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出版者:良品

作者:趙惠清

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20041201

价格:NT$ 180

装帧:

isbn号码:9789868077904

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• 哲學
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• 思想史
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• 哲学概论
• 20位哲学家
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跨越時空的智慧之舞：西方哲學史的璀璨星辰 深入探索人類思想的源頭，追溯理性之光如何照亮文明的漫漫長路。 這本專為哲學初學者、歷史愛好者以及所有渴望深度思考的讀者精心編撰的鉅著，將帶領您進行一場宏大而細膩的西方哲學思想之旅。我們摒棄艱澀的學術術語，以流暢且引人入勝的敘事風格，勾勒出從古希臘的城邦辯論到當代觀念迷宮的完整圖像。 本書的目標是讓讀者能夠真正“理解”哲學家們所處的時代背景、他們面對的核心問題，以及他們提出的革命性解答如何形塑了我們今日世界的道德觀、科學方法和政治結構。這不是一本簡單的人物傳記集合，而是一部關於“思想如何演進”的史詩。 --- 第一部：群星初現——古希臘的理性奠基（約公元前6世紀至前4世紀） 我們從米利都學派的自然哲學家們開始，看他們如何試圖用理性而非神話來解釋宇宙的本源（Arche）。泰利斯對水的執著，阿那克西曼德對“無定形”的設想，都標誌著人類第一次系統性地將目光投向自然規律。 隨後，我們進入一場激烈的形上學與知識論的辯論。 赫拉克利特與巴門尼德的對決： 存在是永恆不變的實體，還是無休止的流變？這場關於“變”與“常”的討論，奠定了後世所有形上學辯論的基礎。 智者的興起與蘇格拉底的革命： 智者普羅泰戈拉提出的“人是萬物的尺度”，挑戰了客觀真理的絕對性。面對這種相對主義的浪潮，蘇格拉底以其著名的“詰問法”（Elenchus）——不斷提問、不斷自我反思——將哲學的焦點從宇宙轉向了人類自身：何謂美德？何謂正義？ 他的死亡，不僅是個人的悲劇，更是理念世界對世俗偏見的犧牲。 柏拉圖的洞見與理型世界： 柏拉圖繼承並昇華了蘇格拉底的思想，建構了一個宏偉的二元世界觀——可感世界（現象）與可知世界（理型）。他透過著名的“洞穴寓言”，闡釋了知識的層級，以及哲學家作為引導者必須承擔的沉重責任。我們將詳細剖析《理想國》中關於正義國家結構的設想，及其對政治哲學的深遠影響。 亞里士多德的百科全書式體系： 作為柏拉圖最傑出的學生，亞里士多德將目光重新拉回現實世界。他開創了邏輯學（三段論）、物理學（四因說）、倫理學（中庸之道）和政治學的獨立學科。他的“潛能與實現”的概念，為理解變化與目的性提供了強大的分析工具。他的著作，如《尼各馬可倫理學》，至今仍是探討幸福與德行的必讀文本。 --- 第二部：信仰與理性的交織——中世紀的哲學沉思（約5世紀至15世紀） 隨著羅馬帝國的衰落和基督教文化的興起，哲學的重心轉向了神學的辯護與詮釋。本書將清晰地呈現希臘古典哲學如何被吸納、轉化並服務於宗教信仰。 教父哲學的奠基： 聖奧古斯丁如何融合柏拉圖主義與基督教教義，探討時間、自由意志與惡的問題。