具体描述
《勸學》是福澤諭吉一生將近六十種著書中，全盛時期的主要著作。他在明治五年（一八七二年）二月到九年十一月用了近五年時間，寫成十七編出版成冊。最初原打算只寫初編一冊，為了應讀者的需要，繼續寫下第二編、三編，每集銷售量均超過二十萬本，十七冊的總銷售量為三百四十萬本。當時日本人口僅三千五百萬，可見《勸學》的風行。
作者简介
福澤諭吉（一八三四─一九○一）
為近代日本最具有代表性的啟蒙思想家、評論家、教育家。他出生於大阪堂島的中津藩藏屋敷，父親是下級武士，母親也是中津藩士出身。他在十四、五歲時才開始到漢學塾念書，十九歲到長崎半工半讀學習「蘭學」（荷蘭的學問），約一年後離開長崎往江戶（東京）求學，途中滯留大阪進入名師緒方洪庵的醫學塾進修蘭學。
兩年後，他奉中津藩之命赴江戶，在江戶藩邸講授蘭學。然因深感學習英文的重要性，獨自開始學習英語。一八六○年日美通商條約的批准書交換日本政府派遣使節團時，他有機會當軍艦奉行的侍從乘乘洋式軍艦渡美。維新時再次赴美、歐旅行，帶回很多洋書，為日本的「文明開化」領航。福澤有漢學基礎，再轉攻洋學（蘭學與英學），終能成為當時引介歐美近代文明的高級新知識分子。
日本政治學者九山真男特別推崇福澤諭吉的數理認識和獨立精神。歷史學家羽仁五郎也指出，福澤諭吉是日本從古至今唯一真正有一套體系的哲學思想家。福澤諭吉的思想，一言以蔽之，就是「文明開化」。他嚴厲批判日本的封建思想，培養了日本國民「獨立自主」的風氣。
他之所以被稱為啟蒙思想家，就是因為他把日本導入所謂「文明開化」國家的行列中。此外他不只辦學、設立「慶應義塾」，還進一步利用《時事新報》等大眾傳播媒體，教育日本社會全體成為「文明國民」，成為重要的教育家。
目录信息
读后感
1.《实语教》“人不学无智，无智者愚痴。” 然而学问与智慧，不可远离实际不切日常需要。对于有才能的有志青年，多学一门外语是打开眼界的莫大实用学问。 有安身立命的专学，也要有精神修养的博学。 2.基于天理，顺乎人情。 人天生自由，然而也有无数的本分。不可恣意妄为，放...
评分 评分看了这本书 才知道日本为什么这么强大，为什么在100年内就能如此强大，为什么在8年抗战，2颗原子弹的攻势下经济强大，为亚洲丢掉贫穷的帽子，如果没有日本，那么亚洲估计地位跟非洲一样，殖民地，掠夺，贫穷。 非常推荐的书，句句正理，我们现代一直被人打，写的书都是很愤青...
评分天，不在人上造人，也不在人下造人 这句话是《劝学篇》的开篇第一句，亦是其核心所在，其中包含着福泽谕吉对于个人、国家之间关系的理解，同时也暗藏着矛盾。 人与人 在福泽谕吉看来人类是平等的，这种平等并非现实中财富、权势的平等，而是指人类本身所具有的追求幸福、自由等...
