中国现代教育问题史论

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出版者:人民出版社
作者:李剑萍
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2005-04-01
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010048598
丛书系列:
图书标签:
  • 教育学
  • 教育史
  • 现代教育
  • 中国教育
  • 教育问题
  • 教育改革
  • 教育思想
  • 近代教育
  • 历史学
  • 社会文化
  • 学术研究
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具体描述

教育问题很多,方方面面,大大小小,一个人的研究不可能网罗无遗,面面俱到。此书旨在解释中国现代教育的基本矛盾与各级各类教育主要矛盾的发展及其原因,选择了近百年来中国教育的15对矛盾关系,基本包容了中国现代教育的重要问题。作者坚持搜集真实可靠的史料,在丰富的历史材料基础上,梳理矛盾问题的演变过程,论述不同的问题与认识的实质,说明不同的做法与实践的效果,对于对教育问题感兴趣的读者或研究者会有大的助益。

作者具有较高的理论素养,避免简单片面、形而上学地看待教育问题,能以辩证的观点和方法分析教育矛盾问题的相互关系。其书的余论部分,以实事求是的态度放开畅谈,进行时代性思考,提供前瞻性建议,闪烁着教育思考的火花。所言皆由衷,出于自己心得体会;所献尽坦诚,愿与公众相切磋,能够引发读者对于教育问题的思考,颇具个性特色,很值得一读。

好的,这是一本名为《中国现代教育问题史论》的书籍的简介,严格按照您的要求,不包含该书内容,且力求自然详实: --- 图书简介: 《古籍善本中的宋代士人生活与思想图景》 一、 内容概述: 《古籍善本中的宋代士人生活与思想图景》是一部深度聚焦于宋代(960年—1279年)士人阶层物质生活、精神追求、学术脉络及其社会角色的专著。本书并非泛论宋史或宋代文化史,而是通过对现存的、具有典型代表性的宋代古籍善本的精细审视与文本解读,重构出一个立体、鲜活的士人世界。 全书以“善本”为切入口,旨在探讨这些珍贵文献在当时社会语境下的产生、流传、被接纳或被批判的过程,以及它们如何反向塑造了宋代士大夫群体的认知结构与价值体系。我们相信,每一次重要的刻印、每一次详尽的批注、每一册被精心装帧的典籍,都凝聚着特定历史时期下,士人对知识的敬畏、对秩序的维护,以及对个体生命意义的探寻。 二、 核心章节与研究视角: 本书共分为六个主要部分,辅以详细的图版和文献注释: 第一部分:宋代刻印技术的演进与士人对“文脉”的守护 本部分详细考察了宋代雕版印刷术的成熟对知识传播带来的革命性影响。我们重点分析了官方主持的“官刻本”与民间书坊的“坊刻本”在字体风格、校勘严谨度上的差异,并深入探讨了士人阶层如何看待印刷术对传统抄本文化的冲击。通过对比同一部典籍的早期刻本和晚期重刻本,揭示了不同时代士人对“原典”的理解偏差与主动修正,阐述了他们如何利用技术手段,试图“固化”或“纯净”传统知识的载体。 第二部分:私人藏书楼的勃兴与“藏书家”的自我身份建构 宋代私人藏书之风盛极一时,本文选取了欧阳修、范仲淹、朱熹等著名藏书家的记录,结合相关文集中的题跋、书目,分析了藏书行为背后的社会动机。藏书不再仅仅是阅读的工具,更成为士人衡量自身学养、彰显家族荣耀、乃至在政治权力斗争中确立话语权的重要资本。我们将考察这些藏书楼的空间布局、藏书目录的编排逻辑,以及士人如何通过“题跋”在图书上留下自己的思想印记,实现与古人的“对话”。 第三部分:宋词、笔记与“闲适”生活哲学的文本呈现 宋代士人的生活美学是本书的另一核心议题。我们并非空泛地赞美宋人的雅致,而是通过对《漱玉词》、《梦粱录》以及大量宋人笔记的细读,研究士人如何在政治高压与审美情趣之间寻找平衡点。特别关注那些描写园林、茶道、香药、绘画的文本,分析这些“闲适”的文本如何成为士人逃避现实政治困境的精神避难所,以及“格物致知”的学术精神如何在日常生活的微观细节中得以体现。 第四部分:儒学复兴与“理学”文献的早期传播形态 本书细致梳理了程朱理学在宋代文献中的早期显现过程。我们关注的重点是,这些深奥的哲学思想是如何通过讲义、家书、以及早期的抄本和刻本,在士人圈层中缓慢渗透和辩论的。通过分析一些罕见的、未被后世完全收录的理学早期文本,揭示了理学思想在传播初期所遭遇的阻力、不同的诠释流派,以及士人对“心性论”的集体焦虑。 第五部分:异端与边缘:宋代士人对非主流思想的态度 宋代学术并非铁板一块,佛教、道教以及民间信仰在士人阶层中仍有深厚影响。本书探讨了主流儒学士人如何处理、批判或吸收这些非主流思想。通过解读某些被刻意删除或篡改的文本片段,以及士人针对佛老的辩论檄文,勾勒出宋代知识分子在思想多元性面前所表现出的复杂心态——既有排斥,也有借鉴和融合。 第六部分:宋代士人对“史学”的重构与自我定位 宋代是中国史学蓬勃发展的时期。《资治通鉴》的编撰过程及当时士人对史学的讨论,是理解宋代士人“历史观”的关键。本书分析了士人如何通过研究历史来反思当下的政治得失,如何利用史学权威来巩固自身的道德地位。我们考察了士人对“忠奸”判断标准的演变,以及他们如何试图在历史的镜鉴中为自己的行为寻找合法性依据。 三、 写作特点: 本书采取扎实的文献学基础和细致的文本细读方法,避免宏大叙事。每一结论的提出都锚定于具体的古籍善本,并辅以清晰的考证路径。语言风格力求严谨而富有文学性,旨在让非专业读者也能感受到宋代士人思想的温度与深度。本书对于研究宋代文化史、文献学、思想史以及古籍保护的学者和爱好者,具有重要的参考价值。 ---

