宋江的幸福生活

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出版者:中国文史出版社
作者:筱凡
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2005-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787503416231
丛书系列:
图书标签:
  • 筱凡
  • 中国
  • 有趣
  • 宋江的幸福生活
  • 宋江
  • 水浒传
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  • 反抗
  • 命运
  • 幸福
  • 幽默
  • 成长
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具体描述

说是《水浒》又不是,人物名字倒是一样,但故事情节基本面目全非,完全颠覆。水浒发生在宋代,而俺这个发生在现代。不管他,反正在俺笔下宋江已经不是什么江湖高级领导人,而是摇身一变成了一个心理诊所的医生,雪白的领!

本文记载了现代宋江和阎婆惜一段不为人知的甜蜜生活,即跌宕起伏,又平淡、扯淡加荒诞,适于舟车劳顿、高中低档茶楼旅馆以及睡前枕边阅读。特别适合不喜沉重文学的阳光青年、极端厌恶辫子戏格格戏的有志观众、工作压力巨大的愤懑白领、蓝领、棉袄领翻阅,可缓解生活压力,排解肠毒,甚至美容……

好的,这是一份关于一本名为《尘封的航海日志》的图书简介,内容详实,旨在描述一本与《宋江的幸福生活》完全无关的书籍。 --- 《尘封的航海日志:亚瑟船长的失落航线与新大陆的秘密》 引言:风暴、遗忘与未竟的承诺 《尘封的航海日志》并非一部简单的探险故事,它是一部关于执着、幻灭与文明冲突的史诗。本书深入挖掘了十七世纪“大航海时代”末期,探险家亚瑟·格雷夫斯船长(Captain Arthur Graves)那段被历史学家刻意淡化的航程。亚瑟船长,一个出身于约克郡没落贵族家庭的年轻人,怀揣着对传说中“永恒之岛”——“塞壬尼亚”的执念,于一六七八年的初春,率领“海神号”启程,目标直指当时世界地图上的一片空白。 这本书的核心是亚瑟船长留下的一百二十七页手抄日志,这些日志是在他失踪二十年后,于巴塔哥尼亚一处冰川裂缝中被一个捕鲸队偶然发现的。日志的文字细腻而残忍地记录了航行中物种的巨变、船员的腐化以及亚瑟本人如何从一个浪漫主义的理想主义者,一步步蜕变为一个被海洋意志所吞噬的偏执狂。 第一部:启程与船上的微观社会(1678 - 1679) 本书的第一部分重点描绘了“海神号”启航前的准备工作以及航行初期的动态。 亚瑟船长的困境: 亚瑟的航行资金主要来源于一位名叫奥斯本的伦敦金融家。奥斯本的资助并非出于对新大陆的兴趣,而是觊觎“塞壬尼亚”传说中蕴含的稀有矿产“星尘铁”。日志详细记录了亚瑟如何在签署一份极其苛刻的契约,几乎将自己和船只的未来都抵押给奥斯本的过程。这种金钱驱动的探险,从一开始就为日后的悲剧埋下了伏笔。 船员的肖像画廊: 日志中塑造了多位鲜明的人物形象: 大副,埃利亚斯·肖: 一位经验丰富的印度洋水手,他反对亚瑟过于迷信的航线选择,但因忠诚于船长过去的声望而不得不服从。他的日记侧面记录了船上日益增长的怨言。 随船牧师,詹姆斯·福斯特: 他坚信航行是为了传播信仰,却在目睹了船上发生的几次神秘死亡事件后,其信仰开始动摇,并记录了对“亚瑟船长精神状态”的担忧。 导航员,皮特·范·德·维尔: 一位荷兰籍的制图天才,他对亚瑟依赖的古老星图嗤之以鼻,他坚持使用新的三角测量法,但亚瑟为了坚持传说中的航线,多次强行否决他的修正意见。 在穿越大西洋的初期,日志详尽记录了船员们如何在高压和资源有限的环境下建立起一种脆弱的社会结构。