具体描述
康德的这本小书，中译本在世已有十多年了，今天之所以还要再版，我相民主要还不是因为康德是世界级的名人，而是由于书里面所表达的思想，它即使在自然科学方面已成了老生常谈，但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来，我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育，可是直到今天，知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责，就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性，科学不是万能的，科学有时也会成为迷信。可是，我们确实应该想一想，我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人，坦率地说，对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们，抱有一种近科本能的拒斥和反感，而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们，永远怀着深深的敬仰。
作者简介
目录信息
前言
第一部分 运动学的形而上学基础
第二部分 动力学的形而上学基础
附I 对动力学的总附释
附II 对动力学的总说明
第三部分 力学的形而上基础
附I 对力学的总说明
第四部分 现象学的形而上学基础
附I 对现象学的总说明
索引
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
洛克式经验主义主张物质（matter）的坚固性（solidity）概念是我们通过触觉感知获得的，兰贝特（Johann Heinrich Lambert）将这一概念绝对化，认为物质具有绝对的不可入性（absolute impenetrability），物质具有一个绝对的密度，并试图以此为基本概念而建立一套公理体系。康德...
评分洛克式经验主义主张物质（matter）的坚固性（solidity）概念是我们通过触觉感知获得的，兰贝特（Johann Heinrich Lambert）将这一概念绝对化，认为物质具有绝对的不可入性（absolute impenetrability），物质具有一个绝对的密度，并试图以此为基本概念而建立一套公理体系。康德...
评分洛克式经验主义主张物质（matter）的坚固性（solidity）概念是我们通过触觉感知获得的，兰贝特（Johann Heinrich Lambert）将这一概念绝对化，认为物质具有绝对的不可入性（absolute impenetrability），物质具有一个绝对的密度，并试图以此为基本概念而建立一套公理体系。康德...
评分我们对康德的个人生活印象，似乎总围绕着几件事：一件是康德出门散步极为守时，风雨不误，以致于有人拿来对表，另一件便是康德一生独身，足迹未出家乡，生活单调，乏善可陈。这种印象给我们勾勒的康德似乎一辈子除了哲学之外，便没有别的了。而看了这本多次翻译的版本，更让人...
评分洛克式经验主义主张物质（matter）的坚固性（solidity）概念是我们通过触觉感知获得的，兰贝特（Johann Heinrich Lambert）将这一概念绝对化，认为物质具有绝对的不可入性（absolute impenetrability），物质具有一个绝对的密度，并试图以此为基本概念而建立一套公理体系。康德...
用户评价
《自然科学的形而上学基础》这个题目，就像一本神秘的邀请函，邀请我去探索科学世界那层更加深邃、更加根本的哲学维度。我一直觉得，科学的伟大之处，不仅在于它解释了“是什么”，更在于它引发了我们对“为什么”的不断追问。我期待这本书能够带领我，去深入理解那些支撑着自然科学大厦的哲学基石。我想象着，作者会不会从认识论的角度，剖析科学知识的来源和可靠性。我们如何能够确信我们所认识到的自然规律是真实的？是经验主义的归纳法，还是理性主义的演绎法，在科学知识的构建中扮演了更重要的角色？我尤其好奇，书中会如何讨论“实在”的定义。我们所观察到的物质世界，是否就是全部的实在？还是说，存在着我们无法直接感知，但却真实存在的“本体”？我期待书中能够深入探讨科学理论的“真理性”问题。科学理论是描述客观实在的“真理”，还是仅仅是我们理解和预测世界的有效模型？我脑海中闪过那些关于科学实在论和反实在论的哲学争论，希望这本书能带来清晰的解答。我设想着，作者会以一种生动的方式，结合科学史上的重要转折点，来阐述这些抽象的哲学概念。例如，哥白尼的日心说，是如何颠覆了人类数千年来形成的宇宙观，以及这种颠覆背后，蕴含着怎样的形而上学变革。这本书，对我来说，是一次对科学思想深层脉络的追溯，一次对我们理解自然界最根本前提的哲学审视。
