明清法制初探

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出版者:法律出版社
作者:怀效锋
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:1998-12
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787503626098
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
  • 明清史
  • 法制史
  • 法律史
  • 明朝
  • 清朝
  • 古代法律
  • 史学
  • 历史研究
  • 法学
  • 制度史
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具体描述

以史为镜,可以知兴亡。时距清末不到90年,中国社会正在发生巨大的变化,一个繁荣昌盛、强大先进的中国将跨入21世纪。记住历史教训,顺应世界潮流,中华民族必将重振雄风。作者从十余年来已发表或出版的法学论著中缉录出个人有关明清两代政治、法律制度的文章,按照研究的时间顺序和内容加以排列,编选成《明清法制初探》一书。

本书一方面展示了法学家的学术历程、治学心得和人生之路,一方面展示了法学家们的学术创见、理论体系和富有个人魅力的思想火花。

《法理溯源:古代法律思想的演变与比较研究》 内容提要: 本书深入探究了古代世界主要文明中法律思想的起源、发展脉络及其核心理念的演变历程。不同于侧重特定朝代或地域法制的探讨,本书的视角更具宏观性与跨文化比较性,旨在揭示人类早期对秩序、公正与权力的法律化想象是如何在不同文化土壤中生根、开花并结出迥异的果实。全书围绕“法”的本质追问,从古代美索不达米亚的楔形文字法典,到古希腊城邦的民主法制尝试,再到古罗马的“万民法”构建,以及印度早期法典的宗教伦理渗透,进行系统梳理与比较分析。 第一章:文明之初的“法”影——神权与王权下的法律萌芽 本章考察了早期文明,如苏美尔、巴比伦、古埃及等地,法律制度的初始形态。重点分析了《汉谟拉比法典》的结构、立法目的及其体现的“以眼还眼”的复仇原则如何被纳入国家权力框架下的补偿机制。我们讨论了早期法律规范的神圣性来源,即法律被视为神谕的体现,而非世俗理性构建的结果。通过对比不同地区的早期成文法,探讨了私有制萌芽和社会分层对早期法律规范提出的挑战,以及法律如何从习惯演变为具有国家强制力的文本。此外,本章也审视了早期法典中关于契约、婚姻和继承的基本原则,揭示了早期社会对经济活动和家庭关系的初步规范尝试。 第二章:城邦的理性之光——古希腊的法治实验与公民权利的奠基 本章聚焦于古希腊,特别是雅典城邦的法律实践。我们详细考察了梭伦改革、克里斯提尼改革中,法律如何从贵族特权手中解放出来,成为调节公民间关系、制衡行政权力的工具。重点分析了雅典陪审团制度(Dikasteria)的运作机制及其对民主政治的意义。本书探讨了苏格拉底之死所引发的关于“自然法”与“实在法”的哲学辩论,以及柏拉图和亚里士多德在《理想国》和《政治学》中对理想城邦法治模式的构建。与东方神权法制相比,古希腊将法律的权威建立在理性辩论和公民共识之上,这是法制史上的一次重大转向。 第三章:罗马的遗产——从十二表法到《查士丁尼法典》的体系化构建 罗马法被誉为西方法律体系的基石。本章系统梳理了罗马法从早期僵硬的《十二表法》,到共和时期注重程序和判例的“市民法”(Ius Civile)的发展。我们深入分析了“公意”(Voluntas Populi)在法律制定中的体现,以及罗马法学家如何通过解释和整合,逐步形成了具有高度技术性和逻辑性的法律原则。本章的重点在于探讨罗马法如何通过“万民法”(Ius Gentium)的理念,试图调和不同民族间的法律冲突,并最终在拜占庭帝国时期汇编成《查士丁尼法典》,奠定了近现代大陆法系的理论基础。罗马法制的核心在于其程序正义的精细化和法律概念的抽象化能力。 第四章:东方智慧的融合——印度早期法律思想中的宗教、道德与国家权力 本章将视线转向南亚次大陆,考察吠陀时代晚期至孔雀王朝时期法律思想的特点。重点分析了《摩奴法典》等早期印度法律文本的性质,它们如何将社会等级制度(种姓制度)与宗教伦理(达摩,Dharma)紧密结合,使法律规范带有强烈的伦理约束色彩。本书讨论了这种“德法合一”的模式与强调国家强制力的西方法制模式之间的根本差异。我们探讨了在印度传统法制中,法律的执行往往依赖于社区的道德压力和宗教惩罚,而非纯粹的世俗国家暴力。 第五章:跨文化比较与古代法律精神的共通性 本章是全书的综合性比较分析部分。通过对上述四大主要古代法律体系的并置考察,本书旨在提炼出古代法律思想的共性与差异。共性在于,所有文明都经历了从习惯到成文法的过程,都试图在维护社会秩序和保障个体(或特定群体)利益之间寻求平衡。差异则体现在:法律的权威来源(神谕、理性、或皇帝的意志)、法律的适用范围(种族、地域、或阶级限制)、以及法律是否试图将伦理道德完全纳入其调整范畴。本章总结了古代法制在权力制约、程序保障和实体正义方面的探索,为理解现代法治的复杂性提供了历史纵深。 本书特色: 本书避免了对任何单一法系的深度剖析,而是采用比较法史学的宏观视角,力求勾勒出人类在不同历史阶段面对“如何治理”这一永恒问题的早期法律智慧。它侧重于法律思想、哲学基础和文化根源的探讨,而非具体法规条文的罗列,适合对法制史、比较文化研究及政治哲学感兴趣的读者深入阅读。全书语言严谨,论证清晰,力求展现古代法律思想的复杂性和多样性。