评分用户评价
我很少读到一本书，能在保持思想深度的同时，还能拥有如此高的可读性和美学价值。《劝学》的叙事节奏掌握得炉火纯青，它像是一部精心编排的交响乐，有高昂的乐章，也有沉静的间奏。它在谈论抽象概念时，总是能立刻拉回到具体的、具有画面感的场景中，比如对“专注力衰退”的描述，它没有使用心理学名词，而是描绘了一幅现代人被无数信息流裹挟的孤独画面，让人感同身受。这本书真正成功的地方在于，它没有将“求知”塑造成一种负担或责任，而是将其还原成一种本能的、充满愉悦的探索过程。我感受到了一种久违的、对知识的纯粹的敬畏感。读完之后，我没有感觉自己被灌输了什么新知识，反而是那些原本模糊不清的想法和直觉，被赋予了清晰的语言和结构，犹如在黑暗中摸索已久，忽然获得了一盏明灯，它照亮的不是终点，而是脚下每一步的路径应该如何踏实。
评分这本书给我的感觉是，它不是写给“想变好”的人看的，而是写给那些“受够了假装在努力”的人准备的。它没有那种浮躁的“马上行动”的催促感，相反，它鼓励一种更深层次的“停下来，看清楚”。我特别欣赏作者对“动机”来源的剖析。它没有将动机简单地归结为外部的奖励或惩罚，而是深入挖掘了人对“意义感”的原始需求，以及这种需求如何驱动着我们对知识的渴求。书中的论述逻辑非常严密，仿佛在搭建一个精密的钟表，每一个齿轮——无论是关于专注力、好奇心还是自我接纳——都咬合得天衣无缝。我发现，读完这本书，我对于“为什么有些事情就是做不下去”的困惑，得到了一个远比“自制力差”更具建设性的解释。它不是指责，而是一种邀请，邀请你去理解自己内心运作的底层逻辑，从而实现真正由内而外的改变，而非表面的迎合。
评分这本《劝学》真是让我耳目一新，完全没有预期的那种说教感，反而像是一位老友在耳边娓娓道来，分享他的人生体悟。书中的文字充满了力量，却又丝毫不咄咄逼人，它不直接告诉你该怎么做，而是巧妙地引导你思考“为什么”。比如，书中有一段关于“时间管理”的描述，它没有罗列什么效率工具或日程表模板，而是从人对光阴流逝的感知差异入手，剖析了我们为何总是在“来不及”中挣扎。作者的笔触细腻入微，描绘了那种明明知道重要却总是拖延的心理矛盾，让人读来不禁拍案叫绝，感觉自己的内心世界被彻底看穿了。更让我印象深刻的是，它对“学习”这个概念进行了颠覆性的解读，不再是枯燥的知识灌输，而是将其视为一种与世界持续对话的生命状态。读完合上书本时，我没有立刻产生“我要去完成什么任务”的冲动，而是有了一种更深层次的平静和对未来的清晰认知，仿佛心中的迷雾被轻轻拨开，看见了更远的风景。这本书更像是一剂精神的清醒剂，让你从日常的琐碎中抽离出来，重新审视自己与“成长”之间的关系，这种体验是极其珍贵的。
评分这本书的文字密度高得惊人，每一页都值得反复摩挲。我习惯于在通勤路上阅读，但读到《劝学》时，我不得不把手机放下，找个安静的角落，因为它不适合被碎片化的注意力对待。它不像一般的指导手册那样提供“步骤一、步骤二”，而是提供一种“心智模型”。举个例子，它探讨了如何培养深度思考的能力时，核心不在于如何做笔记或者如何批判性地阅读，而是关于如何构建一个“安全的失败空间”，让大脑敢于挑战既有的认知框架。这种对学习内在机制的挖掘，远超出了我对“学习方法论”的期待。书中的语言风格非常古典和沉稳，偶尔会出现一些看似晦涩的词组，但仔细推敲，会发现每一个词汇都经过了最精准的锤炼，没有一个多余的形容词或副词。它像是一个技艺高超的雕塑家，用最少的材料，雕刻出了最复杂的结构，让人在阅读过程中不断地进行“二次解析”，这种主动的参与感，让阅读体验变得极其充实和有价值。
评分我得承认，我是一个对传统“励志”书籍抱有天然警惕心的人，总觉得它们充斥着廉价的口号和空洞的激情。然而，《劝学》这本书却以一种近乎散文诗的姿态，温柔地包裹住了我所有的疑虑。它最打动我的地方在于，它从不回避人性的弱点和困境。书里深入探讨了“原地踏步”的舒适区陷阱，但它描绘的不是失败者的可耻，而是那种深埋于我们基因中的对稳定性的渴望，这种描述是如此的真实和富有同情心。它用了很多篇幅去解析“知行不一”的内在机制，不是用道德批判，而是从认知偏差的角度去解构，让我明白了为什么那些“道理都懂”的时刻，行动力却总是姗姗来迟。整本书的结构非常松散，但每一段的跳跃都像是一次思维的闪光，让你在看似不相关的两个概念之间，建立起一种全新的逻辑链条。我尤其喜欢其中关于“微小进步的复利效应”的阐述，它没有使用复杂的数学模型，而是通过生活中的小故事，将一个宏大的概念化解为可以立即感受到的具体情境，让人读后感觉，即便是停滞不前，也依然有翻盘的可能，这是一种扎根于现实的希望。
评分人民币上的人是mao，日元上的人是福泽渝吉。高下立判。
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