他的《懺悔錄》不僅是宗教自傳，更是對心靈深處結構的首次深刻心理分析。 經院哲學的巔峰： 托馬斯·阿奎那的偉大貢獻在於他成功地將亞里士多德的理性體系引入基督教神學，建立了“恩典不否定自然，而是成全自然”的宏大體系。我們將探討他著名的“五路證明”以及理性在信仰邊界所能達到的極限。 --- 第三部：從神到人——文藝復興與近代哲學的黎明（約15世紀末至18世紀） 隨著人文主義的勃發和科學革命的到來，對權威的質疑取代了對神學的順從。哲學的中心從天堂轉向了人類的心靈和感官。 政治哲學的轉向： 馬基維利冷酷地剖析了權力運作的現實邏輯，挑戰了傳統的道德觀。霍布斯則在“自然狀態”的假設下，論證了利維坦（絕對主權）的必要性，為社會契約理論奠定了基礎。洛克則提出了天賦人權和政府的有限性，成為啟蒙運動的基石。 認識論的兩大陣營： 大陸理性主義： 以笛卡爾的“我思故我在”為起點，追求通過純粹的內省和邏輯推導獲得必然知識。斯賓諾莎的“同一論”和萊布尼茨的“單子論”如何試圖建立起一個完全由邏輯支配的宇宙觀。 英國經驗主義： 從洛克的白板（Tabula Rasa）出發，主張所有知識皆源於感官經驗。貝克萊的“存在即被感知”將唯心主義推向極致。休謨的懷疑論則對因果律和歸納法的可靠性發起了毀滅性的挑戰，直指科學知識的根基。 康德的“哥白尼式革命”： 德國古典哲學的奠基人伊曼努爾·康德，成功地調和了理性主義與經驗主義的矛盾。本書將詳盡解釋他的“先驗唯心論”——我們只能認識現象（被心靈結構過濾後的實在），而非自在之物（Noumena）。我們將深入理解《純粹理性批判》如何劃定了人類知識的界限，以及《實踐理性批判》中“絕對命令”的倫理學力量。 --- 第四部：巨人的肩膀與思想的斷裂——19世紀與20世紀的思潮（約19世紀至今） 康德之後，哲學進入了更為複雜、多元和常常充滿激情的時代。 德國觀念論的宏大敘事： 黑格爾以其精妙的“辯證法”（正、反、合），試圖構建一個包含一切歷史與精神的、不斷自我實現的“絕對精神”體系。 反叛與重估： 休謨和康德的理性主義受到了強烈的挑戰。叔本華悲觀地將“意志”視為宇宙的盲目驅力。尼采高舉“上帝已死”的旗幟，呼喚“超人”的出現，徹底顛覆了傳統的價值體系，強調生命的意志與權力意志。 實用主義的美國精神： 杜威將哲學視為解決實際問題的工具，主張知識的真理在於其有效性（What Works），開啟了實用主義對教育和民主的深刻影響。 分析哲學與語言的革命： 弗雷格、羅素和維特根斯坦（早期）引領了分析哲學的浪潮，試圖通過邏輯分析來澄清概念、解決形而上學的“偽問題”。本書將分析維特根斯坦在《邏輯哲學論》中對語言界限的劃分，及其在後期《哲學研究》中轉向對“語言遊戲”的關注，展現思想如何自我修正。 現象學與存在主義的深度挖掘： 胡塞爾開創的現象學，強調對事物“本身”的直接描述。海德格爾則繼承並轉向對“存有”（Being）的追問，探討人（此在Dasein）在世界中的基本存在方式。隨後，沙特、卡繆等存在主義者，在二戰的廢墟之上，宣告了人類的絕對自由與面對荒謬（Absurdity）的責任。 當代思潮的多元對話： 我們將簡要介紹福柯對權力/知識結構的批判，德里達的解構主義對中心意義的消解，以及羅爾斯對正義原則的重新構建，展現哲學如何持續不斷地介入社會、文化和科技的前沿議題。 --- 結論：永不停止的追問 這部著作的真正價值，不在於提供最終的答案，而在於揭示人類理性所能到達的邊界，以及對這些邊界發起的永恆挑戰。透過對這些偉大心靈的學習，讀者將裝備起更銳利的批判性思維工具，得以更深刻地面對生活中的道德困境、知識的局限性與存在的意義。這是一場對人類智慧最高成就的致敬與探索。