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读后感

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用户评价

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作为一名长期关注社会变迁的普通读者,我更看重历史研究与当下现实的对话性。对于一本关于“现代教育问题史论”的书来说,其最大的价值可能在于提供一种历史的参照系,帮助我们理解今天的教育热点——比如应试压力、高考制度的僵化、职业教育的地位等——其历史的投影和源头在哪里。我希望这本书不是简单地停留在对历史事件的复述上,而是能通过对既往失败与成功的经验总结,为我们当前面对的教育困境提供某种深刻的启示。比如,早期教育改革中那些被忽视的声音和未竟的尝试,是否可以在今天被重新拾起?那些曾经被寄予厚望的教育理念,最终是如何被现实的惯性所消磨殆尽的?这本书如果能以一种温柔而坚定的笔触,将历史的教训投射到当代,引导读者思考“更好的教育”的可能形态,那么它就超越了一般的学术著作,而成为了一种公共思想的催化剂。我希望合上书卷时,心中留下的是对教育事业更深沉的责任感和更审慎的希望。

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这本书的书名非常吸引人,它承诺要带领我们深入探究近现代中国教育领域那些错综复杂、难以捉摸的矛盾与困境。我一直对那个特定历史时期社会变革对教育体制产生的深刻影响抱有浓厚的兴趣,尤其好奇在国家现代化进程的宏大叙事下,教育是如何被构建、被塑造,又如何在理想与现实的拉锯中艰难前行的。我预想这本书会以严谨的史学框架为基础,辅以丰富的史料细节,去剖析那些被历史的尘埃半掩的政策博弈、思想交锋,以及无数教育工作者和受教者在时代洪流中的真实体验。那种感觉就像是拿着一把锋利的手术刀,去解剖一个庞大而脆弱的有机体,试图厘清其内部的脉络和病灶所在。期望作者能跳脱出简单的颂扬或批判的二元对立,而是以一种近乎冷峻的客观姿态,描摹出中国教育现代化道路上那些充满张力与无奈的真实图景。这本书如果能成功捕捉到那种历史转折点上教育理念的剧烈震荡,以及不同地域、不同阶层之间教育资源分配的深刻不均,那它无疑将是一部极具价值的学术力作,能够让读者在历史的坐标系中重新审视我们今日教育体系的根基与缺陷。

