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單純理性限度內的宗教

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[德] 伊曼努爾·康德
商周文化事業股份有限公司
2005-4-6
0
96.00元
平裝
哲學人
9789861243610

圖書標籤: 康德  西方哲學  Kant,Emmanuel  @颱版   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

在康德的哲學生涯中,他曾多次強調,自己的研究是要解決以下三個問題:一、我能夠知道什麼?由形上學迴答;二、我應該做什麼?由倫理學迴答;三、我可以希望什麼?由宗教哲學迴答;而這三個問題又可以歸結為一個問題:人是什麼?由人類學迴答。很明顯地,康德把「人是什麼」這個問題看作是純粹哲學的總問題,而把其他三個問題看作是這個總問題的三個子問題。因此,在康德的哲學體係中,宗教是作為一個相對獨立的部分,與形上學、倫理學鼎足而三的。康德對前兩個問題的迴答,是由他的三大批判完成的。《純粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft)考察瞭人的認識能力,確定瞭知識的泉源、範圍和界限,解決瞭「我能夠知道什麼」的問題;《實踐理性批判》(Kritik der praktischen Vernunft)考察瞭規定人的道德行為的意誌及其本質和遵循的法則,提齣瞭道德的「絕對命令」,解決瞭「我應該做什麼」的問題;而第三個批判,即《判斷力批判》(Kritik der Urteilskraft),則是要剋服由前兩個批判所造成的自然的必然性與先驗自由的對立,架設由現象界通嚮本體界的橋樑,也就是說,康德的第三個批判實際上是對自己批判哲學的一種完善。

1790 年,在《判斷力批判》第一版的序言中,康德宣布:「我以此結束我的全部批判工作。」於是,他的注意力轉嚮瞭宗教,並在 1793 年春齣版瞭《單純理性限度內的宗教》。康德明確指齣:這本書是為解決上述第三個問題而寫的。

不過,這並不意味著康德直到此時纔留意宗教問題。康德哲學是一個有機的體係,宗教哲學是其中相對獨立的部門。所以,此前的三大批判無一不涉及宗教,但它們畢竟不是專門地、係統地探討宗教問題的著作。而在《單純理性限度內的宗教》一書中,康德在不同的層次上對自己在宗教問題上的思想進行瞭全麵的清理。因此,隻有在這裡,「我可以希望什麼」的問題纔真正得到瞭解答,由此也奠定瞭本書在康德哲學體係中的特殊地位。

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著者簡介

康德(Immanuel Kant,1724-1804)

為西方自柏拉圖以降最重要的哲學傢。


圖書目錄


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【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...  

評分

在康德那里,宗教不是源于对上帝的探寻,而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分,而是认为人性有三个层次,第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的,即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...  

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