具体描述
這麼輕柔的聲音，發自這麼豐富的身體。
我在心裡讚嘆她藝術上的專門和鍛鍊，
我也不由自主的，不由自主的，被她吸引，
被她煥發著東方與西方美感的身體，和眼神，和靈魂吸引。
在舞台上她像個十幾歲天真爛漫的少女，
在我眼前，她是一位端莊文靜的廿五、六歲的女子，
她淡細的眉毛下有著善於凝視的眸子。
舞台上的她令人陶醉，
舞台下的她更令人讚嘆。
──雷石榆眼中的蔡瑞月
作者简介
汪其楣
左手作戲，右手作文的台灣戲劇家。
台大中文系畢業，美國奧立岡大學戲劇研究所碩士，曾任教於文化大學及北藝大等校戲劇系所，現為成大中文系教授，「曇戲弄」藝術總監。
曾創辦台北聾劇團，並長期致力於各類傳統戲曲及當代劇場活動的推廣。除創作風格醇厚、細緻動人的舞台作品外，她花費甚多精力，籌劃出版了許多台灣當代中小劇場的舞台劇本。
她所編導的作品當中，以台灣人情與環境為題材的有《人間孤兒》、《大地之子》、 《海山傳說•環》等，以刻畫女性角色備受矚目的戲劇有《天堂旅館》、《記得香港》、《複製新娘》、《一年三季》、《鬼湖中的巴泠公主》、《招君內傳∼女書之一》等。
曾獲得1988年國家文藝獎戲劇導演獎，1993年吳三連獎戲劇文學獎，及 2004年賴和文學獎。
目录信息
出版緣起
妳的舞，我的憶
主題人物簡介
序場：「呼喚舞靈」
心之海岸
悵然忘川
牢獄玫瑰
See You, Formosa
尾聲：廢墟月光
自序
妳的舞，我的憶 汪其楣
對照蔡瑞月的年表和我的記憶，應該還沒進小學我就看過她的舞。在三軍球場，當時台北最大最熱門的場地，還未加蓋頂棚，記得風很大，我冷得打抖卻不肯早回家，可能就是那次得了支氣管炎，引起氣喘，開始過著多病的童年。小學二、三年級在醫生的建議下，被送去練舞，到李淑芬舞蹈社。我怎會不喜歡舞蹈，但總忍著淚跟不上，晚上坐三輪車去學舞，還要蓋一條毛毯的體質，也跟白天上正課一樣，常常請假。很快的輟舞在家，只能憧憬著舞蹈社的燈火輝煌，一邊難過的擔心，會不會一直打噴嚏、咳嗽，又發喘，又整夜不能躺下，不能去上學，而且以後都不能再去學舞了。
但我對舞蹈是一直嚮往著，短短十數月舞蹈教室的基本動作，使我幾十年來都以為自己是個很懂得觀賞的內行。把從來不敢招供的事也寫出來吧，小三我還權充過舞者，和同班的陳竺筠（後來成了我大學老師王文興的妻子）在附小操場的水泥台子上表演過一次，還穿硬鞋。
我同學裡有很多習舞有成的好友，小五同座的胡渝生，就是蔡老師兒童舞團的副團長，我跟著她的姐姐，去看過演出和排練。我還在眾多化著妝戴著冠飾的主角裡猜，誰是團長呢？進了北一女初中部，團長吳淑貞竟又與我同座；當時蔡老師舞展頻仍，她常帶演出的相片給我看，很多各國的舞蹈，繽紛盛大，也很多芭蕾舞，純淨漂亮。也有一張她被舉到半空中的舞姿，後來才又印證了，就是她重跳「海燕」的劇照。進了台大，與化工系的金大飛因參加金門的勞軍活動相識，原來她就是兒童舞團的另一個副團長。我們一見如故，那回跟她同台跳山地舞，所有各系的雜牌軍男生女生都得意極了。這支舞沒技巧，但練得多，演得多，這群同台跳過舞的人宛如生死之交。
我和蔡老師舞團的這些主將如此接近，定是天意，及早培養我寫她這個劇本的素養。
除了三軍球場、中山堂、藝術館的舞展，更意外的是我看到了她導演的一齣大型戶外劇場，在當年仍風華高貴的台北賓館，中秋節招待外交使節的晚會。蔡老師擘劃這個兼及室內戶外，運用京劇、雜耍、特技、舞蹈各媒介，湖上船景，河畔行宮，草坪上仙女翩翩起舞，及電動雲梯，最後讓唐明皇一行登上廣寒宮。
