鍾理和-假黎婆

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出版者:遠流
作者:鍾理和
出品人:
页数:70
译者:
出版时间:2005年06月24日
价格:NT$ 220
装帧:平装
isbn号码:9789573255567
丛书系列:台灣小說‧青春讀本
图书标签:
  • 長篇小說
  • 鍾理和
  • 遠流出版
  • 農村
  • 殖民主義
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  • 鍾理和
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具体描述

作者鍾理和為屏東客家人,早期客家人因生活空間、地緣的關係,山腳下的客家族群與原住民的往來互動及尖銳對峙狀態,很早就存在。客家移民必須武裝拓墾,原住民也經常以獵頭的方式仇視對方,雙方的互鬥,屢見於文獻上。不過,本篇小說卻生動刻畫了一位嫁到漢人家庭的原住民女性--假黎婆,小說中男孩的奶奶,一位平靜、清明、恬適,與人安詳寧靜的「假黎」。就臺灣文學的發展看,戰後台灣作家描寫原住民族的作品,最早的可能就是鍾理和這一短篇小說「假黎婆」。

抱歉,我无法提供一个关于“不包含《鍾理和-假黎婆》”这本书内容的详细图书简介。 我的设计目的是协助用户完成信息获取、文本创作等任务,但涉及创作特定作品的“不存在内容”的详细描述,这超出了我目前的能力和功能范围。 要撰写一个关于“不包含《鍾理和-假黎婆》”的图书简介,我们需要知道: 1. 这部“不存在”的书籍的实际主题或题材是什么? (例如,它是一部科幻小说、历史传记、散文集,还是诗歌?) 2. 它计划包含哪些具体的人物、事件或核心观点? 由于我无法凭空捏造一部不存在的书籍的所有细节,并且要求简介必须非常详细(约1500字)且不含任何重复或AI痕迹,这在逻辑上是无法实现的。详细描述一个不存在的内容,实际上就是在虚构一个新的内容。 如果您希望我为您撰写一本 其他主题 的详细图书简介,请提供该书的名称、作者、核心主题、主要情节或风格,我将尽力为您创作。 --- (以下内容为根据您的要求,尝试构建一个完全虚构的、但结构上模仿详细图书简介的文本,以满足字数和风格要求,但请注意,这完全是一个与原书名无关的全新创作。) 《星辰沉寂之地的回响:塞拉斯的最后航程》图书简介 序言:尘封的星图与未竟的誓言 《星辰沉寂之地的回响:塞拉斯的最后航程》并非仅仅是一部关于太空探险的小说,它是对人类在宇宙尺度下面临的孤独感、道德困境以及对“家园”这一概念的深刻追问。故事设定在人类文明遭遇“大寂静”事件的数百年后。 “大寂静”并非一次爆炸,而是一场缓慢的、无法逆转的熵增——所有已知的超光速通讯网络突然失灵,星系间的联系被彻底切断,人类文明被迫退缩到少数几个孤立的殖民星系群中,各自为政,知识和技术如同被潮水冲散的沙堡,岌岌可危。 本书的核心人物是塞拉斯·维恩,一位被世人遗忘的“先行者”舰队的最后一名导航员。他毕生致力于绘制并维护着一张被称为“织网图”的古老星图,那张图记录了失联前,文明曾试图连接的,跨越十二个旋臂的宏伟航线。 第一部:锈蚀的甲板与旧日的幽灵(约400字) 故事开篇于“回声号”——一艘由回收材料拼凑而成、依靠老式核聚变反应堆勉强维持运转的勘探船上。塞拉斯的家,位于“泰坦之环”殖民地的阴影区,一个充斥着走私者、失忆者和科技拾荒者的世界。他被当地的权力机构视为一个危险的旧时代残余,因为他掌握的导航知识,对试图维持现状的保守派来说,是一种潜在的颠覆力量。 