周禮注疏《冬官考工記》-十三經注疏 整理本15 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:古籍

作者:李學勤

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20011001

价格:84.00元

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isbn号码:9789579402170

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好的，以下是一份图书简介，内容不涉及《周礼注疏<冬官考工记>-十三经注疏 整理本15》。 --- 图书名称：《中国古代建筑史：从史前到明清》 内容提要： 《中国古代建筑史：从史前到明清》是一部全面梳理和深入剖析中国古代建筑发展脉络的权威著作。本书以时间为轴，系统考察了自远古时期萌芽至明清鼎盛时期的建筑艺术、技术演变、功能布局和社会文化内涵。全书不仅涵盖了宫殿、坛庙、陵墓、寺观、园林等主要建筑类型，更深入探讨了材料选择、结构体系、营造制度以及建筑美学思想的变迁，力求展现中国建筑“天人合一”的哲学意境与精湛的工程技艺。 本书的研究视角立足于宏观的历史语境，辅以详实的考古发现和文献考据，对中国建筑史上的关键节点进行了精妙的阐释。它不仅是建筑史专业人士的案头参考，也是对中国传统文化与艺术感兴趣的广大读者的理想读物。 章节概述与重点内容： 第一篇：建筑的起源与早期形态（史前至秦汉） 本篇追溯了中国建筑的源头。从河姆渡、仰韶等新石器时代聚落的半地穴式和半坡式建筑，探讨了早期人类对环境适应与材料利用的朴素智慧。重点分析了良渚文化等早期都邑的规划理念。 进入夏商周时期，本书详细阐述了夯土技术、木构架体系的初步确立，以及礼制在建筑中的初步体现，如都邑的“面朝后市”布局和宗庙制度的形成。 秦汉时期，中央集权体制的强化推动了建筑规模的空前扩大。秦代咸阳宫的宏大与汉代未央宫的雄伟被作为研究重点。特别分析了汉代斗栱的雏形、瓦当和画像砖中反映的建筑形制，以及大型工程如长城的修建所体现的组织能力和技术水平。 第二篇：魏晋南北朝与隋唐的辉煌 魏晋南北朝时期，佛教的传入对中国建筑产生了革命性的影响。本书详细描绘了石窟寺（如云冈、龙门）和木构寺庙的出现与发展，探讨了印度佛教建筑形制如何与本土木构体系融合，催生出独具中国特色的佛塔（如楼阁式、密檐式）。 隋唐时期是中国古代建筑的黄金时代。本书以恢弘的长安城规划为核心，解析了唐代“里坊制”的严谨结构。对唐代宫殿（如大明宫）的形制进行了复原性探讨，并聚焦于唐代木构技术的成熟，包括成熟的斗栱系统、歇山、庑殿等屋顶形式的规范化应用。同期，南方园林的雏形和地方特色建筑也得到了关注。 第三篇：宋代的规范化与审美转向 宋代是建筑技术和制度发展承前启后的重要时期。本书着重分析了宋代营造制度的进一步完善，以《营造法式》的颁布为标志，建筑技术实现了高度的标准化和模数化。重点解析了斗栱的结构作用、材分制在梁架体系中的应用。 在审美上，本书指出宋代建筑呈现出内敛、精致的风格。对宋代城市布局、商业建筑（如临街店铺、酒楼）、以及文人园林（如苏州园林的早期形态）进行了细致的描绘。同时，对宋代建筑中出现的砖石结构技术，如拱券桥的建造，也进行了专题讨论。 第四篇：元明清：集权下的程式化与集大成 元代建筑继承了宋代的衣钵，并在宫殿营造中展现出草原民族的豪迈气概。 明清两代是中国古代建筑的集大成阶段，也是程式化达到顶峰的时期。本书对明清的官方建筑，特别是北京的紫禁城，进行了极为详尽的分析。内容涵盖了宫殿中轴线的严谨对称、色彩的象征意义（黄琉璃瓦、朱红墙）、以及等级制度在屋顶形式、台基高度、梁枋彩画中的体现。 此外，本书也关注了明清时期的地域建筑流派，如徽派的马头墙、苏派的精巧园林（拙政园、留园），以及江南民居的地域适应性。对清代官式做法的定型及其对后世的影响进行了总结。 本书特色： 1. 结构体系的透视： 深入浅出地解析了中国木构建筑的核心——榫卯与斗栱结构，展示了其抗震、柔性的工程学原理。 2. 技术与制度结合： 将建筑技术的发展置于历代政府的“营造制度”下考察，揭示了国家权力对建筑形制的深刻影响。 3. 图文并茂的阐释： 辅以大量精确的测绘图、线描图及考古复原图，直观展现建筑的细节与宏大布局。 4. 文化内涵的挖掘： 不仅关注“如何建造”，更关注“为何而建”，探讨了宗法、礼制、风水、儒释道思想在中国建筑空间布局中的体现。 适用读者： 历史学、建筑学、城市规划、考古学等相关专业师生及研究人员；对中国传统文化、古代工程技术和传统艺术有浓厚兴趣的社会大众。 ---