我記憶中的場景片段在閱讀她的口述歷史後，迴轉成燈光、音樂、舞蹈全然生動的畫面，而且更清楚的是周圍觀眾的神往與讚嘆，那種演出能激盪人心的感覺一直留在我心裡。
十幾年過去，我唸完中文系又出國學了劇場。我自己成為一個在台灣創作的戲劇導演，也與所有藝術界的創作者，尤其音樂家和舞蹈家，一起分享、一起呼吸、一起悲喜這片土地給我們的營養和限制。
我也與舞蹈界非常接近。我走進劉鳳學老師的排練場，跟她的新古典舞團出國，打理她的巡迴外務，也擔任舞台監督；好像我本來就該懂得做這些事。我長年跟著京劇前輩梁秀娟老師記述《旦角基本動作──手眼身法步》，更覺得離動作表達情緒的世界非常親近。我還成為林懷民的好友，在雲門舞集還是「研究會」的時代，做過他的「理事長」，我們還一起辦過國際舞蹈學校的舞蹈節。排舞的場景，舞者的汗水與淚水，傷創累累的肢體，和不老的容顏，在我的生活中成為最重要的血色，我所認定的劇場專業，往往在舞蹈的行當中才找得到。
蔡瑞月老師和雷大鵬仍常發表舞作，但我對她有時熟悉有時陌生，後來才比較了解他們母子多數時候沉默的原因。奇妙的是，「七二舞展」那年，因為蔡老師，我拋下手中所有的事趕到國父紀念館，去看六十二歲的她上台，看到她踏著〈讚歌〉的步子，柔美莊嚴，令人感動莫名。我馬上走往後台，冒失地到她面前擁抱她，跟她說，我們這一代從三軍球場開始看舞的有多佩服她。不久後就聽說蔡老師離開台灣到澳洲去了。
這一別就又是十多年。一九九四年我們回到舞蹈社，所有的我們，台北藝術界，都出動了，為保衛台灣舞蹈發展的地標而展開24小時馬拉松的展演活動。那次也是更年輕一代的表演藝術工作者和更年輕的媒體，重新認識蔡瑞月老師的開始。
一九九九年我到她的家鄉台南去教書。二○○○年做台南的女性戲劇《一年三季》。蔡老師來看戲，我開始被她看到，於是「劇寫蔡瑞月」之約，從那年開始萌芽、訂定。
書寫當代人物，是比憑空臆造、隨意發展要困難得多，但蔡瑞月老師卻在創作上給我很多「編劇」的空間。我主要參考她的口述歷史--《台灣舞蹈的先知》，以及雷石榆當年在台灣南北報章上發表的與蔡瑞月及舞蹈有關的文章，還有先向藍博洲借閱，後由朱宏章在北京的圖書館找到《新文學史料》，影印了雷石榆〈我的回憶〉全文。另外就是拜訪了雷先生當年的至交，魏子雲教授，請教雷蔡兩位愛情、婚姻及家居生活的實況，外在社會政治環境等等。另外也訪問了幾位她當年的學生，包括我的好同學對老師的描述。蕭渥廷借我很多珍貴的剪報和圖片，還有她對我的友誼和信任。與大鵬談話的機會不多，我感受到他對父親母親濃烈的感情，他們一家人的溫柔良善。
我更全心所依憑的是我與蔡老師相處時的感覺。她舞蹈重建時，我跟她回到火燒後漏著雨的舞蹈社，及外租的排練場工作。我坐在她的近旁，跟著她的眼睛轉動，聽到她的思想和語言。也常在她與親友相會或對外洽談時一起陪著去，坐在她的身後，靠近她的感官與心念的流轉。我常被我書寫的角色而感動，內心總是澎湃不已。
蔡老師對我沒有保留的說話，幫助我了解她，了解很多事情，但她更一派輕鬆的要我放手創作，「妳去編嘛，妳去加油添醬沒關係。」（最近我排完戲去看她，「老師，我在模仿妳。」她回答：「妳太客氣，妳創造我。」）我感激她的胸襟和見識，她的確是一位深得創作三昧的大家。而我下筆的時候，只想寫下她血肉之軀所經驗和承受的，只想揣摹她的情感、語言、神貌，她心靈深處的悸動。