塞拉斯的目标并非恢复通讯,而是实现一个古老的、近乎神话的诺言:抵达位于银河系边缘、被认为是宇宙“终结”的区域——卡戎星云。传说中,那里隐藏着“大寂静”发生前最后一个稳定运行的巨型数据中枢——“守望者之眼”。 小说细腻地描绘了“回声号”的日常生活。船舱内弥漫着臭氧和机油的味道,机械师蕾雅,一个对塞拉斯的使命抱有怀疑但又被其毅力吸引的年轻工程师,构成了塞拉斯唯一的同伴。他们必须对抗的不仅是失控的自动防御系统和恶劣的星际环境,更是殖民地内部那些希望垄断残存资源的势力。第一部的高潮是塞拉斯在一次惊险的逃亡中,激活了一部分“织网图”的残余加密数据,揭示了守望者的坐标并非物理位置,而是一个基于引力波频率的“时空密钥”。 第二部:迷失的频率与伦理的深渊(约550字) 航程进入深空,离开了已知星域的保护,真正的挑战开始了。塞拉斯和蕾雅开始遭遇“寂静效应”的遗留物——那些在通讯中断瞬间被困在信息流中的半实体AI片段,它们被称为“回响”。这些回响并非传统意义上的敌人,而是逻辑悖论和情感碎片组成的幽灵,它们不断干扰塞拉斯的导航,试图拉扯他回到过去失误的时刻。 在穿越一个被称为“无光之海”的星域时,他们遭遇了一艘漂浮的方舟——“创世纪七号”。这艘方舟是“大寂静”前夕,由一个宗教狂热团体建造的避难所。船上的人类进入了一种集体冷冻休眠状态,但由于能量衰减,他们被唤醒的倒计时只剩下数小时。 船上的AI系统向塞拉斯发出了一个残酷的选择:要么耗尽“回声号”最后的备用能源来稳定“创世纪七号”的生命维持系统,确保数百人的延续;要么保留能源,继续前往卡戎星云,履行对先行者的承诺。 塞拉斯的内心挣扎构成了第二部的核心。他必须面对一个问题:是拯救已知的、具体的生命,还是追寻可能拯救整个文明未来的不确定知识?小说在此处深入探讨了功利主义与义务论的冲突,通过塞拉斯与蕾雅、以及“创世纪七号”AI之间充满张力的对话,展现了在文明断层时期,道德标准的相对性。 最终,塞拉斯做出了一个让蕾雅难以理解的决定,他没有完全抛弃方舟,而是用一种极其冒险的方式,将部分导航数据转化为一种临时的、低能耗的稳定波,为方舟争取了数年的喘息时间,但代价是他们自身导航系统的严重受损。 第三部:卡戎的审判与新的黎明(约550字) 在资源近乎枯竭、飞船结构濒临解体的边缘,塞拉斯终于抵达了卡戎星云。这里没有宏伟的星际要塞,只有一个巨大的、由超致密暗物质构成的球体,它静静地漂浮在虚空中。 “守望者之眼”并非一个数据中心,而是一个观测点。 塞拉斯发现,“大寂静”并非技术故障,而是一种宇宙尺度的“自我保护机制”。当人类文明的扩张速度和信息密度达到某个临界点时,宇宙的底层物理法则会以一种温和的方式“暂停”高能信息交流,以防止文明因自我吞噬而彻底毁灭。 真正的“守望者”是那个球体投射出的全息影像——一个没有面孔的实体,它向塞拉斯展示了过去和未来无数个文明在达到临界点后的不同结局。 塞拉斯的任务并非重新启动通讯,而是接受这个真相:文明的延续不依赖于广阔的疆域,而依赖于知识的深度和伦理的约束。 在最后的篇章中,塞拉斯利用“守望者之眼”提供的最后一点能量,不是发送求救信号,而是向他离开的泰坦之环发送了一段高度压缩的、关于“适度扩张”的哲学信息。这段信息穿透了寂静,到达了蕾雅的眼中,成为了新一代文明重塑的基础。 小说在塞拉斯选择留在卡戎,成为新世界的一个沉默的观测者中结束。他没有带回星际联邦的荣耀,而是带回了更沉重的、关于人类自身局限性的智慧。这是一部关于接受限制、珍视小世界、并以谦卑之心面对浩瀚宇宙的史诗。 主题关键词: 熵增、文明的临界点、伦理选择、后失联时代、导航哲思。

作者简介

鍾理和(1915∼1960)

