This founding work of the history of religions, first published in English in 1954, secured the North American reputation of the Romanian emigre-scholar Mircea Eliade (1907-1986). Making reference to an astonishing number of cultures and drawing on scholarship published in no less than half a dozen European languages, Eliade's The Myth of the Eternal Return makes both intelligible and compelling the religious expressions and activities of a wide variety of archaic and "primitive" religious cultures. While acknowledging that a return to the "archaic" is no longer possible, Eliade passionately insists on the value of understanding this view in order to enrich our contemporary imagination of what it is to be human. Jonathan Z. Smith's new introduction provides the contextual background to the book and presents a critical outline of Eliade's argument in a way that encourages readers to engage in an informed conversation with this classic text.
具體描述
讀後感
宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
評分宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
評分宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
評分宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
評分宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
用戶評價
精彩絕倫
评分期末對自己的奬勵。1949年齣版，1954年英文版，作者自己最看重，前言中建議讀者最先讀這本。和The Sacred and the Profane重閤之處不少，很多例子都一樣。典型的Eliade風格：材料多，從吠陀到美洲神話，引用都out of context，論證不嚴密，結論卻很精彩。結論時刻重復，但又不覺得煩，也是怪瞭。Momigliano說，Eliade有很多錯，但有關循環論時間觀的結論基本準確。
评分期末對自己的奬勵。1949年齣版，1954年英文版，作者自己最看重，前言中建議讀者最先讀這本。和The Sacred and the Profane重閤之處不少，很多例子都一樣。典型的Eliade風格：材料多，從吠陀到美洲神話，引用都out of context，論證不嚴密，結論卻很精彩。結論時刻重復，但又不覺得煩，也是怪瞭。Momigliano說，Eliade有很多錯，但有關循環論時間觀的結論基本準確。
评分精彩絕倫
评分期末對自己的奬勵。1949年齣版，1954年英文版，作者自己最看重，前言中建議讀者最先讀這本。和The Sacred and the Profane重閤之處不少，很多例子都一樣。典型的Eliade風格：材料多，從吠陀到美洲神話，引用都out of context，論證不嚴密，結論卻很精彩。結論時刻重復，但又不覺得煩，也是怪瞭。Momigliano說，Eliade有很多錯，但有關循環論時間觀的結論基本準確。
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