一年半的反覆推敲，二○○二年六月，全劇初稿終告寫成。由於此劇領受國家文藝基金會的創作補助，所以結案前依約舉行兩場公開的讀劇。我請成大的同事施懿琳、祝平次、林朝成，學生嘉芬、芷晴、芳琪、安琪、小白、小藍、騰毅、威志、冠熹、啟豐、建州、大峻、三益等，台南劇場界的許瑞芳、吳煥文、王美霞，台北來支援的好友陳偉誠、王婉容等二十幾位參與，還有大提琴手楊士賢、笛手陳銘凱的現場配樂，浩浩蕩蕩在台南誠品讀劇。在蔡老師的親友及學生面前，在所有以前不認識她的陌生觀眾面前，劇本初次通過考驗。角色的情感處境，已透過語言到達人心。接下來的工作，就是籌備真正搬上舞台的公演及劇本的出版。
一個充滿當代真實角色的劇本還是該補充說明相當的社會背景和人物身分特質，才能有助於歷史文化厚度和角色的氛圍和鮮明度。這項工作進行得蠻久，但很有收穫。「曇戲弄」的成員蔡孟芬、姜富琴先來幫忙收集資料，我中文系的好友黃金美來加入撰述工作，才真有老同學一起讀書，互改文字的樂趣。我們出生於民國三十五年，就是蔡瑞月搭大久丸回國的那一年，於是兩個嬰兒跟著她重新走一遍、讀一遍我們成長的歲月。不怕麻煩地四處搜尋資料，希望悉心描繪蔡瑞月、雷石榆同輩的菁英，他們每一位令人讚歎、激賞的人生。我們深覺幸運，能在他們的記傳中認識他們，珍貴的看待他們，而註解中的些許幾行簡介，背後其實有著更多我們的敬意和紀念。
金美到萬華尋訪廖五常師傅的舊鄰居，到馬偕醫院找到趙榮發醫師；成大博士生蔡蕙如、王建國透過教會長老引介，見到吳振坤夫人。我翻遍朱昭陽、高俊明、胡子丹、黃華陽等人的回憶錄，綠島人權資料，海內外名家對政治案件的撰述；無形中讀到很多在半噤啞的社會裡無從理解的政治黑牢，也有機會進一步勾勒出〈大久丸上同船君子〉（聯副2004/8/4），而接到童搖轍老先生的回應，得以接續找到楊廷謙部長的生平資料。
兩個中文系最扼腕的就是，怎麼沒有及早去向系主任臺靜農先生打探，他對我們很親切、很接近，我們畢業後常常到臺先生家開同學會。那時停在他巷口監控的吉普車已很少出現。最近才閱讀到，原來當年他和雷石榆是同時到台大中文系任教的「年輕一輩」，怎麼我不「早知道」有一天我會寫蔡瑞月的劇本！虔誠的感謝所有與劇中相關的人物，你們活過的時代，孕育了這個劇本，孕育了我們。
當年我只是眾多對舞蹈憧憬，對現實茫昧，對政治無感，而對藝術一知半解的孩童之一。寫下這個劇本時，記憶中的斷片殘彩開始連接，開始立體化，開始有她嬌柔壯懷的聲音和舞者深情飽滿的呼吸。
推敲了四年的劇本，如今公演在即，我在排練場上，還在揣摹口氣、重建情緒；或是翻查圖片、講解角色及社會背景時，都覺得還沒寫完。覺得還有好多我們共同擁有的故事要跟讀者、跟觀眾細訴，再真真實實地一起走過，我們不該失去的記憶。誠實的面對歷史之外，更珍重的聆聽彼此的故事。
二○○四年九月九日於民生里樹梅坑家中
--TOP--
●前言
本劇主題人物簡介：
蔡瑞月女士，是當代影響最深遠的舞蹈前輩。一九二一年生於台南，十六歲負笈日本專習舞蹈。九年後，一九四六年春天回到熱愛的故鄉台灣，而積極開展編舞、演出與教學工作。她在當時保守的社會中開創風氣，在荒漠台灣各地播下舞蹈的種子，編了兩百多支現代、民族及芭蕾舞作，演出千餘場，也培養子弟和觀眾無數。
一九四七年，她與詩人雷石榆先生結婚，育子雷大鵬，一九四九年雷先生被捕，不久遞解出境，以致與她深情相惜的丈夫就此一別四十餘年，到一九九○年才在大陸相見。自己也曾繫獄三年，服刑台北、內湖和綠島，於一九五二年獲釋。在船上、在獄中的她都不曾停止編舞和演出，出獄後，她一面獨自養育雷大鵬長大，成為一位優秀的舞者，另方面又全力推展舞蹈，任教於各級學校，並於中山北路開設如今已是市定古蹟的中華舞蹈社。
她舞蹈學生年年比賽得獎，她的舞作到處受歡迎，不停地勞軍、公演，並到海外交流，很少人知道她仍然過著政治監控的日子。直到一九八三年，她隨雷大鵬居留澳洲前，才領到坐牢犯案紀錄被刪除的「良民證」。