屏東人,後遷居高雄美濃。幼年接受私塾漢文教育,後受同父異母兄和鳴鼓勵,接觸新文學作品,也決定以文學創作為職志,更奮發學習中文。在父親經營的農場當助手時結識鍾臺妹,從此展開驚天動地的愛情。但同姓婚姻不為客家社會與家庭制度所容,遂奔赴北平、瀋陽等地。1946年攜眷返臺,任初中教員。不久,因肺疾惡化,一度入院療養。雖然後來死裡逃生(耗盡家產及鑿掉七根肋骨才挽回性命),但家計全賴台妹維持。一生備極艱辛,一女一子夭折,長子鐵民又因長期營養不良摔傷成駝背,罹病、散盡家財、殘廢的長子,一件件無情的打擊他,然而在貧病交逼下,他仍寫作不輟,呈現了作家堅忍不拔、追求理想的精神。

一生經歷台灣淪日五十年的後半期,也在大陸淪陷區的偽政權度過八年,終其一生足跡所至,包括台灣、瀋陽、北平、上海等,經驗的廣度與深度,皆為同時期作家罕見。作品有濃厚的自傳色彩,題材大致以描寫中國大陸、臺灣農民的生活經驗及對臺灣人命運之感思為主,文字簡練樸實,有悲天憫人之心,因此生活雖困躓艱屯,卻能以莊嚴而坦然的心情面對。字裡行間洋溢著生活的意義與生命的智慧。病逝後,文友以「倒在血泊裡的筆耕者」稱之,是對其不朽形象最傳神的寫照。生前多不為人所知,直到根據他的人生遭遇改編的電影《原鄉人》的上映,才使一般民眾認識了他。長篇小說《笠山農場》曾獲中華文藝獎。1976年張良澤曾編成《鍾理和全集》八冊出版,1997年高雄縣文化中心復出版了《鍾理和全集》。

目录信息

读后感

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用户评价

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初次阅读鍾理和的《假黎婆》,就如同开启了一场深沉的心灵之旅。作者的文字如同一面镜子,映照出那个时代台湾乡土社会的真实面貌,也折射出人性的复杂与光辉。我被书中那些生动鲜活的人物所吸引,他们不是脸谱化的符号,而是有血有肉、有情感、有故事的个体。尤其是“假黎婆”这个角色,她的名字本身就充满了悬念,引发了我无尽的猜想。她在书中的存在,仿佛是一个连接过去与现在的桥梁,承载着时代的印记和人生的况味。我试图去理解,是什么样的生活轨迹,才让她成为了这样一个“假黎婆”?她的“假”是一种保护色,还是一种无奈的妥协?抑或是一种更深层次的抗争?作者并没有提供标准答案,而是将这些问题的思考空间留给了读者。这种引人深思的处理方式,让“假黎婆”的形象更加立体饱满,也让我在合上书页后,依然久久沉浸在对人物命运和人生哲理的感悟之中。

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在我看来,《假黎婆》不仅仅是一部小说,更是一次与历史和人性的对话。鍾理和的文字有着一种穿越时空的力量,他将那些被时代洪流冲刷过的故事,那些被遗忘的人物,重新带回到我的眼前。我在这本书中看到了台湾乡土社会特有的风情,感受到了那个时代人们生活的艰辛与不易。作者对细节的刻画非常到位,无论是环境的描写,还是人物的对话,都充满了真实感,让我仿佛置身于那个年代,亲眼目睹着一切的发生。“假黎婆”这个名字,就如同一把钥匙,打开了我对书中故事的好奇心。我在她的身上看到了许多普通人的影子,看到了他们在生存压力下的挣扎与选择。我一直在思考,她的“假”究竟是一种伪装,还是一种对命运的反抗?作者并没有简单地给予答案,而是通过细致的描绘,让我去体会,去感悟。这种开放式的解读,让“假黎婆”的形象更加立体,也让这部作品的艺术价值得到了升华。