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这本书的排版实在是太让人头疼了。说实话，我拿到实体书的时候，那种感觉就像是打开了一本尘封已久的古籍，字里行间透着一股陈旧的气息。但是，作为读者，我们更看重的是阅读体验。这本《周礼注疏<冬官考工记>-十三经注疏 整理本15》，虽然名字听起来很权威，但实际阅读起来，那种繁琐的校勘和注释，简直是劝退新手。每一个字、每一个标点符号，都像是被硬生生地挤在了一起，没有足够的留白来让人喘口气。尤其是那些引文和注释部分，经常出现跨页的情况，找起来非常费劲。我试着用不同的光线和角度来看，效果都差不多，眼睛很容易疲劳。对于想深入研究古代制度的读者来说，这无疑是一个巨大的障碍。如果能重新排版，增加一些现代阅读的友好性，比如更清晰的层级划分，或者在重点部分增加图表解释，那该多好。现在的这个版本，更像是一份学术资料的复印件，而不是一本适合流畅阅读的书籍。我理解整理古籍的难度，但既然是“整理本”，至少在版式设计上应该更用心一些，别让内容的好坏被糟糕的呈现方式所掩盖。

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让我非常不适应的是，这本书的语言风格缺乏一致性。这或许是“整理本”的固有弊端，不同时期、不同学派的学者对同一段文本的理解和阐述方式差异巨大。有时候，文字突然变得非常白话和直白，似乎是某个近现代学者在试图“翻译”古文；但下一段，笔锋一转，又回到了那种佶屈聱牙、完全模仿古人语法的古奥腔调。这种跳跃感，使得阅读过程充满了断裂感。我感觉自己像是在听一场由不同时代、不同口音的音乐家共同演奏的交响乐，乐章之间的过渡生硬，缺乏和谐的整体感。对于一部旨在传播古代文化精髓的作品来说，语言风格的统一性至关重要，它决定了读者能否沉浸其中，与作者进行有效的精神对话。遗憾的是，这本书在这方面做得并不成功，它更像是不同历史切片的拼贴，而非一部打磨精良的整体作品。

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从收藏价值的角度来看，这本书的装帧和纸张质量，坦白说，配不上它所承载的经典分量。虽然我关注的是内容，但一本严肃的学术或文化典籍，其物理载体也应体现出一定的庄重感和持久性。这本书的纸张偏薄，感觉稍微用力不慎就会撕裂，而且印刷的黑色不够饱满，有一种淡淡的、洗白的感觉。装订处也显得有些松垮，担心反复翻阅后，书脊会很快出现问题。这让人不禁联想到，这或许是一个快速出版、成本控制下的产物，而非慢工出细活的匠心之作。对于这种承载着中华文明重要篇章的典籍，我个人更倾向于有更厚重、更有质感的版本，那种拿在手里沉甸甸的感觉，本身就是一种文化敬畏的体现。这次的体验，让我在阅读之余，总带着一丝对“脆弱性”的担忧。

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这本书对于现代读者的“工具性”挖掘得不够深入。周代的“冬官”系统，涉及的工程、礼仪、器物制作，与我们今天的社会形态和技术背景有着巨大的鸿沟。我期望整理本能提供更丰富的、超越文本本身的辅助材料。比如，对于那些描述复杂的建筑结构或金属冶炼过程的文字，如果能配上现代考古发现的佐证图、或者简单的结构示意图，哪怕是线条图，都将极大地提升理解效率。仅仅依靠古老的文字描述和历代学者的注疏，对于一个完全脱离了那个时代的读者来说，就像是拿到了一套没有说明书的精密仪器图纸。这种知识的传递，过于依赖读者的想象力和既有知识储备，未能充分利用现代出版技术来弥合历史的隔阂。因此，这本书更像是一扇紧闭的大门，里面藏着宝藏，但缺乏一个清晰的指路牌和必要的工具箱。

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这本书的注释部分，简直是一场文字的迷宫探险。我本以为“十三经注疏”这个体系本身就是精华的所在，能给我带来对周代工匠制度的全面认知。然而，当我真正深入阅读后，才发现自己陷入了无尽的引证和互相解释的循环之中。每一条释义，似乎都离不开另外几条注释的支撑，层层嵌套，逻辑链条复杂得让人晕头转向。有时候，我好不容易理解了一个术语在某处的具体含义，但翻到下一页，发现有另一个注家提出了截然不同的看法，而且解释起来更加晦涩难懂。这种“权威与权威的对撞”，对于初学者来说，带来的不是豁然开朗，而是更多的困惑。我希望找到的是一种清晰的脉络，指引我理解古人的智慧，而不是被淹没在历代学者们“你方唱罢我登场”的学术争论中。这本书更像是为已经拥有深厚国学基础的研究者准备的工具书，对于像我一样，希望通过阅读来建立系统知识框架的普通爱好者而言，门槛实在太高了。

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