十多年來在雪梨、墨爾本、布里斯本教舞做創作研究的蔡老師，年邁仍受到肯定，獲頒昆士蘭大學的榮譽博士學位，一九九四年中華舞蹈社面臨拆除，引起的藝術界關懷救援運動，「從這個黃昏到另一個黃昏」，不同世代的舞者、各類型的藝術工作者，不同黨派的政界人士，共有在文化上尋根的渴望。蔡瑞月再度返回台灣來做口述歷史，參與紀錄片拍攝，以及自己舞作重建的工作。
一九九九年舞蹈社正式列入古蹟，卻突然失火，竟成廢墟，許多珍貴的資料、相片亦付之一炬，將近八十歲的蔡老師就在二○○○年秋，堅定地一片片拾起當年舞作，邀請各方成熟舞者一起重現她畢生的精華。
劇本付梓之時，神采奕奕，談吐雅潔的她以八十三歲高齡，仍在創作編舞，並擬定一系列重建計畫。蔡瑞月生命中的奮鬥經歷和創作才情，就是台灣政治、社會、藝術史上的傳奇與見證。
僅以此劇向這位前輩藝術家致敬，也向所有熱愛舞蹈，為舞蹈奉獻青春歲月，藉舞蹈完成生命理想的男男女女，送上這充滿舞台的頌歌。
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读后感
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用户评价
《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》这个书名，一下子就勾起了我对这位传奇女性的无限遐想。蔡瑞月，在我印象中，是一位将生命献给舞蹈的艺术家，也是一位在历史的转折点上留下深刻印记的人物。我非常想知道，这本书会如何细腻地描绘她的人生画卷。从她作为舞者的早期探索，到她如何将西方现代舞的理念引入台湾，并逐步建立起具有本土特色的舞蹈体系，这些过程一定充满了艰辛与智慧。我期待书中能够深入挖掘她作为艺术家的创作理念，以及她是如何在那个社会氛围浓厚的年代，通过舞蹈来表达自己的情感和思考。尤其让我感到好奇的是，书中对于她人生中经历的波折，尤其是她在白色恐怖时期所承受的压力和磨难，会有怎样的描写。我希望能够通过这本书，了解她如何在逆境中保持对艺术的信仰，如何在困境中寻找生命的出口，并且用她的舞姿诉说着时代的变迁和人性的光辉。这本书，在我看来，不仅仅是一部艺术家的传记，更是一部关于生命力、关于艺术精神和关于一段台湾近代历史的生动写照。
评分《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》这个书名，一下子就抓住了我的眼球。蔡瑞月，这个名字在我脑海中，与“现代舞”、“先驱”、“坚韧”这些词语紧密相连。我一直认为，伟大的艺术家往往是时代的缩影，他们的生命本身就蕴含着丰富的历史信息和深刻的人生哲理。我很想知道，这本书会如何全景式地展现蔡瑞月女士的传奇一生。她是如何从一个热爱舞蹈的年轻人，成长为一位对台湾现代舞发展有着开创性贡献的艺术家？书中是否会描绘她与同时代其他艺术家的交流，以及她如何在汲取西方舞蹈精髓的同时，融入本土的文化元素，创造出属于台湾的现代舞？我对她在白色恐怖时期所经历的磨难，尤其感到震撼和好奇。在那段黑暗的岁月里，许多知识分子和艺术家都受到了不公正的对待。我想知道，蔡瑞月女士是如何在巨大的压力和恐惧下，依然保持对艺术的执着和对生命的希望？她的舞蹈，在这段经历中扮演了怎样的角色？是否是她精神的支柱，亦或是她表达内心最真实情感的途径？我相信，这本书会不仅仅是一本关于舞蹈的传记，它更是关于一个女性如何在特殊的历史时期，凭借着过人的才华、坚定的意志和对艺术的无限热爱，去书写属于自己的生命传奇。我非常期待，能够通过阅读这本书，更深入地了解那位令人敬佩的舞者，以及她所处的那个时代。