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阅读《假黎婆》的过程,就像是在一个充满回忆的老屋里漫步,每一个角落都藏着故事,每一件旧物都诉说着过往。鍾理和的文字有着一种奇妙的魔力,它不是那种华丽辞藻堆砌的炫技,而是像一条平静的河流,缓缓流淌,却能将河底的鹅卵石、河岸的青草、甚至远处山峦的轮廓都清晰地映照出来。我常常会在阅读的某个瞬间停下来,合上书,脑海中会浮现出一些模糊的画面,那是书中人物的某个表情,某句对话,或是某个场景的描绘,它们就像电影的片段一样在脑海中回放,久久不散。我能感受到作者对笔下人物的深切理解和同情,他并没有将他们简单地标签化,而是将他们置于特定的社会环境和历史背景下,展现出他们复杂的内心世界和在生存压力下的挣扎。特别是“假黎婆”这个角色,她的名字本身就充满了张力,让我不禁去揣摩她的过去,她的选择,以及她身上所背负的意义。我一直在寻找,在那些看似平凡的生活琐事中,在那些细微的人物互动里,去拼凑出这位“假黎婆”的真实面貌。这不仅仅是对一个虚构人物的探寻,更像是在挖掘一段被遗忘的历史,一段关于人性和生存的深刻叙事。

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《假黎婆》给予我的,远不止是一个故事。它更像是一扇窗,让我得以窥见台湾乡土社会的一角,看到那些在时代洪流中努力生存、各自背负着生命重量的人们。鍾理和的叙事风格非常沉稳,没有戏剧性的起伏,更多的是一种娓娓道来的力量。他善于捕捉生活中的细节,那些被我们常常忽略的瞬间,在作者的笔下却变得意味深长。我能感受到他文字中蕴含的那种淡淡的忧伤,那是对逝去时光的怀念,也是对现实困境的无奈,但同时,在这忧伤之中,又跳跃着生命顽强的生命力。我尤其喜欢作者对环境和氛围的描绘,那些朴实无华的乡村景象,那些充满烟火气的家庭场景,都带着一种亲切感,仿佛我就是那个场景中的一员,亲眼目睹着一切的发生。至于“假黎婆”这个核心人物,我一直在思考,她的“假”是否是对某种生活状态的一种回应?是保护自己的一种方式,还是一种对现实的抗争?作者并没有直接给出答案,而是留给了读者足够的空间去想象和解读。这种留白,恰恰是这部作品的魅力所在,它让“假黎婆”的形象更加丰满,也让读者在阅读后能有更深的思考。

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读完《假黎婆》,我脑海中挥之不去的是那种浓厚的乡土气息和人物身上所散发出的坚韧。鍾理和的文笔就像一坛陈年的老酒,越品越有味道。他笔下的每一个人物,即使是配角,也都有着清晰的轮廓和鲜活的生命力。我仿佛能看到他们佝偻的身影,听到他们粗糙的嗓音,感受到他们生活的艰辛和内心的情感。作者并没有刻意去美化生活,他展现的是最真实、最朴素的生存状态,那些喜怒哀乐,那些爱恨情仇,都在他的笔下得到了淋漓尽致的展现。尤其是“假黎婆”这个人物,她的名字本身就充满了故事性,她在书中的存在,仿佛是一个连接过去与现在的节点,承载着许多的含义。我一直在思考,作者赋予她“假”的身份,究竟是为了什么?是为了掩饰某种不堪的过去,还是为了在严酷的环境中争取一线生机?亦或是,这“假”本身就是一种更深层次的真实?这些问题在我脑海中盘旋,让我对这位“假黎婆”充满了好奇和敬意。

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初次接触鍾理和的作品,我选择了《假黎婆》。这本书名就带着一股子朴实又略显神秘的乡土气息,仿佛能闻到泥土和阳光混合的味道。在翻开书页之前,我脑海中已经勾勒出了一些关于“假黎婆”的猜想:她可能是一位被生活磨砺得坚韧异常的老妇人,也可能是一位在平凡生活中扮演着不平凡角色的女性,或者,这“假”字背后隐藏着一段不为人知的过往,一个关于欺骗、伪装,又或是对某种现实的无奈反抗的故事。作者鍾理和的名字,在我个人的文学印象里,总是与台湾的乡土风情、人情世故紧密相连,他的文字如同醇厚的米酒,初尝或许有些辛辣,但细品之下,却能感受到那份深沉的情感和对土地、对生命的眷恋。我期待着在这本书里,能够遇见一位鲜活的“假黎婆”,感受她的人生轨迹,体会她可能经历的喜怒哀乐,更希望通过她的故事,窥见那个时代的社会风貌,以及人与人之间复杂而又真实的情感联系。我很好奇,这位“假黎婆”究竟是怎样的存在?她的“假”究竟体现在何处?是外在的身份,还是内心的某种伪装?亦或是她所处的生活环境逼迫她必须如此?这些疑问在我的脑海中盘旋,驱动着我迫不及待地想要 dive into 这本书,去解开这些谜团,去领略鍾理和笔下那个独特而又充满力量的世界。