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读后感

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用户评价

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我必须赞扬一下这本书在资料引用和脚注处理上的严谨态度。作为一名对文献学略知一二的读者,我深知一部严肃的学术作品,其根基在于其引证的可靠性。这本书在这方面做得无可挑剔,每一处关键论点的提出,都有详实的一手或二手资料作为支撑,让人对文中的结论产生一种近乎盲目的信任感。更难得的是,注释部分虽然信息量巨大,但排版清晰,逻辑性强,即便是需要跳转查阅,也不会让人感到迷失方向。这种对细节的偏执,体现了作者深厚的学术功底和对读者负责任的态度,确保了这本书不仅仅是观点输出,更是知识构建的典范。它为我们这些渴望深入了解的读者,铺设了一条坚实可靠的求知之路。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙,读起来丝毫没有传统史学著作那种板起脸孔的枯燥感。作者像是引领我们走进了一条时间隧道,从宏观的时代背景缓缓过渡到具体的制度细节,每一步都走得既稳健又充满引人入胜的悬念。我发现自己常常在不知不觉中就读完了好几章,那种想要一口气了解全部脉络的冲动,很少在一本学术书中出现。它没有过分纠缠于晦涩的术语堆砌,而是用一种近乎讲故事的笔触,将那些复杂的法律条文和背后的社会逻辑梳理得井井有条。这对于我们这些非专业人士来说,简直是福音,让人感觉历史的脉络不再是抽象的符号,而是鲜活的生命在特定时空下的挣扎与演变。这种流畅感,是很多同类书籍难以企及的。

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这本书在章节内容的组织上,展现出一种非同寻常的结构美学。它并非简单地按照时间线性排列,而是采用了一种主题辐射式的展开方式,使得读者可以根据自己的兴趣点切入,而不必担心遗漏关键背景。例如,某几章对特定法律概念的剖析,其深度和广度令人震撼,仿佛将一个看似简单的概念放在高倍显微镜下,展示出其千丝万缕的内在联系。这种“由点及面”的讲解方式,极大地提高了阅读效率和知识的内化程度。我个人最欣赏的是它如何巧妙地将不同地域、不同阶层在同一法律框架下的差异进行对比,这种横向和纵向的交织,让历史图景变得立体而丰满,绝非平面化的叙述所能比拟。

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读完之后,我最大的感受是思想上的冲击和视野的拓展。这本书的价值远超出了单纯的知识积累,它提供了一种全新的、审视古代社会运行机制的分析框架。它没有直接给出“好”或“坏”的道德评判,而是引导我们去理解法律在特定历史条件下的生成逻辑和实际效用。这种克制而深刻的洞察力,迫使我重新审视自己过去对那个时代的刻板印象。我开始思考,那些看似僵硬的条文背后,究竟隐藏着多少人性的博弈与时代的妥协。这本书的影响是深远的,它不仅满足了我对知识的好奇心,更点燃了我对历史深度研究的持久热情,让我意识到,真正的学术力量,在于它能够重塑读者的思维方式。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种沉稳又不失典雅的风格,让人一拿到手就感觉它分量十足。装帧的质感也非常好,纸张的触感细腻,油墨的印刷清晰有力,即便是初次翻阅,也能感受到编者对细节的极致追求。我特别喜欢书脊上那几个烫金的小字,在灯光下泛着低调而内敛的光泽,透露出一种历史的厚重感。虽然我只是一个对历史学感兴趣的业余爱好者,但这本书的专业水准和视觉呈现,让我由衷地感到物超所值。它不仅仅是一本学术著作,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,本身就是一道亮丽的风景线。装帧的精美程度,完全符合我对“经典”二字的想象,让人忍不住想去探究其内涵是否与之匹配。

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