评分这本书的书名《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》本身就自带一种引人入胜的光环。蔡瑞月这个名字，对于关注台湾舞蹈史的人来说，早已是响当当的符号。但我总觉得，对于一位如此重要的艺术家，仅仅了解她的艺术成就是不够的。我渴望深入了解她作为一个人，一个女人，在那个特定时代下的完整生命故事。我对于她如何在充满变革和挑战的台湾社会中，闯出自己的一片天地，并且成为现代舞的先驱，感到无比好奇。这本书，我想，一定能够满足我的这份好奇。它可能会详细描绘她早期在舞蹈上的探索和学习，如何吸收不同流派的养分，又如何融入自己的理解，最终形成独树一帜的舞蹈风格。我尤其期待书中关于她人生中那些重要的转折点，那些塑造了她艺术风格和个人品格的关键时刻。当然，任何关于蔡瑞月女士的传记，都绕不开她在白色恐怖时期所遭受的迫害。我希望这本书能够以一种深刻而不失温度的方式，讲述那段历史。她是如何在政治风暴中保持自己的独立思考和艺术信仰？她又是如何用舞蹈这门无声的语言，表达自己内心深处的呐喊和坚持？我相信，这本书不仅仅是在记录一个舞蹈家的传记，更是在展现一段台湾社会转型时期的真实图景，以及那个时代下，个体在历史洪流中的挣扎与不屈。它一定会是一本充满力量的作品，让我对生命、对艺术、对历史有更深的感悟。
评分光是《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》这个书名，就足以勾起我深深的阅读兴趣。蔡瑞月女士，作为台湾现代舞的先驱，她的名字本身就承载着一段厚重的历史和艺术的辉煌。我一直对那些在时代变迁中，依然能够坚守艺术初心，并且创造出独特艺术风格的艺术家充满敬意。我非常好奇，这本书将如何呈现蔡瑞月女士从一个年轻舞者到一代宗师的成长历程。书中是否会细致地描绘她早期的舞蹈学习、对现代舞的理解和实践，以及她是如何将这些理念带入台湾，开启台湾现代舞的新篇章？我尤其期待书中关于她人生中的挑战与突破。我知道，她曾经经历过白色恐怖时期，那是一段艰难而充满压抑的历史。我非常想知道，她是如何在那样一个充满政治敏感和压力的环境中，继续她的舞蹈创作，并且保持精神的独立和自由。她的舞蹈，是否成为了她对抗时代洪流、表达内心声音的一种方式？我相信，这本书不仅会记录一位舞蹈家的艺术成就，更会深入挖掘她作为一个人，在历史洪流中的心路历程和生命韧性。它应该是一部关于艺术、关于生命、关于历史的深刻见证，能够让我对蔡瑞月女士有更全面、更立体的认识。
评分《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》，这个书名本身就蕴含着一种史诗般的叙事感，仿佛在讲述一位女性如何在时代的洪流中，以舞蹈作为生命的坐标，书写属于自己的不朽篇章。蔡瑞月女士，作为台湾现代舞的开创者，她的名字在艺术界早已是响当当的符号。但我更想知道的是，在那些光鲜的舞台和历史的记述之外，阿月这个人，她的生活，她的思想，她的情感，究竟是怎样的？我期待这本书能够细致地描绘她从一个热爱舞蹈的少女，如何一步步成长为一位在舞蹈界有着举足轻重地位的艺术家。书中是否会深入剖析她独特的舞蹈理念，以及她如何将西方现代舞的技巧与东方文化的韵味巧妙融合，创造出既有现代感又不失本土特色的舞蹈作品？更令我期待的是，书中对她人生中的重大挑战，特别是她在白色恐怖时期所遭受的政治迫害，会有怎样的呈现。我想知道，在那段艰难困苦的岁月里，她是如何保持内心的坚定和对艺术的纯粹追求？她的舞蹈，是否成为了她精神的慰藉，甚至是反抗的武器？我相信，这本书不仅仅是在记录一位艺术家的生平，更是在通过一个鲜活的生命故事，折射出那个时代的社会变迁、思想碰撞以及普通人在历史大潮中的命运浮沉。