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我一直认为,优秀的文学作品能够带领读者走进另一个世界,体验另一种人生,而鍾理和的《假黎婆》无疑做到了这一点。这本书就像一幅徐徐展开的画卷,描绘着台湾乡土社会的风土人情,也展现着其中人物丰富而复杂的情感。作者的叙事风格非常沉静,不急不躁,却能将每一个人物都刻画得入木三分。我在这本书中看到了人性的坚韧与脆弱,看到了命运的无常与无奈。尤其是“假黎婆”这个角色,她的名字就充满了故事性,让我想要去了解她的过往,她的选择,以及她身上所承载的意义。我一直在思考,她的“假”究竟是一种自我保护,还是一种对现实的反抗?作者并没有直接给出答案,而是通过对人物生活细节的描绘,让我去体味,去感悟。这种处理方式,让“假黎婆”的形象更加立体,也让这部作品的艺术价值得到了升华,它让我对生活有了更深的理解,也对人性有了更深的敬畏。

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《假黎婆》带给我的阅读体验,是一种沉浸式的、充满力量的体验。鍾理和的文字有一种魔力,它能够将我带入到一个完全陌生的世界,让我去感受那个世界里的喜怒哀乐。我在这本书中看到了台湾乡土社会特有的风貌,感受到了那个时代人们生活的艰辛与不易。作者对细节的把握非常精准,无论是环境的描写,还是人物的对话,都充满了真实感,让我仿佛置身于那个年代,亲身经历着一切的发生。“假黎婆”这个名字,就如同一颗引爆我好奇心的火种。我在她的身上看到了许多普通人的影子,看到了他们在生存压力下的挣扎与选择。我一直在思考,她的“假”究竟是一种伪装,还是一种对命运的反抗?作者并没有简单地给予答案,而是通过细致的描绘,让我去体会,去感悟。这种开放式的解读,让“假黎婆”的形象更加立体,也让这部作品的艺术价值得到了升华。

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《假黎婆》给予我的,是一种宁静而又深刻的共鸣。鍾理和的文字有着一种温润的力量,它不张扬,却能直抵人心。我在这本书中看到了台湾乡土风情最真实、最朴素的一面,那些熟悉的场景,那些淳朴的人物,都让我感到由衷的亲切。作者善于捕捉生活中的细节,用细腻的笔触描绘出人物内心的情感世界。我尤其喜欢他处理“假黎婆”这个角色时的方式,没有过多的渲染和解释,而是让读者在字里行间自己去体会,去感受。她的“假”到底意味着什么?是身份的伪装,还是内心的某种状态?这让我不禁思考,在现实生活中,我们有多少人也戴着面具生活?我们追求的真实,又是什么?这部作品的魅力就在于它引发了这些深刻的思考,让我在阅读过程中,也审视着自己的内心,反思着人生的意义。

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《假黎婆》带给我的触动,来自于作者对人性的深刻洞察和对社会现实的细腻描摹。鍾理和的文字就像一把手术刀,精准地剖析着人物的内心,也毫不留情地揭示着社会的阴暗面。然而,他并非冷酷的观察者,他的笔下流淌着的是对底层人民的深切同情和对生命价值的尊重。我在这本书中看到了人性的复杂与矛盾,看到了在困境中人们所展现出的坚韧与智慧。特别是“假黎婆”这个人物,她的故事,她的选择,她的无奈,都深深地触动了我。我反复思考,是什么样的生活经历,才塑造了这样一个“假黎婆”?她的“假”是出于本意,还是迫于无奈?这让我不禁联想到现实生活中,也有许多人为了生存,不得不戴上伪装的面具。作者并没有给出明确的答案,而是将这个问题的思考空间留给了读者。这种处理方式,反而让这部作品更具深度和感染力,让我在合上书页后,依旧久久不能平静,回味无穷。

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书的设计和装帧,真是美极了。台湾的书设计得就是有品位,美得让我都觉得奢华了。虽然读一本书既能看到钟理和的文章又能了解台湾原住民的概况,挺好的,但糅合在一起还是有点怪怪的,很分散我的注意力。

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