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有點分不清楚該用宗教的觀點還是政治的觀點來看待這本書。站在今人的眼光來看，但丁的理論自然經不起推敲，可如果換個方式思考，就可以明白他言詞間反映齣的歷史現實。但丁所描繪的理想政教和諧畫麵隻齣現過幾次。除此之外，大概都是一些論證，具體怎麼做，卻不曾提起。

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罗马意味着什么？一座城市、世界的中心，抑或是一个帝国、一个世界，罗素曾在其《西方哲学史》中谈及欧洲的法权虚构，即中世纪以来，各派力量都以罗马为其合法性的来源。罗马仿佛一缕挥之不去的幽魂，紧紧萦绕在欧罗巴。 　　西元800年耶诞日，教皇利奥三世“突然"在圣彼得...  

原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...  

【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是一个伟大的诗人，还曾是活跃的政治家，担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官；其政治理论著作、短短的《论世界帝国》（1311？）表现出但丁是一个亚里士多德主义者，而且似乎还透露了这么两点：1.但丁时代的观念中，神圣罗马帝国被...  

原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...