评分这本书的书名《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》就充满了故事的张力，让我迫不及待地想一探究竟。蔡瑞月女士，作为台湾现代舞的先驱，她的名字本身就承载着一种历史的重量和艺术的传奇。我一直对那些在时代的风雨中依然能够坚守自我、绽放出生命光彩的人物充满好奇。我非常想知道，这本书会如何描绘蔡瑞月女士从一个年轻有为的舞者，如何一步步走向艺术的巅峰，并且引领台湾现代舞的发展。书中是否会深入挖掘她对舞蹈艺术的独特见解，她是如何在吸收西方现代舞精华的同时，融入自己的创作，形成具有台湾特色的艺术风格？我尤其期待书中对于她所经历的白色恐怖时期的详细叙述。那段历史，对于许多知识分子和艺术家来说，都是一段难以磨灭的创伤。我想知道，蔡瑞月女士是如何在那样一个充满压抑和恐惧的环境下，依然能够保持对艺术的执着和对生命的希望？她的舞蹈，是否成为了她精神的寄托，甚至是反抗不公的呐喊？我相信，这本书不仅仅是关于一位舞蹈家的传记，更是关于生命韧性、关于艺术力量以及关于一个时代缩影的深刻讲述。
评分我对《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》这本书充满了期待，尤其是“生命传奇”这四个字，预示着这是一段充满跌宕起伏、感人至深的故事。在我有限的认知里，蔡瑞月女士是台湾现代舞的奠基者之一，她的舞蹈艺术在台湾乃至亚洲都享有盛誉。但我更感兴趣的是，在光鲜的舞台背后，她的人生经历是怎样的？书名中的“阿月”，这个亲切的称呼，暗示着这不仅仅是一部严肃的学术传记，更可能是一本充满了人情味和生活气息的作品。我希望能通过这本书，了解她是如何在那样一个特殊的时代背景下，坚持自己的艺术追求。当时的台湾，社会变革剧烈，政治环境复杂，对于一位女性艺术家来说，能够闯出自己的一片天地，并引领一股舞蹈潮流，这本身就是一件极其不易的事情。我非常想知道，她是如何克服时代的局限，如何将西方现代舞的理念与台湾本土的文化相结合，创造出独具特色的艺术风格。书中一定会提到她所经历的磨难，特别是白色恐怖时期的遭遇。我期待书中能够真实而细腻地展现她在那段艰难岁月中的心路历程，她是如何在压力和恐惧中保持清醒和勇气，又是如何让舞蹈成为她精神的支撑和情感的出口。这本书，在我看来，不仅仅是对一位舞蹈家的纪念，更是对那个时代无数在黑暗中坚持光明的灵魂的致敬。我希望它能让我更深刻地理解艺术的力量，以及生命在逆境中绽放出的璀璨光芒。
评分“舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇”，这个书名本身就充满了画面感和故事性。蔡瑞月，在我心中一直是一位充满传奇色彩的人物，她不仅是台湾现代舞的开拓者，更是一位在特殊历史时期展现出非凡生命力的女性。我一直对她的人生轨迹，尤其是她如何在那个充满挑战的年代，坚持自己的艺术追求，保持内心的独立和自由感到非常好奇。我期待这本书能够细致地描绘她作为舞者的早期经历，她如何受到西方现代舞的影响，又如何将这些艺术理念本土化，为台湾的舞蹈界带来了新的气象。更让我期待的是，书中对于她经历的白色恐怖时期会有怎样的阐述。那段历史，对于许多台湾艺术家来说，都是一段沉重而难以忘怀的经历。我非常想了解，蔡瑞月女士是如何在这种压抑的环境下，依然能够坚持对舞蹈的热爱，她的舞蹈创作又如何在那个时代成为她表达自我、对抗孤独的重要方式。我相信，这本书不仅仅是关于舞蹈艺术的介绍，更是一段关于生命坚韧、关于艺术力量的深刻记录，它能够让我更深入地理解蔡瑞月女士这位伟大的艺术家，以及她所处的那个时代。
