強調主體性的自我選擇（積極性的選擇），發揮人類自身的能動行為。儘管已知悲劇終結，仍積極麵對。從伊底帕斯王看到人對生命睏境的坦誠與直麵，對傢族的悲哀與悲憫，不僅僅為己而為傢族為民眾。
评分聳立韆古的悲劇英雄。
评分多年前已想看的劇作，N年後終於乖乖讀瞭，在版本和原文的比較研究方麵，比起外文版也一點也不輸，譯文也優美流暢。
评分「存在主義式」的悲劇命運。明知道生命的悲劇性結局（神諭的不可抵抗性、不可質疑性），但是仍舊強調主體性的自我選擇（積極性的選擇），發揮人類自身的能動行為。儘管已知悲劇終結，仍積極麵對。從伊底帕斯王看到人對生命睏境的坦誠與直麵，對傢族的悲哀與悲憫，不僅僅為己而為傢族為民眾。
评分「來到妳哥哥的手邊，是它們把你們父親一度明亮的眼睛，弄成現在這個樣子。」
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