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这本书的结构布局和行文风格,对我来说也是一个重要的考量点。我偏爱那种逻辑严密、层层递进的论证结构,而非那种零散的史料堆砌。我猜想,要将跨越近百年的教育演变梳理得井井有条,绝非易事。我希望作者能够找到一个极具说服力的主线,将分散在不同时期的教育事件串联起来,形成一个连贯的、有张力的叙事链条。例如,它是否能清晰地勾勒出从“中学为体,西学为用”到后来的全盘西化思潮,再到国家主导的教育体系建立过程中,核心的教育哲学是如何完成一次次根本性的转向?这种转向的动因是什么?如果作者能将教育史置于更广阔的全球化和地缘政治背景下进行考察,探讨外部压力如何倒逼内部教育改革的发生,那会使论证更具穿透力。我期待的不仅仅是知识的呈现,更是一种思维的引导——它应该教会我如何去分析和理解教育政策制定的复杂性,而不是仅仅接受既有的结论。文字的精准度与表达的清晰度,同样决定了它能否成为一本经久耐读的经典之作。

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拿到这本书时,我立刻被它那种厚重的学术气息所感染,那种仿佛来自陈旧图书馆深处散发出来的墨香,让人对即将展开的阅读旅程充满了敬畏感。我尤其关注它如何处理不同学派思潮的涌入与本土化的过程。毕竟,近现代的中国教育是西方思潮与传统文化激烈碰撞的熔炉,每一项教育改革的背后,都隐藏着对“我们是谁”以及“我们要走向何方”的根本性追问。我期待书中能够细致描绘出那些引进的教育模式,例如美式实用主义、德式严谨学风,是如何在中国这片特殊的土壤上生根发芽,又是如何被解读、被扭曲,乃至最终与中国原有的社会结构产生摩擦。那种冲突的细节,往往比宏大的叙事更能揭示历史的真实面貌。如果作者能运用扎实的档案研究,挖掘出一些鲜为人知的教育家手札或内部会议记录,那将是极大的惊喜。我希望它不仅仅是罗列事件,而是能深入剖析那些“看不见”的力量——例如权力结构、社会预期、乃至家庭的功利心态——是如何共同塑造了那一时期教育的形态,从而使得我们能更清晰地理解,为何某些“先进”的理念最终未能结出预期的果实。

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坦率地说,我带着一种批判性的审视态度来阅读这类梳理历史脉络的作品,因为历史书写往往充满了修饰与过滤。我更倾向于那些敢于直面教育体制中权力运作和意识形态渗透的书籍。我希望这本书能够坦诚地探讨,在教育被用作国家建构或意识形态宣传工具的时代背景下,知识的纯粹性是如何被牺牲的,以及教育公平这个宏大口号背后,阶层固化是如何以更隐蔽的方式得以延续的。例如,关于师范教育的建设和区域差异,它是否深入探讨了乡村教育的长期困境?在城乡二元对立的背景下,接受何种教育,在很大程度上决定了一个人的命运轨迹。如果这本书能提供一些关于教育“失败案例”的深度分析,而不是仅仅聚焦于成功的典范,那它的价值会倍增。我希望看到的,是一种对历史的“去神圣化”处理,即承认教育在推动社会进步中的积极作用,但同时也无情地揭示其在特定历史阶段所扮演的、加剧社会不公的结构性角色。这种平衡的视角,才是一个成熟的史学研究应有的风骨。

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