评分我一直对那些关于“世界为何如此”的宏大命题感到着迷，而《自然科学的形而上学基础》这个名字，恰恰触及了我内心深处最 the fundamental 的好奇。我想象着，这不仅仅是一本关于科学知识的书，更是一本关于科学精神、科学认知方式的探索。作者会不会从一个历史的视角出发，追溯人类最初对自然的敬畏与探索？那些神话、宗教的解释，在科学曙光初现之时，是如何被挑战、被超越的？我想象着，书中会详细剖析科学方法论的形成过程，比如归纳法、演绎法的辩证统一，以及它们在构建科学大厦中所扮演的角色。特别是培根的经验主义，以及笛卡尔的理性主义，这两种截然不同的思想源流，又是如何共同塑造了现代科学的思想根基？我迫切地想知道，作者是如何论述科学的“客观性”这一核心概念的，它真的存在一个独立于观察者之外的实在吗？还是说，我们所理解的“客观”本身就带有观察者的印记？我期待书中能够深入探讨科学理论的本质，它们是描述现实的真实写照，还是仅仅是有效的模型？关于科学实在论和反实在论的争论，我希望作者能够以一种易于理解的方式呈现，并且能引出更深层次的形而上学议题。比如，那些我们无法直接观测到的微观粒子，我们是否可以断言它们真实地存在？科学理论的进步，是否意味着我们对实在的认识在不断逼近真相，还是说我们仅仅是在不断更新我们的“好用”的解释工具？这本书，对我来说，就像是一盏灯，照亮了我探索科学背后那片更加辽阔、更加深邃的哲学迷雾。
评分老实说，我一开始是被这个书名所吸引的，《自然科学的形而上学基础》。听起来就很高深，但也充满了诱惑。我通常对那些枯燥的科学理论不太感兴趣，但我一直觉得，科学的背后一定有什么更深层次的东西在支撑着它，而“形而上学”这个词，恰恰暗示了这种更深层的探索。我脑子里冒出来的第一个想法是，这本书会不会试图去解释，为什么我们所认识的自然规律是这个样子，而不是别的样子？比如，为什么宇宙遵循着某些特定的物理常数，这些常数是偶然的，还是有什么必然的逻辑？我猜想，作者可能会从宇宙学的角度切入，探讨宇宙的起源、演化，以及它可能存在的终极命运。这些宏大的议题，无疑会引出关于存在、时间、空间这些最基础的形而上学问题。我想象着，书中可能会讨论“存在”的定义，以及我们如何认识“存在”。是只有我们能够感知到的事物才真实存在，还是存在着我们无法感知但依然真实的事物？我特别期待书中能够深入探讨“因果性”这个概念，科学最核心的驱动力之一就是寻找因果联系，但因果的本质究竟是什么？它是宇宙固有的属性，还是我们人类认知世界的工具？我脑海中闪过那些关于决定论与自由意志的哲学争论，不知道这本书是否会触及这些议题，以及它们与自然科学的联系。我设想着，作者会用清晰的语言，结合具体的科学案例，来阐述这些抽象的哲学概念，让我们这些非专业读者也能领略到科学与哲学交融的魅力。这本书，对我而言，更像是一次对世界根本性质的追问，一次试图拨开科学表象，直抵其精神内核的旅程。
评分《自然科学的形而上学基础》这个书名，瞬间就勾起了我对科学背后更深层哲学思考的兴趣。我常常觉得，科学的成就，不仅仅是发现规律，更在于它改变了我们认识世界的方式。我期待这本书能够带领我，去深入理解这些改变背后的哲学动因。我想象着，作者会从认识论的角度，剖析科学知识的来源和可靠性。我们如何能够确信我们所认识到的自然规律是真实的？是经验主义的归纳法，还是理性主义的演绎法，在科学知识的构建中扮演了更重要的角色？我尤其好奇，书中会如何讨论“实在”的定义。我们所观察到的物质世界，是否就是全部的实在？还是说，存在着我们无法直接感知，但却真实存在的“本体”？我期待书中能够深入探讨科学理论的“真理性”问题。科学理论是描述客观实在的“真理”，还是仅仅是我们理解和预测世界的有效模型？我脑海中闪过那些关于科学实在论和反实在论的哲学争论，希望这本书能给出清晰的解答。我设想着，作者会以一种生动的方式，结合科学史上的重要转折点，来阐述这些抽象的哲学概念。例如，哥白尼的日心说，是如何颠覆了人类数千年来形成的宇宙观，以及这种颠覆背后，蕴含着怎样的形而上学变革。这本书，对我来说，是一次对科学思想深层脉络的追溯，一次对我们理解自然界最根本前提的哲学审视。