评分这是一本读起来酣畅淋漓的书，尽管我尚未有机会翻开它，但仅仅是书名《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》就足以激起我强烈的好奇心。蔡瑞月这个名字，对许多台湾人来说，可能并不陌生，她不仅仅是一位舞蹈家，更是一位时代的见证者和参与者。我对蔡瑞月女士的了解，主要停留在她对台湾现代舞的开创性贡献，以及她在白色恐怖时期所经历的磨难。这本书的出现，无疑为我提供了一个更深入、更全面的视角来理解这位伟大的女性。我迫切地想要知道，在那些镁光灯下的舞台之外，阿月的人生是怎样的波澜壮阔？她的舞蹈，是如何与她的人生紧密交织，又如何成为她对抗时代洪流的武器？我猜想，书中会详细描绘她从一个纯粹的舞者，如何一步步成长为一位具有坚定意志和深刻人文关怀的艺术家。她的每一次旋转、每一次跳跃，是否都承载着那个时代台湾的希望与失落？书中对于她亲历的白色恐怖时期，我尤其期待。那些被压抑的声音，那些被埋葬的真相，在这本书中是否会得到淋漓尽致的展现？她是如何在绝境中保持对艺术的信仰，又是如何用她的舞姿诉说着那些无法言说的苦痛与坚韧？我相信，这本书不仅仅是在讲述一个舞蹈家的故事，更是在重现一段台湾的近代历史，那些风雨飘摇的岁月，那些在历史洪流中挣扎前行的人们，都将在这本书中找到他们的影子。我期待着，通过阿月的故事，能够更深刻地理解那个时代的复杂性，理解那些为追求自由与艺术而付出巨大代价的灵魂。这本书，在我看来，不仅是献给舞蹈爱好者，更是献给所有关心台湾历史、关心生命韧性的人们。
评分光是这书名《舞者阿月——台湾舞蹈家蔡瑞月的生命传奇》，就让人感受到一种磅礴的气势和细腻的情感。我一直对那些在特定时代背景下，凭借自身才华和坚韧品格而闪耀的人物充满了敬意。蔡瑞月女士，作为台湾现代舞的先驱，她的名字本身就充满了传奇色彩。我非常好奇，这本书会如何描绘她从一个年轻有为的舞者，到在白色恐怖时期遭受不公待遇，再到后来依然坚持艺术创作的完整人生轨迹。我猜想，书中不会仅仅停留在罗列事实的层面，而是会深入挖掘蔡瑞月女士的内心世界。她的舞蹈，究竟是如何孕育出如此强大的生命力？在那个政治压抑、思想禁锢的年代，她是如何保持内心的自由，并通过舞蹈来表达自己对世界、对人生的理解？书中可能会有很多关于她舞蹈理念、创作过程的细节，以及她与那个时代其他艺术家、知识分子的交往。这些细节，将是理解蔡瑞月女士精神世界的关键。我尤其关心书中如何处理她经历的政治迫害。那段历史，是台湾近代史上沉重的一页，而蔡瑞月女士正是其中的亲历者。她如何面对恐惧、如何维系信仰、如何在困境中寻找出路，这些都是我非常想要了解的内容。我相信，这本书的价值，不仅仅在于记录一位艺术家的生平，更在于它能够折射出整个时代的风貌，以及那个时代下人们的生存状态和精神追求。我期待这本书能够带来深刻的思考，也期待它能唤醒更多人对历史和艺术的关注。
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