精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的、最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。
埃里希·弗罗姆一直致力于研究现代人的性格结构及有关心理因素和社会因素相互作用的问题。这本《逃避自由》是这项研究的一部分。目前的政治发展及其对现代化最伟大的成就——个性及人格的独一无二性的潜在威胁，使他决定中断大范围的研究，集中精力专门研究对现代文和社会危机最要紧的一个方面，即，自由对现代人的含义。
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用户评价
结论是令人担忧的。如果说从成长中对父母的挣脱看做自由的自发依据，那么更早对母性的依赖为何不能成为权威的证明？另一方面，对于所谓“积极自由”弗洛姆并未讳言在于“全面完整人格的自发活动”，那么全面完整人格有将如何塑造？寄望于至少主流上的人格完整又是否过于虚幻？创造性或者自发性的魅力固然吸引人，但正如柏拉图哲学中认为的那样，克制激情难道不是高尚道德的标准。即使我们确实有自发的判断哪些并不是自发的目的，但如何找到真实的自发目的却显得困难许多。所以最后，或许我们仍然应该回到康德哲学中来，在自由与权威中找寻到合适的平衡，才能避免在两端的摇摆带来的极端灾难。回头看成书之后的近百年时间里，作者认同的计划经济被证伪，人类成为机器的趋势愈加严重，非理性的宣传更加无孔不入，这或许是我们逃入宿命论的借口吧。
评分从逃避自由开始，我们就关上了发现自我的门
评分大概只读懂了六成左右，仍然觉得很强大，有些事情无法改变，但“明白”本身已是一种救赎和疗愈
评分虽然反感历史心理分析，这本还是有点意思的。逃避自由是为了摆脱孤独的痛苦，个人的渺小和无能为力。宗教狂热，排他性非理性的爱，施虐受虐情结，极权和对极权的服从都是对自由的逃避。往昔不可追，人类只能向个体化的道路继续走下去，审美和创造的人生才是归宿
评分结论是令人担忧的。如果说从成长中对父母的挣脱看做自由的自发依据，那么更早对母性的依赖为何不能成为权威的证明？另一方面，对于所谓“积极自由”弗洛姆并未讳言在于“全面完整人格的自发活动”，那么全面完整人格有将如何塑造？寄望于至少主流上的人格完整又是否过于虚幻？创造性或者自发性的魅力固然吸引人，但正如柏拉图哲学中认为的那样，克制激情难道不是高尚道德的标准。即使我们确实有自发的判断哪些并不是自发的目的，但如何找到真实的自发目的却显得困难许多。所以最后，或许我们仍然应该回到康德哲学中来，在自由与权威中找寻到合适的平衡，才能避免在两端的摇摆带来的极端灾难。回头看成书之后的近百年时间里，作者认同的计划经济被证伪，人类成为机器的趋势愈加严重，非理性的宣传更加无孔不入，这或许是我们逃入宿命论的借口吧。
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