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出版者:上海科学技术出版社

作者:杨新

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2000-8

价格:320.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787532356355

丛书系列:

图书标签:

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《天工开物》：明代科技的百科全书 书籍名称： 天工开物 作者： 宋应星 成书年代： 明朝崇祯十年（公元1637年） 书籍简介： 《天工开物》是中国古代科技史上一部里程碑式的巨著。它并非一部单纯的学术论文集，而是明代科学家、官员宋应星以其渊博的学识和敏锐的观察力，对当时社会生产技术进行的一次全面、系统而又详尽的记录与总结。这部著作的问世，填补了中国古代技术文献中缺乏一部全面性、操作性强且注重原理探究的综合性著作的空白。 全书共分三卷，上、中、下三篇，详述了当时社会涵盖农业、手工业、采矿业、冶金、陶瓷、纺织、造纸、印刷、医药、军事等二十多个行业的生产工艺、技术原理、工具器械及原料来源。宋应星的伟大之处，在于他不仅记录了“如何做”，更深入探究了“为何如此做”，将技术实践与背后的自然科学原理紧密结合，体现出那个时代朴素而深刻的唯物主义思想。 结构与核心内容概述 《天工开物》全书共二十四门，内容结构严谨，逻辑清晰，层层递进。 上篇：涵盖民生与农业基础（卷一、卷二） 上篇主要聚焦于关乎国计民生的基础产业，特别是农业生产与生活资料的获取。 一、谷物与田制： 详细阐述了中国古代主要的粮食作物，如稻、麦、黍、稷的种植技术、选种、耕作方法、灌溉系统（如水车、龙骨车的使用）以及农具的制作与改进。书中对不同地域气候条件下适宜的耕作模式有精辟的论述，体现了对“天时”的精确把握。 二、园蔬、五谷、豆麦： 随后转向经济作物的种植。对棉花的种植、采摘、轧絮、纺织过程，特别是早期的棉纺技术，记录得尤为细致。宋应星特别强调了棉花相对于麻布在保暖性和普及性上的优势，体现了对改善民生技术的关注。 三、蚕桑、丝绸与纺织： 这一部分是全书的精华之一。它不仅描绘了养蚕缫丝的全部流程，从蚕卵的孵化到蚕茧的缫丝取线，到后期的染色和织物的组织结构，无不详尽。书中对复杂的织机结构，如提花机的工作原理，进行了清晰的描绘，展现了当时极高的机械水平。 四、制盐与制糖： 盐铁是古代重要的经济命脉。书中对海盐的晒制、煮盐工艺，以及蔗糖的榨汁、澄清、熬炼等过程的描述，显示了对化学变化在生产中应用的早期认识。 中篇：聚焦于精细手工业与材料科学（卷三、卷四、卷五） 中篇转向对精细加工技术和材料提炼的探讨，体现了古代工匠对物质特性的深刻理解。 一、陶瓷烧制与制瓷： 详细介绍了陶土的淘洗、配方、拉坯成型、彩绘装饰到窑炉的结构与温度控制。宋应星对瓷器釉料的配比与烧制气氛（氧化与还原）如何影响最终颜色（如青花、霁红）的描述，已具备了现代材料科学的雏形。 二、采矿与冶金： 这一部分记录了金属矿石的开采、选矿、焙烧提纯的方法。特别是对铁的冶炼，书中对鼓风设备（风箱）的改进和炼铁炉的结构有详尽的描述，并探讨了生铁、熟铁（熟钢）的转化过程，对冶金技术的深入研究令人赞叹。 三、机械制造与工程： 记录了大型水力驱动的机械设备，如用于提水灌溉的水车，以及用于驱动水磨、鼓风机的水轮结构。对齿轮传动和力学原理的朴素应用贯穿其中。 下篇：化学、医药与军事技术（卷六至卷九） 下篇侧重于化学物质的制备、医药的采集与炮制，以及军事技术。 一、制墨与印刷： 详细记录了松烟、油烟墨的制作工艺，以及雕版印刷的制版、上墨、覆纸、拓印的流程。对活字印刷术的提及，虽然篇幅不如记录其他技术详尽，但仍保留了关键信息。 二、医药： 记载了大量常用药材的采集、炮制方法，如蒸、煮、煅、飞等，强调了炮制对药性调整的重要性。 三、火药与兵器： 这一部分记录了火药（硝石、硫磺、木炭）的配比、混合与引爆技术，以及火铳、火箭等早期热兵器的制造工艺，反映了宋应星对军事技术的关注。 思想价值与历史地位 《天工开物》超越了传统“博物志”的简单罗列，其核心价值体现在以下几个方面： 1. 强调实践与原理的结合： 宋应星反对空谈理论而脱离实际，他强调“格物致知”，要求工匠必须亲身体验生产过程，才能真正理解技术背后的自然规律。他力图解释“器物所以然”的内在机理。 2. 体系的完整性与专业性： 相比同时期的西方技术文献，如培根等人的著作，《天工开物》在涵盖的行业广度、对细节的精确描述上，展现了明代手工业的高度成熟和系统性。书中对工具和设备的图解描述（虽原书插图多有佚失，但文字描述极其精准）直观清晰，具有极强的实用指导意义。 3. 朴素的唯物主义观： 宋应星在序言和凡例中，表达了对迷信和虚妄之说的批判，他认为世间万物皆有其规律可循，技术的进步是人类对自然规律认识深化的结果。他将人力、物力、时效性视为生产力的核心要素。 4. 对后世的影响： 《天工开物》在清初曾一度失传，直到清末民初才被重新发现和整理，并被视为研究明代社会经济史、技术史的无价之宝。它不仅是研究古代工程学、化学、农业学的珍贵资料，更展现了中国古代劳动人民的智慧结晶。 总而言之，《天工开物》是一部集古代中国生产技术之大成的百科全书，它以严谨的观察、详实的记录和朴素的科学精神，为后人留下了明代社会经济与技术成就的真实写照。

