《喻世明言》是宋元明以來流行話本的改寫和結集。它以城市生活和商業活動為背景，較全麵地反映瞭市民階層的喜怒衰樂，呈現齣比長篇小說更貼近現實的靈活性。值得一閱。史統散而小說興。始乎周季，盛於唐，而浸淫於宋。韓非、列禦寇諸人，小說之祖也。《吳越春鞦》等書，雖齣炎漢，然秦火之後，著述猶希。迨開元以降，而文人之筆橫矣。若通俗演義，不知何？按南宋供奉局，有說話人，如今說書之流。其文必通俗，其作者莫可考。泥馬倦勤，以太上享天下之養，仁壽清暇，喜閱話本，命內榼日進一帙，當意，則以金錢厚酬。於是內榼輩廣求先代奇跡及閭裏新聞，倩人敷演進禦，以怡天顔。然一覽輒置，卒多浮沉內庭，其傳布民間者，什不一二耳。然如《玩江樓》、《雙魚墜記》等類，又皆鄙俚淺薄，齒牙弗馨焉。暨施、羅兩公，鼓吹鬍元，而《三國誌》、《水滸》、《平妖》諸傳，遂成巨觀。要以韞玉違時，銷熔歲月，非龍見之日所暇也。齋
皇明文治既鬱，靡流不波，即演義一斑，往往有遠過宋人者。而或以為恨乏唐人風緻，謬矣。食桃者不費杏，抃掞毳錦，惟時所適，以唐說律宋，將有以漢說律唐，以春鞦戰國說律漢，不至於盡掃羲聖之一畫不止！可若何？大抵唐人選言，入於文心；宋人通俗，諧於裏耳。天下之文心少而裏耳多，則小說之資於選言者少，而資於通俗者多。試今說話人當場描寫，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決蒨，再欲捐金。怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖小誦《孝經》、《論語》，其感人未必如是之捷且深也。噫！不通俗而能之乎？
茂苑野史氏，傢藏古今通俗小說甚富，因賈人之請，抽其可以嘉惠裏耳者，凡四十種，畀為一刻。餘顧而樂之，因索筆而弁其首。
具體描述
讀後感
近来无事乱翻书，读了本闲书《喻世恒言》。还记得高中语文或是历史课本中提过此书的历史地位，评价颇高，说反映了当时的社会现实，鞭笞了封建社会的黑暗等等，导致我在看书之前对它期待还蛮大，认为是一本严肃著作。没想到…… 根本就是一部通俗小故事大什锦嘛！《喻世恒言》是...
評分近来无事乱翻书，读了本闲书《喻世恒言》。还记得高中语文或是历史课本中提过此书的历史地位，评价颇高，说反映了当时的社会现实，鞭笞了封建社会的黑暗等等，导致我在看书之前对它期待还蛮大，认为是一本严肃著作。没想到…… 根本就是一部通俗小故事大什锦嘛！《喻世恒言》是...
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