评分《自然科学的形而上学基础》——这个题目，让我眼前一亮。作为一名对科学充满好奇，但又时常对科学的本质感到困惑的读者，我被它深深吸引了。我期待这本书能够带领我，去探寻自然科学之所以成立的那些最深层的哲学根基。我想象着，作者会从认识论的角度，审视我们如何认识自然界。科学的观察、实验、理论构建，这些过程的哲学前提是什么？它们是如何帮助我们从纷繁复杂的现象中，提炼出具有普遍性的规律的？我特别好奇，书中会如何探讨“实在”的本质。我们所经验的物质世界，是唯一真实的实在吗？还是说，存在着我们无法直接感知，但却真实存在的“本体”？我期待书中能够深入探讨科学理论的“真理性”问题。科学理论是在描述一个独立于人类意识的客观实在，还是仅仅是帮助我们理解和预测现象的有效模型？我脑海中闪过那些关于科学实在论和反实在论的哲学争论，希望这本书能够带来清晰的洞见。我设想着，作者会用生动的语言，结合科学史上的经典案例，来阐述这些抽象的哲学概念。例如，量子力学中的“测量问题”，是如何挑战了我们对“客观实在”的传统理解，以及这种挑战又如何引发了对形而上学的深刻反思。这本书，对我而言，是一次对科学思想源头的探索，一次对我们理解世界最基本方式的哲学追问。
评分看到《自然科学的形而上学基础》这个书名，我立刻被它所吸引了，因为它触及了我内心深处对科学最根本的疑问。《自然科学》固然吸引人，但“形而上学基础”这几个字，才是我真正想要探究的。我总是思考，那些被我们奉为真理的科学定律，它们的背后究竟是什么？是什么让它们成立？我期待这本书能够为我揭示自然科学之所以是自然科学的那些最根本的哲学原理。我想象着，作者会从认识论的角度，探讨我们如何认识自然界。科学方法论，比如观察、实验、假说、验证，这些看似理所当然的步骤，其哲学基础是什么？它们是如何帮助我们从纷繁复杂的现象中，提取出具有普遍性的规律的？我特别想知道，书中是如何论述“实在”的。我们所感知到的物质世界，真的就是全部的“实在”吗？还是说，存在着我们无法直接观测到的、但却真实存在的“本体”？我期待书中能够深入探讨科学理论的“真理性”问题。科学理论是描述客观实在的“真理”，还是仅仅是能够有效解释和预测现象的“模型”？我设想着，作者会用生动的语言，结合科学史上的经典案例，来阐述这些深奥的哲学概念。比如，量子力学的出现，是如何挑战了我们关于“实在”和“确定性”的直观理解，以及这些挑战又如何促使我们对形而上学进行更深入的思考。这本书，对我来说，就像是一个指南针，指引我探索科学背后那片广袤而未知的哲学大陆，去理解科学之所以为科学的根本理由。
评分这本书的题目，《自然科学的形而上学基础》，光是听着就让人产生了一种想要深入探究的冲动。我一直认为，科学的进步不仅仅是实验和数据的堆积，更离不开对世界本质的哲学思考。我期待这本书能够带领我，从科学理论的表面，挖掘其背后更深层次的哲学根基。我想象着，作者会不会从古希腊哲学家对于“第一原理”的追求说起，例如泰勒斯的水、赫拉克利特的火，这些早期的朴素唯物主义尝试，是如何为后来的科学思想奠定基础的？接着，我猜想书中会详细阐述亚里士多德的形而上学体系，他的“潜能”与“现实”、“形式”与“质料”的观念，对后世科学的发展产生了怎样的影响？我特别好奇，书中会如何解析笛卡尔的“我思故我在”，以及他的二元论思想，是如何在认识论和本体论上挑战传统的，并且对近代科学的理性主义思潮产生了怎样的推动作用？我想象着，作者还会深入探讨“实在”的本质，我们所感知到的物质世界，是否就是全部的实在？还是说，存在着我们无法直接触摸、但却真实存在的“实体”？我期待书中能够清晰地阐述科学理论的“真理”观，是科学理论在描述一个独立于人类意识的客观实在，还是说科学理论只是我们理解和预测世界的有效模型？这本书，对我来说，就像是打开了一扇通往科学思想最深层脉络的窗户，我希望能透过这扇窗，看到科学之所以是科学的那个最根本的原因。
评分《自然科学的形而上学基础》——这个题目，就像一把钥匙，打开了我对科学世界更深层理解的大门。我一直觉得，科学的魅力不仅仅在于它能告诉我们“是什么”，更在于它能引发我们对“为什么”的思考。我期待这本书能够引领我，去探寻那些支撑着自然科学大厦的哲学基石。我想象着，作者会不会从人类早期对自然的认知讲起，那些朴素的唯物主义和唯心主义的萌芽，是如何逐渐演化为科学的。特别是，我想知道书中是如何阐释“实在”的。我们所经验的世界，是真实的实在，还是仅仅是我们大脑的构建？物质的本质是什么？能量和质量的关系，又暗示了怎样的形而上学观点？我期待书中能够深入探讨“因果性”的哲学含义。科学最核心的驱动力就是寻找因果，但因果的本质究竟是什么？它是宇宙固有的属性，还是我们强加于自然的一种解释模式？我脑海中闪过那些关于决定论与非决定论的哲学争论，不知道这本书是否会触及这些议题，以及它们与自然科学的联系。我设想着，作者会以一种清晰易懂的方式，结合科学史上的经典事件，来阐述这些抽象的哲学概念。比如，牛顿的经典力学是如何构建了一个决定论的宇宙模型，而量子力学的出现又是如何打破了这个模型，从而引发了对“自由意志”和“概率”的深刻思考。这本书，对我而言，是一次对科学的“根”的探寻，一次对我们理解世界最根本方式的哲学追问。