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坦白讲，这本书的文字功底简直可以用“炉火纯青”来形容，每一段的遣词造句都充满了古典韵味，读起来是一种享受，但同时，它也对我提出了不小的理解挑战。我需要时不时停下来，回味一下那些拗口的古文引述和深奥的哲学思辨。这本书的学术性是毋庸置疑的，它不仅仅是一本艺术鉴赏读物，更像是一部微型的明清史加佛学入门。我特别关注了其中关于“逸笔草草，不求形似”的论述，作者对此的解读，结合了当时士大夫阶层的精神危机，分析得鞭辟入里。不过，对于初次接触这类题材的读者来说，可能需要多一点耐心，毕竟它要求读者具备一定的文化背景知识才能完全领会其中的精髓。但正是这种深度，让这本书脱离了市面上那些浅尝辄止的艺术普及读物，成为了一部值得反复研读的珍品。

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翻阅此书，我最大的感受是作者的“情怀”——他对中国传统文人画精神的极度推崇与不舍。行文中，流露出一种对那个时代文人士大夫高洁气节的向往，与当下快节奏、重功利的社会环境形成了鲜明的对比。书中对四位僧人所处的政治漩涡和他们如何以艺术为避风港的描述，极具感染力。我仿佛能听到他们面对世俗的喧嚣时，在宣纸上挥毫泼墨，寻求内心宁静的声音。尤其是作者在结尾处对“艺术的超越性”的总结，引发了我对自身生活状态的审视：我们是否在追求效率的过程中，遗失了“慢下来欣赏美”的能力？这本书的价值，已然超越了艺术史的范畴，它提供了一种看待人生、面对困境的哲学视角，读完后，我感到心灵得到了极大的慰藉与鼓舞。

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这本名为《四僧绘画》的书，从我翻开第一页开始，就给我一种扑面而来的历史厚重感，仿佛置身于那个纷繁复杂的时代，亲眼目睹那些大师们的笔墨生涯。作者的叙事手法非常高明，他并没有简单地罗列史实和画作，而是将艺术家的生平、时代背景以及他们的精神世界编织在一起，形成了一幅立体而生动的画卷。我尤其欣赏他对几位僧人画家在特定历史时期的心境揣摩，那种在乱世中坚守艺术信仰的执着，读起来让人热血沸腾，又深感敬佩。书中对于画作细节的描摹细致入微，即便是没有太多绘画功底的读者，也能通过文字感受到那些山川河流、人物神态中的气韵生动。特别是谈及他们如何将禅宗思想融入笔墨，那种“一笔一禅”的境界，着实令人深思。全书的结构安排也十分流畅，引人入胜，读完后，我感觉自己不仅了解了四位高僧的艺术成就，更像是进行了一次精神上的洗礼。

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这本书的阅读体验是极其个性化的，它像一位博学的长者，在你耳边娓娓道来，但有时又像一位严厉的老师，考验你的理解力。我喜欢它打破常规的章节划分，它似乎更侧重于主题的递进而非时间线的推进，使得不同的画风和思想流派能够在书中相互碰撞、相互映照。比如，关于“寂寞”主题的探讨，作者在描述其中一位画家的山水时，那种空旷、冷寂的氛围处理得极为到位，让人联想到中国哲学中“大寂方为大乐”的意境。书中对技法层面的解析相对较少，它更倾向于解析作品背后的“心法”，这是我个人非常欣赏的一点，因为它强调了“画如其人”的最高境界。总体而言，这是一部需要用心去品味，去咀嚼的著作，绝对不是那种可以囫囵吞枣、匆匆翻完就束之高阁的书籍。

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这本书的装帧和配图质量绝对是顶级的，这对于一本艺术类书籍来说至关重要。每一幅被引用的画作，都经过了精心的选取和高清晰度的印刷，色彩还原度令人惊叹，几乎可以媲美博物馆的原件。我清晰地记得，其中有一页专门展示了一幅水墨画局部特写，那种墨色的干湿浓淡变化，通过纸张的纹理都能感受到，让隔着书页都能体会到画家的功力。此外，书中对不同时期所用纸张和墨料对最终艺术效果的影响的分析，也体现了作者严谨的治学态度。它不仅仅停留在“这幅画很好看”的层面，而是深入到了材料科学和技术层面。唯一美中不足的是，如果能附赠一张关于这四位僧人之间复杂师承和交游关系的思维导图，对于梳理复杂的历史脉络或许会更有帮助，但瑕不掩瑜，这依然是一部令人爱不释手的艺术宝典。

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庞莱臣、李一氓旧藏较多，整体质量似不及上博

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故宫藏四僧至富，本书收录较全面，为下月北行做点小功课。一直看不明白髡残，越来越觉得他的画俗气。

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