佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2

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出版者:宇河
作者:趙莒玲
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20020801
价格:NT$ 180
装帧:
isbn号码:9789576593024
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 信仰
  • 身心
  • 安顿
  • 禅修
  • 心灵
  • 哲学
  • 宗教
  • 入门
  • 正念
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具体描述

《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》是一本引导读者踏上佛教信仰探索之旅的入门读物。本书并非对佛教教义进行宏大而全面的梳理,也不是艰涩难懂的哲学论述,而是以一种亲切、贴近生活的方式,带领初次接触佛教的读者,去感受其核心精神,并理解它如何能成为“身心安顿”的有力途径。 本书着重于“初识”二字,这意味着它为那些对佛教感到好奇,却又不知从何入手的人们提供了一个清晰的起点。在现代社会快节奏的生活压力下,许多人感到心神不宁,渴望找到一种能够让内心平静下来的方法。《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》正是针对这一需求而创作,它并非直接教授复杂的禅修技巧或深奥的佛学理论,而是从一个更具象、更易于理解的视角切入,帮助读者认识佛教信仰的根本关怀——如何安顿身心,如何在这个充满变数的世界里找到内心的稳定与安宁。 书中避免了使用过于专业或晦涩的佛教术语,而是通过生活化的语言和 relatable 的情境,解释佛教中一些看似“不可说”的智慧。这些“不可说”并非指其玄妙不可知,而是指它们往往需要通过实践和体悟才能真正理解,而非仅仅依靠语言的传递。作者以一种循序渐进的方式,引导读者去观察自己的身心状态,去觉察那些常常被我们忽略的念头和情绪,并从中发现佛教信仰所提供的可能性。 本书的核心在于“身心安顿”。在第一部分,作者可能已经为你勾勒了一个初步的框架,让你认识到身心安顿的必要性和佛教信仰在此方面的独特价值。而《身心安顿2》则在此基础上,将进一步深入探讨具体的实践方向和心智的调整。它会引导读者去理解,佛教的智慧并非遥不可及,而是可以通过日常生活的点滴中去实践和体悟。 例如,书中可能会探讨如何通过正念(mindfulness)来觉察当下的感受,如何在面对压力和困难时,不被负面情绪所吞噬,而是学习以一种更平静、更具建设性的态度去应对。它不会教你如何进入什么深奥的冥想状态,而是让你在吃饭、走路、与人交流这些最平常不过的活动中,去体验一份觉知和沉静。这种对“当下”的关注,正是佛教“身心安顿”的关键所在。 此外,本书也可能触及佛教中关于“无常”和“放下”的概念。在生活中,我们常常因为执着于一些事物而感到痛苦,例如对过去的执念、对未来的担忧,又或是对名利得失的计较。佛教的智慧提示我们,世间万物皆是无常变化,而我们对这些变化的抗拒,恰恰是制造烦恼的根源。《佛曰:不可說-初识佛教信仰<身心安顿2》会以一种温和的方式,让你理解“放下”并非放弃,而是卸下不必要的负担,从而获得真正的轻松自在。 书中或许还会分享一些佛教故事或公案,通过这些生动的故事,来阐释一些深层的教义,让抽象的道理变得具体可感。这些故事往往蕴含着深刻的智慧,能够引发读者的思考,并从中找到自己身心困境的解答。 总而言之,《佛曰:不可說-初识佛教信仰<身心安顿2》是一本为现代人量身打造的佛教入门指南。它不卖弄高深的佛学辞藻,也不强迫读者接受任何预设的信条。它以一颗慈悲和理解的心,邀请你一同走进佛教的世界,去感受它如何能够帮助你在紛擾的塵世中,找到一份安宁,学会如何安顿自己的身心,从而活出更自在、更有意义的人生。本书是一次邀请,一次引导,更是一次与自己内心深处的温和对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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自从读完《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安顿2》这本书,我感觉自己的内心好像被涤荡了一番,变得更加清澈和安宁。我一直对佛教心存向往,但又觉得它太抽象,不容易理解。这本书却用一种非常诗意又充满智慧的方式,为我打开了一扇通往佛教信仰的大门。它并没有直接灌输教义,而是通过一个个引人入胜的故事和深刻的哲思,让我慢慢地去体会佛教的智慧。我尤其喜欢书中关于“解脱”的解读,它不是让你摆脱现实,而是让你在现实中获得自由。这种“在烦恼中不生烦恼”的境界,对我来说是一种全新的理解。书中还用了很多篇幅来阐述“无常”的智慧,这让我开始重新审视自己对得失的看法。很多时候,我们之所以痛苦,是因为不愿意接受事物的变化,而佛教的“无常”观,则是一种顺应自然的智慧,它告诉我,一切都在变化,无论是好的还是坏的,最终都会过去。这种达观的态度,让我觉得面对生活中的起伏会更加从容。此外,书中关于“慈悲”的论述,也让我受益匪浅。它不仅仅是一种情感,更是一种行为的指引,让我开始反思自己是否能用更宽广的心去接纳他人,去帮助他人。这本书让我觉得,佛教信仰的精髓,其实就蕴藏在我们生活的点滴之中,只要我们用心去感受,用心去实践,就能从中获得力量,实现真正的“身心安顿”。