评分《自然科学的形而上学基础》——这个书名本身就充满了哲学思辨的韵味，也正是我所一直渴望的。作为一名对科学怀有敬畏之心，但又总是在思考科学的边界和意义的读者，我被它深深地吸引了。我设想着，这本书不仅仅是对自然科学知识的罗列，更是对支撑这些知识体系的哲学观念的深刻剖析。我期待作者能够引领我，去审视科学的“实在观”。我们所观察到的世界，那些具体的物质、能量、空间和时间，它们是独立于我们意识而存在的吗？还是说，我们对它们的认知，本身就受到我们认知能力的限制？我脑海中闪过那些关于“世界是不是我们所想象的那样”的疑问。我想象着，书中会深入探讨“因果律”的哲学含义。科学一直在寻找事物之间的因果关系，但因果的本质是什么？是必然的连接，还是仅仅是概率上的关联？我期待作者能够以一种清晰且引人入胜的方式，解释这些抽象的哲学概念，并且能够用科学史上的具体例子来支撑。比如，牛顿力学中的绝对时空观，是如何被爱因斯坦的相对论所颠覆的，以及这种颠覆背后，对于我们对“实在”的理解，产生了怎样的形而上学影响？我渴望在这本书中找到答案，了解那些看似坚不可摧的科学定律，其背后究竟有着怎样的哲学假设，以及这些假设是如何随着科学的进步而被修正和发展的。这本书，对我而言，是一次对科学精神的深层挖掘，一次对我们理解世界最基本方式的哲学反思。
评分这本书的题目就吸引了我，《自然科学的形而上学基础》。作为一名对科学充满好奇，但又时常思考科学背后究竟是什么的读者，我立刻被它所吸引。我脑海中浮现出无数画面：那些伟大的科学家们，他们是如何从混沌中梳理出秩序，如何从看似杂乱的现象中提炼出普遍规律的？科学的基石究竟是什么？是原子、能量、还是更深层次的实在？我期待这本书能带领我深入探索这些问题，不仅仅是理解科学的“是什么”，更是理解科学的“为什么”。我设想着，作者或许会从古希腊哲学家对世界的初步认知开始，分析他们是如何尝试用理性去解释自然现象的，例如亚里士多德的四因说，以及它对后世科学思想产生的深远影响。接着，我猜想书中会谈到科学革命时期，牛顿、伽利略等人的思想是如何打破旧有观念，建立起一套全新的科学世界观的。特别是牛顿力学，它无疑是人类理性认识自然的里程碑，但其背后所蕴含的“实在”观，关于空间、时间和物质的本质，这些形而上学的问题，我非常想知道作者是如何解读的。此外，我想象着书中也会涉及近代物理学，特别是量子力学和相对论的出现，是如何挑战甚至颠覆了我们对现实世界的直观认知的。那些关于不确定性原理、波粒二象性、时空弯曲的讨论，必然会引发关于实在、决定论、因果性等一系列形而上学的思考。我期待作者能够提供清晰的阐释，帮助我理解这些颠覆性的理论是如何与更深层次的哲学观念相互关联的，以及它们是如何重塑我们对宇宙的理解的。这本书，我把它视为一场智识的探险，一场深入科学的灵魂深处的旅程，而我，已经迫不及待地准备启程了。
评分黑格尔逻辑学的出发点
评分假的，为了取得使那个表象内在于主体的方式还必须通过该表象来规定一个客体。运动并不是相对于他们的空间，只是相对于它们之间仅仅确定其相互外在关系的这样一种绝对空间来考察。本来意义上的绝对空间由于摆脱了任何其它物质关系因而趋近于虚无。对变化的一切现象做解释的根据中推导出来的知识是经验
评分物理分实验物理和理论物理，康德创建了一个逻辑物理。。。
评分距离上次读康德已三年有余。没想到康德会写这么一部以斯宾诺莎式的论证方式的书，大概康德之后再也没人会用这种方式来行文了。康德在动力学中对物质是否可分的分析让我联想到他的二律背反，二律背反的实质功绩不是点出了人在对范畴的超验使用时产生的幻象，愚以为和物质在数学上无限可分，但碍于人的直观能力或现象的显现，物理上并非无限可分一样；二律背反真正揭示的是形而上学与经验，即先验与经验的不可调和的矛盾，这一点才是真正要注意的。另外还是在这个问题上，我对康德的某一步论证有些疑问：康德认为如果一个物体在现象上也是无限可分且人能观察到，那么对无限的东西如何统摄呢？从而反证动力学上之不无限可分。但在化学溶解这问题上，康德又承认溶解是内在的无限运动，这个内在运动或无限运动都不是人可把握的，那么康德怎么不否认溶解呢？
评分匆匆略读了一遍~
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