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作为一名对知识吸收效率要求很高的读者，我更看重书籍能否提供“可迁移性”的思考工具，而不仅仅是知识的搬运工。这本书在这方面表现出色。它在每个章节的末尾设置了一个名为“今日思考题”或“应用场景分析”的小栏目，这个设计非常高明。它并非要求读者去背诵定义，而是提出了几个贴近现代生活、或者具有思辨性的开放性问题，引导读者尝试运用刚刚学到的哲学框架去审视自己的日常生活或当下热点事件。例如，在讨论功利主义时，它会引导你去分析一个关于资源分配的社会热点，让你立刻感受到那些几百年前的理论在今天依然具有强大的解释力。这种“知行合一”的引导，让我感觉自己不是在被动接收信息，而是在主动参与到哲学的实践中。这本书的价值就在于，它成功地将哲学从历史的殿堂中解放出来，让它成为了一套可以随时拿出来解决生活困惑的思维工具箱。

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这本书的叙事风格简直是一股清流，完全颠覆了我对哲学入门书籍的传统认知。它没有采用那种教科书式的、列举观点和反驳的刻板结构，而是更像是一场引人入胜的对话，或者说，是一场精心策划的“思想漫游”。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带着读者穿梭于古希腊的雅典广场到近代的咖啡馆，每到一个“站点”，都会用极其生动形象的比喻来解释那些原本让人头大的核心概念。比如，解释某个形而上学理论时，作者竟然用了一个关于“如何完美烘焙一个司康饼”的生活化场景来类比，这种跨界的联想能力，真是让人拍案叫绝。我发现自己不再是机械地记忆名词，而是开始真正思考这些思想家们试图解决的那些人类永恒的困境。文字间那种幽默感和偶尔的俏皮话，更是起到了润滑剂的作用，让我在理解复杂概念时嘴角不自觉地上扬。这种“寓教于乐”的最高境界，让原本以为要啃硬骨头的阅读过程，变成了一种享受，甚至期待着下一位哲学家会带来什么样的惊喜。

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这本书在视觉辅助材料的使用上，达到了专业级别的水准，这对于理解抽象哲学概念至关重要。我特别欣赏作者在关键概念解释处插入的那些精心设计的图表和流程图。这些图示不是简单的插图点缀，而是深度整合到文本逻辑中的必要工具。比如，在解释某个伦理学理论的决策树时，那个清晰的分支图，比我阅读过的任何长篇文字描述都要直观明了。此外，书中对哲学家肖像的选择也很有考究，没有选用那种严肃到令人望而却步的官方照片，而是加入了一些更富有人情味或具有时代特征的图像，这让人物形象更加丰满立体。而且，在涉及到时间线对比时，跨页的对比图表清晰地展示了不同学派在同一时期对同一问题的不同看法，这种“并置”的手法，让学习效率倍增。这种对细节的关注和对阅读体验的重视，使得这本书在众多同类书籍中脱颖而出，它真的做到了“用看得懂的方式，讲解你以为看不懂的东西”。

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关于内容结构和知识整合的巧妙之处，这本书的处理方式堪称典范。它很清楚地知道，对于新手来说，信息的洪流是最大的敌人。因此，作者采用了“核心概念提炼”和“思想脉络梳理”相结合的策略。在介绍每一位哲学家时，它不会试图面面俱到地涵盖其所有著作，而是精准地抓住了他们最具代表性、对后世影响最深远的“一到两个关键洞见”。这种聚焦的策略，避免了信息过载，保证了读者在有限的篇幅内，能够建立起坚实的知识框架。更令人称道的是，书中的“承前启后”的设计。每当介绍完一位思想家，总会有简短的过渡段落，巧妙地引出下一位哲学家是如何回应、继承或挑战前人的观点。这种链条式的组织，让读者能清晰地看到哲学思想是如何在历史长河中相互碰撞、演进的，而不是将每位哲学家都视为孤立的知识点来对待。这种宏观的视角搭建，极大地提升了知识的连贯性和深度。

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这本书的封面设计简直是视觉的享受，色彩的搭配和字体选择都透露着一种既现代又沉稳的气息，让人一看就知道这不是那种枯燥的说教读物。我通常对哲学类的书籍抱持着一种敬而远之的态度，总觉得里面充满了晦涩难懂的术语和绕来绕去的逻辑陷阱，但《轻松搞懂20大哲学家》成功地打破了我的刻板印象。它的排版非常人性化，大量留白和清晰的章节划分，让阅读的节奏感非常好。刚开始翻阅时，我被书中对每位哲学家生平的简短介绍所吸引，这些背景信息不是简单的堆砌时间线，而是巧妙地将他们的思想与所处的时代背景联系起来，使得抽象的理论变得有血有肉，仿佛能看到那些思想巨人在历史的舞台上进行着深刻的思辨。特别是某些哲学家的心路历程，作者的叙述方式充满了同理心，而不是居高临下的说教，这极大地降低了阅读的门槛。这种细致入微的编排，让我在通勤的碎片时间里也能轻松吸收知识，而不是感到压力山大。它真正做到了“轻松”，却又不失深度，非常适合哲学入门者。

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轻松了解了20位大哲学家的生平和主要贡献。。接下来找些系统的书来看。。知道了老子，尼采等等吧。

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