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古代人的自由與現代人的自由

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邦雅曼·貢斯當
桂冠
閻克文
2004-9-1
376
TWD 350
9789577305039

图书标签: 法国  政治哲学与现代实践政治学   


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发表于2025-04-09

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图书描述

邦雅曼•貢斯當,古典自由主義思想先驅之一,是對極權主義制度提出系統批判的第一人,也是自由主義政治理念的提倡者。自法國大革命至今,象徵全民主權的「積極自由」就一直與象徵個人主權的「消極自由」爭執不已,貢斯當洞視了法國大革命所揭開的現代國家序幕,明瞭商業社會的人們不能滿足於遠古城邦時期的權利思維,他對代議制與憲政民主的肯定,無異奠定了現代民主國家的制度基石。殷海光基金會推出這套自由主義文選,就是希望在以自由主義、民主政治為尚的台灣社會,能對「民主」與「自由」有更深層的省思,唯有重現原典與先賢的足跡,才能為台灣民主政治找到真正的出路。

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用户评价

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五读,这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿,但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中,思想自由或者说自由探索精神是最为核心的,没有它,人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的,后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养,贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础(这也是有人批评他的地方)。但我想贡斯当对宗教有很深的关切,他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的,并可能构成一种形而上学基础,例如(仅是猜测),人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的,方向是自由。在他那个时代,自由已经无法避免。

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五读,这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿,但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中,思想自由或者说自由探索精神是最为核心的,没有它,人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的,后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养,贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础(这也是有人批评他的地方)。但我想贡斯当对宗教有很深的关切,他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的,并可能构成一种形而上学基础,例如(仅是猜测),人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的,方向是自由。在他那个时代,自由已经无法避免。

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五读,这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿,但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中,思想自由或者说自由探索精神是最为核心的,没有它,人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的,后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养,贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础(这也是有人批评他的地方)。但我想贡斯当对宗教有很深的关切,他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的,并可能构成一种形而上学基础,例如(仅是猜测),人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的,方向是自由。在他那个时代,自由已经无法避免。

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五读,这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿,但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中,思想自由或者说自由探索精神是最为核心的,没有它,人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的,后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养,贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础(这也是有人批评他的地方)。但我想贡斯当对宗教有很深的关切,他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的,并可能构成一种形而上学基础,例如(仅是猜测),人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的,方向是自由。在他那个时代,自由已经无法避免。

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五读,这次带着问题去读并做了一点笔记。贡斯当一生的政治立场虽然总是在改变而且被很多人不齿,但他一生都在维护并推进一切领域的自由之原则并没有动摇过。在其自由主义理论中,思想自由或者说自由探索精神是最为核心的,没有它,人的道德感就会缺失。可见贡斯当受康德哲学以及德国哲学的影响是深刻的,后者也受到了苏格兰启蒙思想的滋养,贡斯当也留学过爱丁堡。或许他的学习经历让他与德国自由哲学更具有“选择性亲和”。至少从这本政治论著中还看不出贡斯当对自由的推崇和捍卫有什么形而上基础(这也是有人批评他的地方)。但我想贡斯当对宗教有很深的关切,他的政治理论和宗教理论应该是携手并进的,并可能构成一种形而上学基础,例如(仅是猜测),人类历史社会在上帝的照顾下始终是进步的,方向是自由。在他那个时代,自由已经无法避免。

读后感

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当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱”         “让权力隐退吧:我们必须拥有自由,我们也必将拥有自由。”    (贡斯当语)       弗朗索瓦•富勒曾经指出,整个19世纪和20世纪,那次革命(1789年的法国大革命)一直是法国政治争论中的一面镜子和不变的参...  

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——读《古代人的自由和现代人的自由》 1 本杰明·贡斯当是法国大革命的旁观者,只是,看到快结束的时候,他参与其中。 当拿破仑百日复辟的时候,他在这个所谓令人入迷的历史关头,改变了自己的立场,接受了这个自己一直反对的独裁者拿破仑的任命,帮其制定一系列的法律。 知...  

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——读《古代人的自由和现代人的自由》 1 本杰明·贡斯当是法国大革命的旁观者,只是,看到快结束的时候,他参与其中。 当拿破仑百日复辟的时候,他在这个所谓令人入迷的历史关头,改变了自己的立场,接受了这个自己一直反对的独裁者拿破仑的任命,帮其制定一系列的法律。 知...  

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【书摘】“人们总以为平庸意味着平静,然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时,他们的平庸所到之处,甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情,压制私情。”  

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在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位,本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序,其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此,试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

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