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我一直觉得,人生就是一场不断探索的旅程,而《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》这本书,无疑是我近期旅程中一个非常重要的发现。我并非佛教徒,对佛教的认识大多来自一些零散的文化符号和片面的理解,总觉得它充满了仪式感和神秘色彩。但这本书,却以一种非常接地气的方式,向我展示了佛教信仰更深层的意义。它没有试图说服我一定要皈依,而是引导我去理解佛教的核心理念,例如“空性”和“无我”。起初我对这些概念感到困惑,但作者通过生动的比喻和现实生活中的例子,让我逐渐领悟到,所谓“空性”并非什么都没有,而是理解事物本无固定自性,万事万物都在变化之中;而“无我”,也不是否定自我的存在,而是破除对“我”的执着,认识到“我”是因缘和合而生。这种理解,让我开始重新审视自己的一些执念和烦恼,发现很多痛苦的根源在于我们对事物的过度执着。书中还提到了“业力”的概念,这让我联想到因果报应,但作者的解读更加 nuanced(细致),他强调了业力并非预设好的命运,而是我们行为的结果,这给了我一种 empowerment(赋权)的感觉,让我意识到自己是自己命运的塑造者。这本书的阅读体验非常独特,它不是让你被动接受,而是激发你去思考,去实践,去在生活中寻找属于自己的答案。

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这本书的出现,对于我这种在人生迷雾中摸索的人来说,简直是一束光。《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》这个名字,让我一开始联想到的是那些古老的、似乎离现实很远的佛学经典,我以为会是一本枯燥乏味的学术著作。然而,当我翻开第一页,我便被深深吸引了。作者的语言风格非常独特,时而像一位慈祥的长者,用温和的语气引导你;时而又像一位睿智的哲人,抛出一些让你深思的问题。书中关于“苦”的探讨,让我印象尤为深刻。它并没有回避人生的苦难,而是以一种直面现实的态度,分析了苦的根源,并提出了解决之道。这与我之前对宗教的理解不同,很多宗教似乎是为了逃避现实,而这本书却鼓励我们正视现实,并在苦难中找到解脱之道。它让我意识到,烦恼并非外在的遭遇,而是内心的执着;快乐也并非遥不可及的理想,而是内心的平和。书中关于“观照”的练习,更是让我跃跃欲试。作者并没有给出标准答案,而是鼓励我们通过观察自己的念头、情绪和感受,来了解自己的内心世界,从而达到“身心安顿”的目的。这种自我探索的方式,让我觉得非常有价值,也让我看到了改变的可能性。这本书真的不只是关于佛教信仰,它更是关于如何更好地认识自己,如何与自己和解,如何在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静。

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这本书真是让我惊喜连连!当初在书店偶然翻到,光是书名《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》就勾起了我的好奇心。我一直对佛教抱有敬意,但总觉得它高深莫测,似乎离我的生活很遥远。这本书的副标题“初识佛教信仰”正中我的下怀,我渴望能有一个循序渐进的入门途径。拿到书后,我迫不及待地翻开,发现作者的笔触非常亲切,没有那种居高临下的说教感,而是像一位老朋友在娓娓道来。他用非常生活化的语言,将佛教中一些看似玄妙的概念一一解读,比如“无常”、“缘起”,这些在日常生活中也时常能体会到的道理,通过佛教的视角来阐释,顿时有了新的深度和意义。读到关于“业力”的部分,我更是深有感触,它并非宿命论,而是强调了我们当下行为的重要性,这给了我很大的启发,让我重新审视自己的选择和行为。整本书的结构也很清晰,从对佛教基本概念的介绍,到如何将佛法融入日常生活,再到身心安顿的实践方法,层层递进,让人很容易理解和接受。更让我印象深刻的是,作者并没有回避一些关于“不可说”的议题,而是以一种开放和尊重的态度来探讨,鼓励读者去亲身体验和感悟,而不是仅仅停留在理论层面。这本书就像一盏明灯,照亮了我对佛教信仰的初次探索之路,让我觉得佛教并非遥不可及,而是触手可及,能够切实地帮助我们安顿身心,找到内心的平静。

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这本书简直是为像我这样对佛教一知半解、又渴望寻求内心平静的人量身定做的!我一直被现代社会的快节奏和各种压力弄得心神不宁,总是在寻找一种能够让自己平静下来的方法。偶然间看到《佛曰:不可說-初識佛教信仰<身心安頓2》这本书,名字很有禅意,我抱着试试看的心态买了下来。打开书,我以为会是晦涩难懂的佛经解释,没想到作者的文笔如此流畅生动,就像在和一位智者对话。他从最基础的“佛”是什么,“佛教”是什么开始讲起,一点点地剥开佛教神秘的面纱。我最喜欢的是书中关于“ Mindfulness”(正念)的探讨,虽然之前也听说过这个词,但总觉得有点虚无缥缈,而这本书将它与佛教的“禅定”相结合,用非常具体的方法指导我们如何在日常生活中练习正念,比如吃饭时专注品尝食物的味道,走路时感受脚下的触感,这些看似微不足道的练习,却能在潜移默化中帮助我们减少杂念,回归当下。书中还提到了“慈悲心”的培养,这对我来说是一个很大的触动,因为我常常会陷入自我中心的困境,而学习如何将慈悲心扩展到他人,甚至一切生命,让我看到了一个更广阔、更充满爱的世界。这本书让我明白,佛教信仰并非只存在于寺庙和经书中,它是一种生活态度,一种智慧,一种可以帮助我们更好地活在当下的方式。

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