饥饿、坏血病和对未知的恐惧,使得船上的等级制度岌岌可危。 第二部:赤道以南的异化与“幽灵风”的谜团(1680 - 1682) 本书的转折点始于“海神号”偏离了既定的贸易航线,深入南半球未经勘测的海域。 环境的颠覆: 日志中描述了前所未见的海洋现象。亚瑟详细记载了海水的颜色变化——从熟悉的蔚蓝转变为深邃的墨绿色,再到一种近乎乳白色的荧光。他还记录了数种从未在任何欧洲物种图鉴中出现过的深海生物,其中一些似乎具有极强的趋光性,每当夜幕降临,它们会聚集在船底,发出持续的低频嗡鸣声,这极大地影响了船员的睡眠和精神状态。 “幽灵风”的降临: 一系列诡异的无风期,被船员称为“幽灵风”,持续了数周之久。在这些日子里,船只完全静止,但罗盘却开始无规律地剧烈旋转,仿佛受到某种强大的地磁干扰。亚瑟坚信,这正是“塞壬尼亚”的磁场在向他们发出召唤。他开始夜以继日地修正星盘,试图用古老的天文知识来破解现代导航的失效。 人性的溃散: 在物资极度短缺且前途未卜的情况下,船上爆发了小规模的叛乱。皮特·范·德·维尔试图夺取船只,带领剩余清醒的船员返回。亚瑟船长以铁腕手段镇压了这次暴动,并根据日志记载,对几名叛乱者实施了比单纯绞刑更残酷的惩罚,以“儆效尤”。这一事件标志着亚瑟从一位理想主义的探险家,完全转化成一个为目标不惜一切代价的执行者。 第三部:新大陆的阴影——塞壬尼亚的真面目(1683 - 1685) 日志的后半部分,是关于亚瑟船长终于抵达“塞壬尼亚”群岛的记录。然而,这个传说中的天堂却是一个令人毛骨悚然的现实。 地理与生态的畸变: “塞壬尼亚”并非黄金遍地的富饶之地,而是一个被浓密、高耸入云的蕨类植物和奇异的真菌覆盖的火山群岛。空气中弥漫着刺鼻的硫磺味和某种强烈的镇静剂气味,使得进入岛屿的探险队成员很快便感到眩晕和欣快感。岛上的动物形态异常——拥有多关节肢体和无鳞皮肤的爬行动物占据了生态链的顶端。 原住民的沉默: 亚瑟的日志记录了他与当地土著部落的初次接触。这些土著居民并非外界想象中的“野蛮人”,他们生活在地下洞穴系统内,对地表世界表现出极度的恐惧和厌恶。他们使用的语言无法被船上的任何随行学者破译,但通过手势和图画,他们向亚瑟展示了一幅幅关于“天空之灾”和“深海之歌”的壁画,暗示着群岛的悲剧并非自然形成。 星尘铁的代价: 亚瑟最终找到了传说中的“星尘铁”矿脉,它实际上是一种含有未知放射性元素的晶体。在开采过程中,两名船员因接触晶体后迅速衰竭死亡。亚瑟并未因此停止,而是开始疯狂地收集矿石,他相信只要带着这些矿石回到欧洲,他就能洗刷此前的失败,并赢得金融家奥斯本的尊重。他甚至将部分矿石用于“改善”船只的结构,试图抵御未知的磁场干扰。 终章:日志的终结与亚瑟的最后抉择 在日志的最后几页,笔迹变得潦草而急促。亚瑟描述了“海神号”在返航途中遭遇的最后一次巨大风暴。风暴并非来自气象,而是来自他自己携带的“星尘铁”晶体,它们似乎对海洋产生了某种排斥性的反应。 最后的记录停留在: > “……他们说,这是诅咒。不,这是纯粹的物理学!奥斯本需要他的货物。我看到了终点,地图上的那个小小的圆圈。但如果我回去,我将只是一个携带怪物的疯子。也许,只有海洋才能理解这些矿石的重量。我必须让它沉睡。我要将它留在最深处,让光永远无法触及。塞壬尼亚的低语从未停止,它们……它们在呼唤我回家……” 日志在此中断。随后的部分记录由发现者简短补充,描述了“海神号”被发现时船体严重损毁,舰桥上只有亚瑟的船长制服和半空的水手靴,船长本人已不知所踪。 《尘封的航海日志》揭示的不仅仅是一个失落的地理发现,更是一场关于人类欲望、科学边界与自然法则激烈碰撞的悲剧,以及在极端孤立环境下,知识分子如何被自身所追求的“真理”所吞噬的深刻剖析。这本书挑战了读者对“大航海时代英雄主义”的传统认知。 ---

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读后感

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用户评价

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这本《宋江的幸福生活》真是让人眼前一亮,读完之后心头涌起一股久违的暖流。我原以为这种名字的书无非是些老生常谈的官场哲学或者无聊的家庭伦理剧,没想到作者笔下的“幸福”二字,被赋予了极其细腻和真实的质感。书中对宋江这个人物的心理刻画达到了令人拍案叫绝的地步,他不再是那个在水泊梁山呼风唤雨的及时雨,而是一个活生生、有血有肉的普通人,在时代的洪流中挣扎、选择,并最终找到了属于自己的那份宁静与满足。特别是其中一段描写宋江在某个平凡的午后,阳光透过窗棂洒在他正在阅读的书卷上,他放下笔,望着院子里嬉戏的孩童,那一刻的满足感,简直如同身临其境一般。作者没有用华丽的辞藻去堆砌宏大的叙事,而是专注于捕捉那些稍纵即逝的、构成生活本质的微小瞬间,使得整本书充满了生活的烟火气和人性的光辉。这种内敛而深沉的表达方式,让读者在阅读的过程中,不自觉地开始反思自己对“幸福”的定义,非常耐人寻味。

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说实话,我一开始是被书名吸引的,觉得这名字很接地气,带着一丝戏谑的幽默感。然而,读进去后发现,这绝不是一本轻松的读物,它探讨的主题非常深刻,却又包裹在极其流畅和现代的语言之下,完全没有传统古典文学的晦涩感。这本书的结构设计也十分精妙,它似乎跳跃性地展现了宋江人生的不同阶段,每一章都像是一颗独立的宝石,但组合起来却构成了一幅完整且令人震撼的生命画卷。书中对环境和场景的描绘尤其出色,无论是乡间小路的泥土芬芳,还是室内油灯下昏黄的灯光,都营造出强烈的代入感。最让我印象深刻的是,作者成功地将历史的重量与个人的微小情感巧妙地结合起来,让我们看到,即便是置身于历史的棋局之中,个体依然拥有追求和定义自身幸福的权利和能力。这种对生命主体性的肯定,是这本书给我带来的最大鼓舞。

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我通常对这类“大人物”的“幸福生活”题材抱持怀疑态度,总觉得会落入俗套,或者为了迎合大众口味而牺牲了艺术性。但《宋江的幸福生活》完全打破了我的预期。它的叙事视角非常独特,作者仿佛站在一个非常高的维度,俯瞰着宋江的人生轨迹,既有同情,又有理性的审视。书中对“选择的代价”进行了深入的探讨,展示了每一种“幸福”的背后,都潜藏着某种程度的妥协与放弃,这种坦诚,是极其难能可贵的。阅读过程中,我时常被作者那种近乎冷峻的洞察力所震撼,它迫使我思考,我们今天所追求的“幸福”,是否也付出了我们尚未察觉的沉重代价。这本书的优点在于其思想的深度和广度,它不仅停留在描绘表面的安逸,而是深入到人性结构和命运的悖论之中,给我留下的是深刻的思考余韵,而不是转瞬即逝的阅读快感。

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这本书的语言风格非常具有辨识度,它不像其他传记那样板着面孔讲述历史事实,而是充满了灵动与诗意,仿佛是宋江本人在午后小憩时,随手记录下的喃喃自语。我特别喜欢作者在细节之处流露出的那种克制的情感,没有过度渲染,但那份深情却能直击人心最柔软的地方。比如书中对宋江与一位老友分别时的对话描写,寥寥数语,却将那种“相见时难别亦难”的况味表达得淋漓尽致,让人久久不能忘怀。这本书的价值,不仅仅在于它讲述了一个动人的故事,更在于它提供了一种看待生活困境的全新视角——即“幸福”并非外在的功成名就,而是内在心境的稳定与和谐。它教会了我,重要的不是你拥有多少,而是你如何去感知你所拥有的,即便是微不足道的日常,也能在合适的目光下闪耀出不朽的光芒。

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拿到这本书时,我其实是抱着一种非常审慎的态度去翻阅的,毕竟“宋江”这个名字自带了太多的历史包袱和刻板印象。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它更像是一部精心打磨的、关于“放下”与“和解”的哲学散文集,只是披上了一层人物传记的外衣。我特别欣赏作者在叙事节奏上的掌控力,时而如春风拂面,描写乡村生活的恬静美好;时而又像骤雨突至,刻画人物内心深处的挣扎与矛盾,这种张弛有度的叙事策略,牢牢抓住了读者的注意力。书中关于人际关系的处理,也达到了炉火纯青的地步,那些错综复杂的情感纠葛,没有简单的黑白对错,全是灰色地带,展示了人性的复杂与可爱之处。读完整本书,我感觉自己仿佛进行了一场漫长而有益的冥想,那些困扰我许久的小烦恼,似乎都在宋江的选择与成长中得到了某种程度的释怀。这是一部需要慢慢品味,且值得反复咀嚼的作品。

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无聊的书。

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无聊的书。

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有点解构主义的意思,凑合一看……

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真是一本无聊书

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真是一本无聊书

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